第七章 挣扎中的教会：逼迫 前面一直在介绍的，是早期教会开始时的使徒时代的情况。使徒时代的教会是处在创建的时期。当时使徒以及他们的继任人勇敢地四处为基督作见证。一直到大约公元150年左右，教会都在稳定发展中，在罗马帝国逐渐扩展、建立起来。虽然教会面对着犹太教的困扰，也有希罗文化所带来的问题，然而教会在这个阶段大致上仍是稳定的，与接下来的日子相比，所面对的...

附篇十五、算命迷住他 　　记得我幼年时，母亲非常迷信假神。她带着我们叩拜偶像、吃素、祭祖、请交鬼的妇女到家里来，听死人(其实是邪灵，并不是真正的死人)讲话。她对于算命占卜也习以为常，每逢新年全家早上必吃糯米团子。她认为这样作了，家里的人就无灾无病，可以团圆在一起。她要我们吃长生果，使我们长生不老；她还要我们吃豆芽菜，称呼它为“如意菜”，吃了会使我们所有的...

第三章 ‘唵嘛呢叭咪吽’ 露水凝在莲花上升起吧，伟大的太阳！ 举起我的叶，将我融入你的光浪中。 　　　　 唵嘛呢叭咪吽，旭日来临了； 　　　　　 露珠溜进光耀的海洋。 　　　　　　　　　 —-　艾文·亚诺《亚洲之光》 　　往后看，田卜格干可以看到士兵们从河谷往上爬，吃力地爬上山坡，再飞跑上到不远处的扎营地点。在这个时候，田卜的一行人幸运...

第十一篇 基督和他福音的著名传道者 拉提默尔休长老的生活事迹 基督老练的战士拉提默尔休长老是英国列斯特郡萨克生地方的人，他生于萨克生，并且在那里长大，直到四岁左右。他父亲是个善良的富裕农民，除了拉提默尔外，还有六个女儿。自幼，父亲看出拉提默尔秉性机智、敏捷，就有心要训练他成为一个博学多才、有全备文学知识的人。所以等他在当地的学校读到十四岁时，就送他进入剑...

改变的脸面 　　我们最喜爱的诗中有一首说，「我以信心仰望」，这真是我们的心所当有的最安全的态度。我们最大的试探是从向四周看而来，我们最大的危险是从向下看而来，这样，我们最大的祸患也是从向前看得太远而来。我们需要学习不断向上面看这种可贵的艺术。这是治疗一切疾病的妙药也是得平安稳妥的秘诀。 　　在诗篇三十四篇中我们听见一位学了这个秘诀的受苦者叙述他感恩的经...

第四章、克伦威尔支持清教徒 率领国会派的军队的克伦威尔（O1iver Cromwell）于一六四八年得胜之后，清教徒的影响力大大增加。 原来的英国国教，在英国皇帝查理士一世的支持下，作风渐渐倾向天主教，全部抄袭罗马教廷的专制管治制度。清教徒素来反对这些罗马教廷的专横作风，坚持圣经的权威性。 早在一六四二年，即克伦威尔和英国王室爆发内战的前夕，尽管清教...

第六十三章 近代神学简介 如前所述，宗教改革之后的教会，大致上分成三个发展源流。在强调正统与强调敬虔的两条源流中，神学取向大致承继了改教家的思想，在改教神学的基础上发展。在强调理性的源流中，则由于理性抬头而靠向流行哲学的思维，透过回应思想潮流，来向当代人解说基督教信仰。这条路线的神学思想，经过十八世纪的演变阶段，造就了十九至二十世纪的近代神学。所谓近代神...

第廿二章 东方教会：图像之争 上一章简单介绍了中古前期伊始，西方拉丁教会的一些情况。在此阶段，大约在公元七世纪，东方希腊教会的情况又如何呢？ 基本上，由于拜占庭帝国（即原先的东罗马帝国，因统治范围已经与罗马无关，故弃用“罗马”称谓）的稳定，教会的发展一直都较为稳定，较少像西方拉丁社会那样的不安与挣扎。东方的希腊正统教会也一直标榜他们自己的传统。希腊教会...

怎样明白神的旨意（一） 读经： 祷告： 明白神的旨意的重要性 神的旨意只告诉敬畏神的人 神在心里居首位就是敬畏神 敬畏神在乎恨恶罪恶 求神保守我们的心 神借环境印证神的旨意 神怎样带领我学习事奉神 神用各种方法显明神的心意 神用巧妙的手引导我们 主的时候还没有到 主的时候终于到了 在劳改营留下了见证 家人也因此蒙福 我们祷告： ...

第二十五章 道成肉身的罗辑 　　圣经的教义中大概没有一条比道成肉身更难理解。保罗称它为“敬虔的奥秘”，至于以后的作者，不是避重就轻，略去不谈，就是提供一些扑朔迷离，令人费解的注释。其实要说明这个现象并不困难。 　　神道成肉身之谜带来重要的信息，不但向神学，也向哲学和形而上学提出挑战，它几乎涉及人类思维的各个范畴。医术再高明的医生，每逢研究这个问题时，都...