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  • 第二章 有新生才能有真敬拜

    2394 2021-08-13 《敬拜的真义》
    第二章 有新生才能有真敬拜   “你们死在过犯罪恶之中,祂叫你们活过来。那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。然而神既有丰富的怜悯,因祂爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。你...
  • 第五章 急流勇退?

    2392 2021-08-10 《胜过撒但》
    第五章 急流勇退?   神说:“我预备给你添点燃料。”我们说:“主啊,不必了。那听来像要给我们改造成狂热分子般。”但我们却想囊括十字架所带来的一切福祉。   我严斥那些曲解新约的人,他们令许多信徒在灵程路上蓦地停下来,一看见“灵里长进”的路牌,便连忙耸肩摆手。   那些自诩为教师的告诉你,在你凭信踏进神国度时,你便立刻拥有那里的一切了;这些话的杀伤力...
  • 三十九、基督在教会的权柄渐失

    2390 2021-08-19 《受教的心》
    三十九、基督在教会的权柄渐失   我要在此说出自己心灵里的负担。虽然我不敢自认有任何特别的启示,但我感觉到我这负担,也正是圣灵的负担。   我有自知之明,深知我所以必须把这些话写出来,不外是出于爱心的催迫,绝非因为与其他基督徒起了争端,情绪受了激动而写这些话。事实上,我从来未受过任何人的诋毁、挖苦或攻击。我说这些话,也不是基于与任何人有不愉快的交往;我...
  • 2389 2021-08-13 《敬拜的真义》
    序言   陶恕博士在一九六三年去世前曾表示过:“被神悦纳的敬拜是基督教福音派失落了的冠冕。”因此他想多写一本有关基督徒对敬拜态度的书。   一九六二年,陶恕博士在多伦多他所侍奉的安云里教会(Avenue Road Church)中,曾以“敬拜——人生最终的目标”为题,宣讲了一系列有关敬拜的信息。在其中一次讲道中,他对会众说:“主再来的日子近了,我每一次...
  • 一七三九年

    2388 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    一七三九年 正月一日(星期一) 荷尔,钦琴,印格罕,威特腓德,哈钦斯诸先生和我的弟弟查理,以及六十位左右的弟兄参加我们在费特巷举行的”爱筵”。清晨三时左右,当我们继续迫切祷告时,上帝的权能大有力地降临在我们身上,以致许多人因极端喜乐而高声喊叫,也有许多人跌倒地上。当我们从那在大能者面前的惊异与敬畏的感觉稍为恢复时,我们同心发出一个声音”我们赞美主为上帝...
  • 第十章 在残老队里后

    2388 2023-07-17 《何等奇妙》
    第十章 在残老队里后   (一) 生活的片段   在残老队里,年轻的人很少,一般都是从50到80岁左右的老人。除了患严重疾病的人以外,其余的残老一概都得尽力劳动。有一部份人养猪,这种工作非常辛苦;还有一些人种植猪饲料。这两种人都要从生活室走到猪棚一带去劳动。遇到下雨或下雪天,路途泥泞,行走艰难。不种猪饲料的人,就栽种蔬菜,供给队部工作人员和他们的家属...
  • 坦诚的话

    坦诚的话   写自述最要紧的事就是真实和全备。好事与坏事、长处与短处、优点与缺点、成功与失败、都必须毫无隐讳。按人的常情说,人都喜欢述说自己的长处、优点、胜利、与成功,却不愿意提出自己的短处、缺点、罪恶、与失败。如果存这种心理去写自述,不过使自己得一点像过眼的云烟一样的虚浮的荣耀。神的大能和作为却不能在他的身上彰显出来,人也不能因此得着极多的益处。这种自...
  • 一个重要的劝告

    一个重要的劝告   「不可严责老年人,只要勤他如同父亲;劝少年人如同弟兄;劝老年妇女如同母亲;劝少年妇女如同姊妹,总要清清洁洁的。」(提前五1、2)。   提摩太是保罗所爱的属灵的儿子,保罗很器重他,又把很重要的工作和责任交托他。读了提摩太前后二书,便可以大略看见提摩太的人品,和保罗在他身上的期望;就是这样的一位工人,还需要保罗教训他说,「劝少年妇女如...
  • (12) 逆神旨受神鞭责(1930)

    2383 2021-09-14 《灵历集光》
     (12) 逆神旨受神鞭责(1930)   一九三○年三月二十一日返家后,知锦华失去一切金物。我本不愿华有金为饰,当感谢神,两个虚荣徽章实在没用。锦华的姐夫告诉我,他在县党部听人说:“好骂人的宋尚节,岂有立足于兴化之地?哲理学生,涵江会友及一切牧师都以他为仇,何不识时务外出立足他处?”   受难节的那一天,由看自己、看人,忘记所当仰望的是主耶稣。自己是...
  • 第四章 东方

    2380 2024-03-18 《走天路的教会》
    第四章 东方 公元前四年——公元一四OO年 东方的福音传播——叙利亚和波斯——波斯帝国众教会脱离罗马帝国天主教会——东方教会持守圣经原则比西方教会维持得更长久——巴伯宾阿给(PAPABEN AGGNI)把教会联合——琐罗亚斯德(Z0ROASTER)——舍普二世(SAPOR II)执政时期的逼迫——阿失勒赫(AFRAHAT)的讲章——悉劳西亚会议(SY...