第廿二章 神的丰裕 一 二 三 四 五 六 七 问题讨论： 第廿二章 神的丰裕 一 无论你用什么角度去看，保罗写给罗马的书信，是圣经的颠峰。路德(Luther)称之为“最清楚的福音”。加尔文(Calvin)说：“如果人明白它，就肯定思路已被开通，可以明白全部圣经”丁道尔(Tyndale)在“罗马书序言”(PrefacetoRoma...

附篇十七、因祸成大福 　　至高至荣的全能者，往往使用微小的人，来成全祂伟大的事工。祂曾用小牧人大卫战胜了压迫以色列民族的非利士人大力士歌利亚；祂曾用无学问的小民彼得一次讲道有五千人信主，甚至使当日的官府们无话可驳。 　　照样，神在中国所做的，也是如此。1966年，许多曾在国内外神学院毕业和教会中有权力、有地位、有声望的人，放弃了信仰。然而，神的道不能被...

十八、七年阔别今言旋 　　在四川成都住了一个多月，我坐美国飞机去昆明。在昆明附近有一个地方叫羊街，设有红十字会支部，我就在那里工作了一段时间。这时候我才发觉要讲英文比讲中国话更困难，甚至有一次我遇见两个挪威宣教士竟然不能完全用挪威话跟他们交谈，只好用中国话补救。屈指一算，我来中国已经七年了，每一天中国话是我与人接触的媒介，也常常是我祷告时所用的言语。所以...

坚决的态度与胜利的人生 　　「沙得拉、米煞、埃布尔尼歌对王说，『尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你；即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来；王阿，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王阿，你当知道，我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像』。」（但三16～18）。 　　沙得拉、米煞、埃布尔尼歌抗拒尼布甲尼撒的命令，不肯敬拜他所立的金像，被尼布...

阿爸约瑟（Joseph ）与他的弟子们在帕尼费斯（Panephysis ）过着独修生活，连阿爸罗得与阿爸波伊曼也来向他讨教。约瑟及其弟子这一群人似乎颇有影响力，卡西安与他们同住一段时间，他的著作《谈道录》（XI-XVII, XIX-XXIV ）便是在此处写就的。 一些长者来到帕尼费斯看望阿爸约瑟，询问他如何接待寄宿的弟兄们：是否应该与他们相处，并且...

『忠心办事毫无错误过失』 　　『那时总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失。因他忠心办事，毫无错误过失。那些人便说，「我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就找不着。」』（但六4、5）。 　　但以理真是神的一个好仆人，圣徒的一个好模范。那样许多仇恨他嫉妒他的人，尽心竭力寻找他的把柄，却找不着他的错误过失，可见他的德行是怎...

永远的家 　　神为他所救赎的人豫备了一个永远而且没有罪的家，这件事是我们经过愁苦的时候最后的安慰。但这个家在那里呢？在那里的生活是怎样的呢？这些问题现在还不能完全的回答出来，因为我们不能藉着眼睛耳朵或心思明了神为爱他的人所豫备的福分；虽然如此，神却也曾指示我们一些事使我们知道我们最后要得着的福分，这些事比我们有时所幻想的更坚确。 　　我们不知道在主里死...

十五、各安天命？ 当卡莱尔（Carlyle）听见富勒（Margaret Fulle）说她已决定了“接受宇宙”（即安于天命）时，轰然大笑起来，还好意地大声补充一句说：“对了，她最好是这样做。”她真是这样，而我们也得跟她一样。 这个道理行由另外一位品性单纯的人，用更浅显的话表达出来。他身处任何环境，仍能处之泰然。他的话虽简短，却蕴藏深意。他我：“我已学会了...

第三章 受到了敌人四面的围攻 威克里夫在英国的影响力与日俱增，他也确实比许多当代的人更认清教皇的真面目。他是牛津大学首席的神学权威，在国会甚受拥戴，同时他也是路特茅斯教区的主任牧师。然而必须指出，他到逝世为止，在名义上还是罗马教的神甫。他虽然不承认教皇是神圣的大公组织教会的元首，他却没有进行改教。他未能脱离罗马教，全因当时时机仍未成熟。英国的国教——圣公...

第十一章(一八六六年至一八六七年) 第十一章(一八六六年至一八六七年) 假如我们真的想见到这类的中国基督徒，就让我们在他们面前立下一个正确的榜样。 在一切不与原则违背的事上，让我们作中国人，好得着一些人。 与戴德生同行的年轻宣教士们，都有着和他一样的信心，并认定福音必须在中国快快广传。他们对神的委身，以及对摆在前面的挑战，自旅程开始，已是清晰可见...