第十章、倚靠组织的失败（译） 　　处在今日的世代中，各处的人都在作伟大的事工。我们看见许多人在各样事上寻求更多的能力。我们看见一些大公司联合起来为要增加他们的势力。这些事业因着他们的联合便发生极大的功效；他们在今日必须这样方能图存。他们将种种的计划一样一样的规定出来，好去得着更大的成功。从世界这方面看，因着这些宏大的组织方法，实在得了不少的成功。 ...

第八章 反对的人也多 “因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。”（林前16:9） 一七四一年十二月，怀特腓前往伦敦，他的朋友们这时在芜田会幕（Moorfields Tabernacle）成立了一个会社，有两百个会众，怀特腓就在芜田会慕讲道。 一七四二年四月复活节，怀特腓采取了一个果敢的行动，要在芜田（Moorfields）作露天布道...

第十九章 福音的中心 一 二 三 四 一、挽回是神自己的工作。 二、赎罪是由那稣基督的死完成。 三、赎罪显明神的公义。 五 六 七 八 九 十 问题讨论： 第十九章 福音的中心 一 巴黎王子(Prince Paris)把海伦公主(Princess Helen)掳到特罗亚(Troy)去了。希腊军队派船远征，要把公主救回来...

第四章 先到山东服事主 一八八八年，古约翰夫妇从加拿大，经过跋涉的路途，辗转到达山东省的烟台。他们一到达烟台，就先去毓璜顶（Temple Hill）拜访美国长老会的传教士郭显德（Hunter Corbett）。郭显德这时已五十三岁，比古约翰大二十四岁。 郭显德一八六四年到山东，在中国宣教五十多年，是带动山东大复兴的主要人物。古约翰拜访了郭显德之后，就暂...

包纳——笑脸牧师 包纳——笑脸牧师 阅读基督敎历史上伟大使徒的日记，实在是你获得丰富属灵经验的最好方法之一。在我所读过的圣徒日记中，我最喜欢的一本就是由他女儿玛裘利·包纳所编的「安得烈·包纳的生活与日记」。 大多数人都知道，安得烈·包纳是圣诗作家荷纳修斯·包纳 （Horatius Bonar）的兄弟，也是麦其尼（Robert Murray Mc ...

第十五章 神的忿怒 一 二 三 —、神的忿怒的意义。 二、神的忿怒的启示。 四 问题讨论： 第十五章 神的忿怒 一 “忿怒”这古字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义是：“因受伤害或受侮辱而引起的、愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属...

第廿八章 社会与文化的增长 在分析过中古盛期教会内部的生活形态之后，现在来了解中古盛期的社会形态。整个中古时期的特征，是每个人的生活同时受到教会以及政府两方面的管辖。所以我们需要认识中古盛期的社会面貌，方能掌握当时教会的处境与其影响力。 社会面貌 首先来看一下中古的社会。其中需要注意的是当时国家制度的概况。中古时期的社会，大致上是由一大批的王侯，在...

参考书目 1.古约翰著的By My Spirit 2.Rosalind Goforth著的Goforth of China 3.Rosalind Goforth著的How I Know God Answers Prayer。 4.Ruth A. Tucker著的From Jerusalem to Iran Jayas 5.John D．Woodb...

第五章 舆论界广为报导 欧士丁（T．Awstin Davies），生于一八五七年，比罗伯斯大二十一岁，是威尔斯一个牧师的儿子。欧士丁在威尔斯的《西方邮报》（The Western Mail）任记者，在大复兴席卷威尔斯大地时，他抢先在一九○四年十一月十月星期四，报导了他采访罗伯斯的实况： “我觉得这种聚会并不是例行公事，聚会时没有预先列出秩序表，不像往常...

第六章、她的婚事 一八五五年，芬妮、克罗斯比已是芳龄三十五岁，而仍名花无主，云英未嫁。在这一年，纽约盲人学校聘请了一位新教师阿尔斯丁（Alexander Van Alstyne）。阿尔斯丁本来就读于纽约盲人学校，一八四八年时，因毕业该校时成绩优良，被正规大学录取，攻读音乐系，大学毕业后，返回母校任教职。 在初期，由于芬妮·克罗斯比年龄比阿尔斯丁大，两人...