第八章 “祈祷是人类的心思所能从事的最高最费力的活动，那就是说，需要运用我们一切官能的集中力量在祈祷。属世的民众与许多常识渊博的人，完全没有从事祈祷的力量。” ——寇勒利 威尔逊会督说：“在马尔丁的日记中，最引起我注意的，是他祈祷的精神，他所献与这职责的时间，以及他祈祷的热切。” 倍逊因长时间的祈祷，而使他所跪的硬木板上留下许多穴印。他的传记中...

偶然的使徒 偶然的使徒 「我觉得我应该隐藏起来，远避人世，过一段隐居的生活；然后再突然地出来做我的工，之后再离开人羣！」 这些话是「竭诚为主」（My Utmost for His Highest）一书及另卅余本畅销书的作者奥斯华·程伯斯(Oswald Chambers) 所说的。由他已出版书籍的记录来看，他的话均含有极高的预言性，要感谢这些著作使得...

第四十二章 英国的宗教改革 前文提及的宗教改革模式，不论是德国还是瑞士，在改革进程上，都是源自民间的改革诉求，由地方上教会的领袖（如马丁路德及慈运理等平民百姓）发动起来取得成功的。虽然统治者的信仰取向，对教会改革也具有决定性的影响，但是至终都听从了这些教会领袖的立场，支持宗教改革运动。整个欧陆大致上都是这样，从下而上展开教会改革。然而，在欧陆之外，却有另...

第廿九章 政教之争：主教委任状 在中古社会生活中，关于教宗的权势，还有一个相当微妙的问题，值得注意。就是教会与政府之间的关系问题。政教之间的纠纷，一直是教会历史中的重要课题，在中古时期尤其如是。一般上，中世纪在位的王侯对教宗都有一种敬畏之情。若再深思，就会发现一个问题：作为一国之君，手上握有军队，难道不可以用军事力量强迫教宗顺从自己吗？教宗只不过是教会的...

第四部 大觉醒 个人的启明 属灵的高原 23 旅程中的惊人转变 24 不寻常的一天 25 爱的至高诉求 26 以基督为中心 27 恩典凌驾道德 28 远超乎感情用事 29 敬拜的团体 30 我自己的会众 31 社会良心 32 印第安人与白人同领圣餐 第四部 大觉醒 「每位传道人都应该仔细地读完布莱纳的一生。在全然献身、完...

无亏的良心 读经： 祷告： 良心与公义的冠冕 但以理的好榜样 摩西、撒母耳和约瑟 良心有亏，生命就不长进 无亏的良心与代价 良心与圣灵 良心对付的实行 几句提醒的话 心不圣洁，只要向主认罪 认罪需要主赐智慧和机会 撒但破坏人的良心 神的管教 不可贿赂良心 良心与信心 还有未尽的话 我们祷告： 无亏的良心 读经：...

第三章 修院制度的兴起 修院制度的创始人 修院制度的神学本质 解经法 经院哲学的兴起 熙笃会之兴起 熙笃会的特色 面临的挑战 「封闭的花园」的记号 熙笃会的发展 艾烈特与灵友 属灵友谊的花园 伯纳德的地位 朝圣的记号 心灵之朝圣 神秘主义 各地的神秘主义者 神秘主义之错误 第三章 修院制度的兴起 公元四二九年至四...

第八章 与日俱增的压力 上海市是三自运动的大本营。上海的控诉对全国起着一个带头和示范的作用。所以一九五一年六月十日上海开过控诉会后，各地都陆续开会，意在展开控诉。在控诉之前，各地大都根据刘良模先生《怎样开好教会控诉会》的指示，先开几天学习会，作好各样准备工作，然后还要经过排练，最后才正式登台控诉。但各地毕竟没有上海那点水平，因而怪态百出，常常起不到预期...

第六章 全国范围内的控诉大会 北京会议以后，上海的教会和基督教团体开始动起来了。在教堂内悬挂起鲜艳的大幅国旗，也在礼拜堂里举行反对武装日本、拥护和平公约的投票，在会议室的墙上挂了许多中国领袖像。全市各教会团体都在紧张地日夜开会，准备控诉。 一九五一年五月八日下午二时，上海市基督教界在慕尔堂召开了“处理接受美国津贴的基督教团体会议”的传达大会。 ...

第十四章 与贝林将军的抗争 前文述及，在日内瓦，有一批人，非常仇视加尔文。这些人，缅怀往昔的无拘无束、放任堕落的生活，不习惯在宗教法庭的管束下，动辄受到严厉的处分。 这些反对加尔文的人组织了一个团体，称之为放任主义者（Libertines）。这个组织的头目法学尔（Favre），是一个腐化的贵族，他女儿弗兰西丝卡（Francisca）则嫁给日内瓦的将军阿...