第十二章 你轻看基督要到几时呢？ 　　我们几时才肯向那位以永远的爱爱我们的——我们的主、我们的基督——全然降服呢？ 　　有些现代基督徒行动分子说：“我仍在孜孜不倦地寻求成圣的最佳途径。”不知几时我才能找到适合我的深邃生命之道呢？ 　　答案只有一个——转眼仰望耶稣，全然委身给祂，因祂是神、是基督、是救赎主、是主、是“昨日、今日、一直到永远是一样的”。 ...

第三章 猛然剎车 　　很多现代的基督徒活得都不像基督徒，但他们还涨红了脸，振振有词地为自己的缺点、软弱、失败强辩。 　　“你在追求属灵完美吗？”这直截了当的问题常会令人感到尴尬，即使在福音派教会内，这挑战也只会令人如坐针毡。为什么基督徒听到耶稣基督强而有力的呼召，或读到新约时代信徒那颗追求的心时，仍可以无动于衷，刹车不前呢？我百思不得其解！。 　　“...

第四章 迫害的加剧 在巴黎的莫舍神父，为路易十四和巴黎主教所信任，开始策动耶稣会来反对盖恩夫人和康伯神父。 由于康伯神父属于班纳拜门派，耶稣会更串谋巴黎的班纳拜门派来对付康伯神父。 莫舍神父本是盖恩夫人同父异母的哥哥，由于妒嫉盖恩夫人的名声和财富，一直以各种莫须有的罪名来陷害盖恩夫人。 耶稣会、巴黎的班纳拜门派，一致认为盖恩夫人和康伯的一些宗教看法...

第十章 法兰西与瑞士 一五OO——一八OO年 勒非甫尔(LEFEVRE)——巴黎的信徒——摩市(MEAUX)——法勒尔(FAREL)的讲道——米兹——圣像遭毁坏——处决——在法兰西的逼迫转剧——法勒尔在瑞士法语地区——纽沙特勒(NEUCATEL)——窝度士派(VAUDOIS)与改革宗会面——法勒尔与疏尼亚(SAUNIER)同赴谷地——工作在纽沙特勒...

附篇十八、编后的呼声 　　当中国教会遭遇到非常逼害时，有两种基督徒显明了出来──一种是经过几年的思想改造就放弃了所信的道(时间往往是考验人的真理)。许多人可以忍受短暂的考验，但是日子久了，就逐渐离弃真道，往错谬里直奔，正如《彼得后书》三章22节所描述的：“狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去辊。这话在他们身上正合适。”这种人的情况也应验了《帖撒...

1.2 蒙恩与得救 我记得有一个特别的布道会，请了很多的传道人，安排每日传福音。每一天的讲道都使我惧怕，不知如何才能免去将来的刑罚。这样忧愁和痛苦的心情有相当长的时间，我却没有告诉任何人。表面上我还是欢乐的，照常上学读书，也很活泼，但内心的忧伤却无人知晓。 直到我去参加一个夏令会，在那会里我的年纪算是最小的，十五岁而已。我是牧师的子孙，我也相信主耶稣，...

第九章 耶稣——与麦基洗德同一等次者 　　自主耶稣基督复活，胜过死亡以后，神再不用祭司以带罪的身躯，处于人神中间，负责修补人和神的关系及做中保。希伯来书坦然表明，当耶稣从死里复活后，昔日曾在旧约中服侍以色列的利未人祭司，就变得多余了。 　　另一方面，希伯来书也清楚陈明神有更理想的计划，祂要立一位永恒的大祭司，并且不曾犯罪的中保。而在高天至大者右边备受尊...

撒迦利亚（Zacharias ）是阿爸卡里昂（Abba Carlon ）的儿子，卡里昂在瑟格提斯的沙漠地区抚养他成人。他年轻的事迹记录在“卡里昂”的言行录中。阿爸马力口略与阿爸摩西也来向这位年轻人问道，阿爸波伊曼称许他的智慧。他似乎很年轻就去世了。 阿爸马加略对阿爸撒迦利亚说：“告诉我，修士应做什么事？”撒迦利亚对他说：“阿爸，您为什么来问我这个问...

第十章 一缕没药馨香之气 “我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：‘圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？’于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说：‘还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。’”（启 6:9-11） 沐灵预备为主受苦 西门被捕，离开疏勒的...

　(10) 重生的经过(1927) 　　神学院放寒假了，我多用时间阅读教会伟人传记，每读一本，就赞一声：“啊！他也有新生命和灵力！”我渴望自己也快快得着新生命与新能力。 　　一九二六年十二月三十一日晚上，我正跪着祷告时，神在灵里向我说：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”（注:参阅林前１∶１９）声音是细微而温和的，人的学问才干算得了什么？我一夜...