第十七章、特别犯人 “所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。”（来10∶35） 富春江水库工地的撤销，振庆和犯人们被调到乔司劳改场。 这里属于杭嘉湖平原，犯人们有蕃茹干饭吃，情形比富春江要好一些。但紧接着极度的饥饿还是临到，在三年自然灾害中，看守犯人的队长也吃野草，何况犯人们了。当时饿死的约有一半以上。犯人们被组织，派人去挖野草，到了晚上，...

八、教会不应被同化 　　有一位留心宗教近况的观察家写了一本小册，颇能发人深省。他论及不同的社会环境如何产生不同的基督教宗派。 　　假如我没有领会错的话，该作者指出在基督教国家中，不同的经济、政治、种族和文化模式，会产生不同的教会信条和组织形式。 　　根据这个理论，民主国家就自然产生民主方式的教会，而在专制政权下的教会，亦不免趋向独裁；社会文化愈发达，...

(11) 到福建各区为乡村传道人开查经班(1930) 　　一九三○年年初，我觉得乡村传道人必须培训，使他们懂得圣经基本要道。我把一百多个教会，分为十几个训练区，轮流到每一区开查经班，竭力提倡家庭礼拜。这一年举行家庭礼拜的有千余家，同时也举行青年信徒训练班，使青年人知道怎样帮助当地教会的传道人。训练期间由他们得到许多好见证。 　　一九三○年一月三十日，我...

第九章 耶稣——与麦基洗德同一等次者 　　自主耶稣基督复活，胜过死亡以后，神再不用祭司以带罪的身躯，处于人神中间，负责修补人和神的关系及做中保。希伯来书坦然表明，当耶稣从死里复活后，昔日曾在旧约中服侍以色列的利未人祭司，就变得多余了。 　　另一方面，希伯来书也清楚陈明神有更理想的计划，祂要立一位永恒的大祭司，并且不曾犯罪的中保。而在高天至大者右边备受尊...

第十章 北京大复兴 一九三二年夏季，伯特利布道团应邀到烟台布道。在可容一千五百多人的教堂，坐得水泄不通。圣灵大大做工，复兴的火燃遍了整个山东，许多年青弟兄姐妹火热地传福音，纷纷组织布道队，支搭帐棚传扬福音，得救的人数，大为增加。 一九三二年冬天，伯特利布道团前往北京，住在长老会的宿舍。信徒们冒着寒冷的天气，一清早七时，就开始祷告聚会。到了早上十时，宋尚...

篇二　结合婚姻的正轨 　　「亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福与他。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说，请你把手放在我大腿底下；我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻；你要往我本地本族去，为我的儿子艾萨克娶一个妻子。仆人对他说，倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地么？亚伯拉罕对他说，你要谨慎，不要...

我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。(太十一29) 你们中间……谁愿为首就必作你们的仆人，正如人子来，……乃是要服事人(太廿26-28)。 我们已经看过谦卑显于耶稣的生活里，正如他自己所表明的心迹，所以让我们来聆听他的教训，看看他怎样论到谦卑，怎样深深地期待人(尤其是他的门徙)要像他一样的谦卑。请细读底下的话，我所能做的就是直接引用经文，盼望...

第二十九章 　　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。(使徒行传1:8) 　　直到1990年，圣灵都带领普陀的教会。每一次聚会都使弟兄姐妹被主的爱吸引，看罪人的灵魂为宝贵。主的灵将福音的爱火在众海岛点燃起来，原来众海岛都等候神的救恩(参赛51:5)。 　　1990年大年初一，蒋新城与妻子先到镇...

看这个为神作工的人 　　『我们向你们信的人是何等圣洁，公义，无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。』（帖前二10）。 　　一个为神作工的人没有地上的权柄和势力，却能领导一些人，使他们尊敬他，服从他，爱戴他；信任他，一个原因是神使用他，赐给他一种属灵的权威，同时神也感动众圣徒，使他们从心里敬爱他，听从他，另一个原因是他本身具有一种高尚的品德，使属神的人因...

　(9)与伯特利布道团赴华北(1932) 　　一九三二年九月二十日，我与林景康、李道荣再度北上，先到达汉口，在无线电台工作的俞继恩在上海听道后，渴望我们来此领会。但是这里的花楼教会未收到我们回信，没有作好准备，执事费多时作认捐封，怕经济不足。我对执事讲：“教会不必怕经济不足，只怕讲道人缺乏灵力！”为他们领了两次会。 　　九月二十二日离汉口赴邯郸，在火车...