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  • 二十四、神迹

    1295 2023-11-08 《陕西羚踪》
    二十四、神迹   在四九年以后,我深深体会主耶稣的慈爱和权能,因为政权的改变并没有阻隔福音的传播。在离荆紫关十里一村庄讲道的时候,我特别提及耶稣能力的伟大。忽然有一位妇女奔到我面前:“你说你的神什么都能做?你说相信耶稣什么办法都有?这个他有没有办法?他能改变这个吗?”她一边说一边把她手上缠着的布一层层解下来,马上一阵阵恶臭令周围每一个人都受不了。她把那只...
  • 他竟容忍这样顽梗的门徒

    他竟容忍这样顽梗的门徒   「时候到了,耶稣坐席,使徒也和他同坐。耶稣对他们说,『我很愿意在受害以先,和你们吃这逾越节的筵席。』……耶稣接过杯来,祝谢了,说,『你们拿这个,大家分着喝。我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直等神的国来到。』又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说,『这是我的身体,为你们舍的。你们也应当如此行,为的是记念我。』饭后也照样...
  • 一样最重要的知识

    一样最重要的知识   认识人是一样最重要的知识。缺乏这种知识的人必不免受人欺骗,受人陷害,受人利用,自己受损失,使别人受连累,使神的名受羞辱。尤其是作群众的领袖,负着重要责任的人,若是缺乏这种知识,真不知道要使多少人受损失,遭祸患。历史上记载有不少贤德的帝王,存着爱民的心,想要为百姓谋求幸福,只因为没有知人之明,误用了谗佞小人,结果竟把国事弄得不堪收拾,...
  • 三、接受主的造就

    1286 2023-10-29 《上山之钥》
    三、接受主的造就   <撒母耳记上>十七章40节记载大卫迎战巨人歌利亚时,在溪边拣了五粒光滑的石子,以後他就是用这光滑的石子打败歌利亚的。一块岩石崩裂後被大水冲到溪里,再要经过几十年、几百年的磨擦,才能光滑。光滑的石子甩出去後,空气磨擦力小,方向稳定性大,就能准确命中目标。一个事奉主的人,绝不会今天蒙呼召,明天就成为神所大大使用的器皿。因为我们原有的习惯...
  • 二 我用慈绳爱索牵引他们 (何11:4)

    1283 2023-08-23 《慕安得烈小传》
    二 我用慈绳爱索牵引他们 (何11:4) 葛来夫瑞奈的教育环境欠佳,师资的品质不高,老慕安得烈爱子心切,常为两个儿子——慕安得烈和他哥哥约翰——的教育问题迫切祷告。当慕安得烈十岁时,就与十二岁的哥哥约翰,被老慕安得烈送往苏格兰读书。当时由于两个孩子太小,不适于外出航行,老慕安得烈委托一位卫理会牧师亚杰贝尔(James Archbell),乘该牧师度假时,...
  • 24. 怎样与人同处

    24. 怎样与人同处   与人同处经过一个很长的时期,能够不使人受痛苦,不使人被绊倒,不使神的名受羞辱,不在自己与别人中间发生纠纷和冲突,真不是一件容易作的事。本来各人都有自己的个性和缺点,而且大多数的人又都是任性,充满了自私,虚伪,骄傲,贪婪,嫉妒。不用说不信的人,就连基督徒中间又有多少不是属乎肉体的呢。与这些人同处,三日两日,尚可以戴着假面,暂时敷衍...
  • 七 我们若是先分辨自己,就不至于受审 (林前11:31)

    1273 2023-08-23 《慕安得烈小传》
    七 我们若是先分辨自己,就不至于受审 (林前11:31) 一八七九年末了,慕安得烈得了喉炎症,这是讲道太多,用喉过劳而得的。当时医生劝他立刻停止讲道,因为喉咙的情形十分严重,但是他觉得在开会期间,不便中途休息。结果慕安得烈以后整整两年失声,很少机会能登台讲道。这时他才五十一岁。在他休养就医的时候,他在神面前考虑疾病的问题。 一八八○年,在他的信札内这样...
  • 一七六六年

    1257 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    一七六六年 正月一日(星期三) 早上四时有许多人在方得里聚集,以赞美和感谢的声音庆祝新年。晚上我们照常在斯辟多飞德的礼拜堂聚集,重申与上帝所立的约。这是一个复新的节期,有些被囚的人得到释放。 正月三日(星期五) B先生来访,他现在内心宁静,精神健全。上帝藉着威特腓德的手镇压他那狂暴怀恨的情绪。威特腓德曾在循道派当中造成第一次分裂,但愿上帝赐他能力,...
  • 第六章 向彰德进发

    1256 2023-07-15 《古约翰小传》
    第六章 向彰德进发 一八九四年春天,长老宗同意古约翰和季理斐在彰德府城的安阳建立第三个宣教站。不过,长老会要求古约翰和季理斐,不要从楚旺和新镇两个宣教站抽调教牧同工,以免摊薄早先已建立的工场的人力资源。长老宗还提出一个条件,新的据点必须设在城外,必须与北郊保持密切联络。几经周折,古约翰终于在安阳城北的铸钟街,向当地居民罗荣买了十一亩半的土地,用来兴建一座...
  • 提班的约翰

    1255 2020-04-13 《沙漠教父言行录》
    提班的阿爸约翰(John of the Thebaid )说:“修士首先必须学会谦卑:因为这是主的第一条诫命:‘虚心的人有福了,因为天国是他们的。 ’”(太 5 : 3)