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  • 第十九章 见证的火炬

    1961 2024-03-17 《见证的火炬》
    第十九章 见证的火炬 我们看见的这些教会属灵运动的历史,仅是圣灵在历世历代中所做的新约见证的一小部分。只有在永世里,我们才有可能完全看见神在信徒身上所成就的一切。因为这些见证对于世俗化的教会属灵的无能是一个明显的控告,所以组织化的教会就想尽方法对这些见证进行抹黑甚至扼杀。那么圣灵在以往的岁月里所有的这些作为对主在今日二十世纪的子民主态度和服事上,有什么关...
  • 第十八章 见证广传

    1957 2024-03-17 《见证的火炬》
    第十八章 见证广传 达秘(J.N.DARBY,另译达尔比) 约翰·尼尔森·达秘的经历和教导在历史上占有相当重要的地位。这不但是因为他在恢复到基督徒聚集的基础上所作的重大贡献,也因为他后来持有的某一些错误观念给教会造成严重伤害。一个人可以是完全献身于真理,具有属灵的洞察力,并且才智出众,但是他依然与一般普通有限的人一样。他具有逻辑上一贯性的动机,就是要...
  • (四)几句诚恳的话

    1955 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    几句诚恳的话 ――告有理性及有宗教信仰的人―― “不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪么?”(约7:51) 虽然”我们被你们论断,或被别人论断,我们都以为极小的事”,因为我们知道,上帝”使我们的无辜像光那么明亮,我们的义像中午的太阳,”但是,我们愿意把我们的教义与我们的行为,向凡喜欢听一个简单说明的人讲述,因为我们已经”屏绝...
  • 不怕死的主和不怕死的门徒

    不怕死的主和不怕死的门徒 不怕死的主和不怕死的门徒   『他们行路上耶路撒冷去,耶稣在前头走,门徒就希奇,跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来,把自己将要遭遇的事告诉他们,说「看哪,我们上耶路撒冷去,人子将要被交给祭司长和文士,他们要定他死罪,交给外邦人,他们要戏弄他,吐唾沫在他脸上,鞭打他,杀害他,过了三天,他要复活。」』(可十32~34)。 ...
  • 十二、主的道路仍是窄路

    1942 2021-08-19 《受教的心》
    十二、主的道路仍是窄路   在这危机四伏的世代中,我们这些跟随主的人,可谓四面受敌。   在我们所处的生活环境中,时刻会爆发各式各样的争战,一波未平,一波又起。仇敌处处埋伏,以种种不同姿态出现,随时采取最有利的方法迷惑人,叫我们上当。在交战时,作战的军兵照例穿着本国的军服,不但自己引以为荣,也叫人易于辨认。   但在第二次世界大战期间,纳粹军人有时会...
  • 第十一章 掻痒之乐

    1927 2021-08-10 《胜过撒但》
    第十一章 掻痒之乐   要是基督徒一失败、一犯错,主便把他束之高阁,那我早已成化石了。   我们都十分自信,但全不知这竟是得胜路上的绊脚大石。   保罗在新约书信中指出,信赖神与信赖自己,二者恰成反比例;只有不再仗恃自我,我们才可完全沉浸在基督的丰足里。   保罗的经验可供我们借鉴的地方良多。他说:“我知道在我里头没有良善。”他发现若要对神完全降服...
  • 两样应当随身佩带的宝物

    两样应当随身佩带的宝物   「不可使慈爱诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上;这样,你必在神和世人眼前蒙恩宠,有聪明。」(箴三3、4)。   世界上许多人愿意佩带他们看为宝贵的东西在身上。妇女们喜欢佩带贵重的装饰品,就如首饰,项链,钻石的戒指,金银的手镯等等,以炫耀自己的富足美丽。男子们喜欢佩带刀、剑、手枪,以夸耀自己的威武,保障自己的安全。他们看...
  • 第十一章 神的应许与信徒的本份

    1926 2020-04-26 《试探治死罪》
    第十一章 神的应许与信徒的本份   在罗马书8:13中,使徒保罗以两种生活方式向他的读者提出挑战。第一种生活方式是,「你们若顺从肉体活着,必要死。」第二种生活的方式是,「(你)若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。」本部分的目的是要研究第二种生活方式。   在我们开始探讨时,我们需先来分析组成这节经文的字词或短语。   第一,这节经文是以「若」字为开头...
  • 一七四○年

    1925 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    一七四○年 正月一日(星期二) 我竭力向弟兄们讲解,应用这类严正的话劝他们:”要安静,知道我是上帝”,申论那真的,属基督的,圣经上所载的”安静”的意义。 正月二日(星期三) 我恳切地请求众人”站在古道上”,不要再以无谓争论伤害彼此的灵性。他们似乎都很受感动。以后我们呼求上帝医治我们的背道之心。上帝仍赐给我们和平与爱心的灵,是我们多时以来所没有的。 ...
  • 克罗尼乌

    1923 2020-04-15 《沙漠教父言行录》
    克罗尼乌(Cronius ),约公元 285 年出生,早期曾在修道院待过一段时间,后来到埃及与大安东尼一起,成为他的希腊语翻译员。之后,他在尼特利亚成为独修士,还被按立为牧师。他有很多弟子,其中一位是塞尔斯的以撒(Isaac of the Cells )。他大约卒于公元 386 年。 一位弟兄对阿爸克罗尼乌说:“请赐我一言。”阿爸克罗尼乌说:“以利...