第四章 返回云南 柏格理旅行越600英里去重庆迎接他的新娘子。因为那里是英国领事的驻地，外国人只有在此方能办理结婚手续。返回去以后，柏格理夫妻便开始在昭通工作，昆明因为劳而无功，就放弃了。 在这些早期的日子里，他注意到了山区的土著居民。他们被叫作各种各样的名字：罗罗、蛮子、诺苏、民家、苗。前三个名字是称呼伟大的诺苏或其分支。后二个为独立的部落。一些部落...

第四十二章 英国的宗教改革 前文提及的宗教改革模式，不论是德国还是瑞士，在改革进程上，都是源自民间的改革诉求，由地方上教会的领袖（如马丁路德及慈运理等平民百姓）发动起来取得成功的。虽然统治者的信仰取向，对教会改革也具有决定性的影响，但是至终都听从了这些教会领袖的立场，支持宗教改革运动。整个欧陆大致上都是这样，从下而上展开教会改革。然而，在欧陆之外，却有另...

第六章 昭通 他第二期传教伊始，我们已能够看到一个初具规模的教堂。 有若干人业已皈依；整家整家的人公开烧掉了他们的神像。年轻汉人传教士开始传播福音；他们以后成了中国教会的牧师。 1897年 12月29日。 今天，我亲手做了第一例拔牙术。经过一番扭动之后它就出来了，似一颗洁白的小铃铛。 1898年 1月4日。 木匠的脚被一只狗咬伤。在两处伤口...

第卅一章 持续发展的修道精神 谈论过十字军东征之后，让我们再来检视在整个中古时期非常流行、影响力极其深远的修道主义。之前曾经谈到修道院对教会生命的贡献。到了中古的盛期，修道主义继续发扬光大，影响着中古生活的所有层面，并且深深影响着教会的走向。在这个时期，修道院逐渐朝着制度化方向发展，以较具规模、较有体系的方式出现在教会里面。期间，各种修道理论浮现，按照他...

第二十八日　全心 　　“我全心寻求了你。”（诗一一九10原文） 　　请注意作诗的人在这里频频的提起全心这两个字： 　　“全心寻求他的。”（2节） 　　“我便遵守你的律法，且要全心遵守。”（34节） 　　“我却要全心守你的训词。”（69节） 　　“我全心呼吁你。”（145节） 　　无论是为着寻求神，为着遵守他的律法，或为着呼吁他的帮助...

第九章 不可估量的影响力 威克里夫归回天家之后，他留下的属灵影响力实在无法估量。 首先说他翻译圣经的成就。他是第一个把圣经译成英文的人。每当有人叙述英文圣经的历史时，首先要述及的就是威克里夫。由于他不谙希伯来文和希腊文，他无法从原文圣经译成英文，所以他只能从耶柔米的通用拉丁文圣经译成英文。威克里夫逝世后，他的秘书约翰•柏斐（John Purvey）修订...

一个投机说谎的少年人 　　『非利士人与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子乔纳单，亚比拿达，麦基舒亚。势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重。就吩咐拿他兵器的人说，「你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割体的人来刺我，凌辱我。」但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他。扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器...

第八章 与日俱增的压力 上海市是三自运动的大本营。上海的控诉对全国起着一个带头和示范的作用。所以一九五一年六月十日上海开过控诉会后，各地都陆续开会，意在展开控诉。在控诉之前，各地大都根据刘良模先生《怎样开好教会控诉会》的指示，先开几天学习会，作好各样准备工作，然后还要经过排练，最后才正式登台控诉。但各地毕竟没有上海那点水平，因而怪态百出，常常起不到预期...

第八章 “祈祷是人类的心思所能从事的最高最费力的活动，那就是说，需要运用我们一切官能的集中力量在祈祷。属世的民众与许多常识渊博的人，完全没有从事祈祷的力量。” ——寇勒利 威尔逊会督说：“在马尔丁的日记中，最引起我注意的，是他祈祷的精神，他所献与这职责的时间，以及他祈祷的热切。” 倍逊因长时间的祈祷，而使他所跪的硬木板上留下许多穴印。他的传记中...

第十章、倚靠组织的失败（译） 　　处在今日的世代中，各处的人都在作伟大的事工。我们看见许多人在各样事上寻求更多的能力。我们看见一些大公司联合起来为要增加他们的势力。这些事业因着他们的联合便发生极大的功效；他们在今日必须这样方能图存。他们将种种的计划一样一样的规定出来，好去得着更大的成功。从世界这方面看，因着这些宏大的组织方法，实在得了不少的成功。 ...