第廿三章 卡罗琳王朝的兴衰 在分享过中古初期东西两边教会的情况后，我们的注意力再度集中在西方的拉丁教会（即罗马大公教会）。经过大贵格利的领导之后，中世纪时期的一些作风，逐渐在西方教会中定型。其中一件事，对认识中古教会颇为关键的，是教会与地方政治的瓜葛与纠缠。这件事深深影响着中古教会。到底一个基本上隶属信仰范畴的教会，是如何卷入中古政治中的？这方面发展的缘...

第十一章(一八六六年至一八六七年) 第十一章(一八六六年至一八六七年) 假如我们真的想见到这类的中国基督徒，就让我们在他们面前立下一个正确的榜样。 在一切不与原则违背的事上，让我们作中国人，好得着一些人。 与戴德生同行的年轻宣教士们，都有着和他一样的信心，并认定福音必须在中国快快广传。他们对神的委身，以及对摆在前面的挑战，自旅程开始，已是清晰可见...

函四十　论心里的割礼 　　我们热切想服事别人的动机往往是出于天然的热心，而不是来自基督徒的真爱心。有时候，服事别人似乎只是使己觉得这是一件多么美好的事；但是这种不是出自真正爱心的服事，很快就会成了苦差事。真正的爱是单纯的，而且始终如一，它乃谦卑，而且从未想到自己本身。任何与神圣之爱相抵触的事就当弃绝。 　　唯有藉着心里的割礼（除去不洁的自私）才能使我们...

第六章 昭通 他第二期传教伊始，我们已能够看到一个初具规模的教堂。 有若干人业已皈依；整家整家的人公开烧掉了他们的神像。年轻汉人传教士开始传播福音；他们以后成了中国教会的牧师。 1897年 12月29日。 今天，我亲手做了第一例拔牙术。经过一番扭动之后它就出来了，似一颗洁白的小铃铛。 1898年 1月4日。 木匠的脚被一只狗咬伤。在两处伤口...

建立德行 建立德行是人生中最重要的事工。一个人在世界上所成就的事业怎样，并没有很大的关系，他真正的成功全在乎他自己一生所表现的。 真实的德行必须建立在属灵的标准上面。“每个人的人生本身是神的一个计划。”神为每一个人的人生都有一个美好的安排。我们在圣经中可以找到关于德行的各方面的标准，不但提到它那些重要明显的原则，也提到它那些最细微的表现，和它那些美丽的...

第五章、灵工刍言 　　作神的工并不是入几年神学校，读几本宣道法，教牧学，研究几卷圣经，便可以奏效的。明白圣经中的真理，学会怎样讲道，诚然有它们相当的功用，但比这些更重要的乃是有圣洁的人生，无伪的爱心，宽大的胸怀，果决的意志，敏锐的眼光，勇敢的精神，坚忍的性格，廉和的态度。这些都不是在神学校里能学习的，乃是需要受过神自己的造就，经历诸般的患难，苦痛，打击，...

第二十八日　全心 　　“我全心寻求了你。”（诗一一九10原文） 　　请注意作诗的人在这里频频的提起全心这两个字： 　　“全心寻求他的。”（2节） 　　“我便遵守你的律法，且要全心遵守。”（34节） 　　“我却要全心守你的训词。”（69节） 　　“我全心呼吁你。”（145节） 　　无论是为着寻求神，为着遵守他的律法，或为着呼吁他的帮助...

第廿七章 教宗权势的巅峰 本章将进一步探讨中古盛期教会内部的生活形态。在上一章提及东、西方教会决裂的情况下，西方地区从此再没有足以与罗马教会抗衡的势力了。然而，我们还是面对这样的问题：为何欧洲教会义无反顾地一致拥护罗马教宗的带领？ 虽然罗马教会确实在许多方面，一直扮演领导者的角色，只是这领导众教会的身份，却从未有过任何正式的明文规定。罗马城已经不再是帝...

第九章 不可估量的影响力 威克里夫归回天家之后，他留下的属灵影响力实在无法估量。 首先说他翻译圣经的成就。他是第一个把圣经译成英文的人。每当有人叙述英文圣经的历史时，首先要述及的就是威克里夫。由于他不谙希伯来文和希腊文，他无法从原文圣经译成英文，所以他只能从耶柔米的通用拉丁文圣经译成英文。威克里夫逝世后，他的秘书约翰•柏斐（John Purvey）修订...

第六章 他必作证 一 二 三 四 问题讨论： 第六章 他必作证 一 教会常唱：“荣耀归与父、子、圣灵。”这是什么？颂赞三位神？不！颂读一位有三个位格的神;如一首圣诗说： 耶和华！父、灵、子， 神性奥妙！三位一体！ 这是基督徒所敬拜的神——三位一体的耶和华。基督徒对神的信仰的中心，就是有关三一论已启示的奥秘。“三位一体”的英文...