第八章 反对的人也多 “因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。”（林前16:9） 一七四一年十二月，怀特腓前往伦敦，他的朋友们这时在芜田会幕（Moorfields Tabernacle）成立了一个会社，有两百个会众，怀特腓就在芜田会慕讲道。 一七四二年四月复活节，怀特腓采取了一个果敢的行动，要在芜田（Moorfields）作露天布道...

第廿五章 外强入侵 过去我们一再提及，中古时期是个充满动乱的时代。除了卡罗琳王朝曾有过比较安定的局面外，大多数时候的欧洲都相当混乱。混乱的社会当然严重地影响信徒的信仰生活。这些混乱基本上来自内部与外界两方面。来自内部的，是之前提过的，外族人入侵原来的西罗马帝国，并且定居下来，带来了生活秩序的混乱。外族入侵目的不外乎粮食，因此一再攻入西罗马帝国的领土。这些...

参考书目 1.古约翰著的By My Spirit 2.Rosalind Goforth著的Goforth of China 3.Rosalind Goforth著的How I Know God Answers Prayer。 4.Ruth A. Tucker著的From Jerusalem to Iran Jayas 5.John D．Woodb...

传福音 读经： “为我和福音” 效法保罗传福音的榜样 “若不传福音，我便有祸了” 传福音的火 为福音鞠躬尽瘁、死而后已 见主前撒最后一把种子 背熟圣经内的福音经节 几大类福音经节 传福音用的经节，大致可分为几类： 造物主的奇妙、伟大、智慧 多收集动人的福音故事 付上祷告的代价 传福音是个属灵的艺术 学习传福音 创造条件，学习站福...

第六章 福音派运动 福音派运动之由来及其主要人物 怀特飞：循理运动创始人，慷慨让贤 威伯富士 克来彭派 沈美恩 哈拿摩尔女士 福音派的属灵危机及其前瞻 现代人追求属灵更新之动机 圣徒的特征 第六章 福音派运动 宗教改革带起几个民众运动，有：敬虔运动，清教徒运动，循道运动，和福音派运动。你或许会问圣公会又如何呢？我们就从历史的角度...

第廿八章 社会与文化的增长 在分析过中古盛期教会内部的生活形态之后，现在来了解中古盛期的社会形态。整个中古时期的特征，是每个人的生活同时受到教会以及政府两方面的管辖。所以我们需要认识中古盛期的社会面貌，方能掌握当时教会的处境与其影响力。 社会面貌 首先来看一下中古的社会。其中需要注意的是当时国家制度的概况。中古时期的社会，大致上是由一大批的王侯，在...

第十章、倚靠组织的失败（译） 　　处在今日的世代中，各处的人都在作伟大的事工。我们看见许多人在各样事上寻求更多的能力。我们看见一些大公司联合起来为要增加他们的势力。这些事业因着他们的联合便发生极大的功效；他们在今日必须这样方能图存。他们将种种的计划一样一样的规定出来，好去得着更大的成功。从世界这方面看，因着这些宏大的组织方法，实在得了不少的成功。 ...

第五章 舆论界广为报导 欧士丁（T．Awstin Davies），生于一八五七年，比罗伯斯大二十一岁，是威尔斯一个牧师的儿子。欧士丁在威尔斯的《西方邮报》（The Western Mail）任记者，在大复兴席卷威尔斯大地时，他抢先在一九○四年十一月十月星期四，报导了他采访罗伯斯的实况： “我觉得这种聚会并不是例行公事，聚会时没有预先列出秩序表，不像往常...

第六章、她的婚事 一八五五年，芬妮、克罗斯比已是芳龄三十五岁，而仍名花无主，云英未嫁。在这一年，纽约盲人学校聘请了一位新教师阿尔斯丁（Alexander Van Alstyne）。阿尔斯丁本来就读于纽约盲人学校，一八四八年时，因毕业该校时成绩优良，被正规大学录取，攻读音乐系，大学毕业后，返回母校任教职。 在初期，由于芬妮·克罗斯比年龄比阿尔斯丁大，两人...

怎样明白神的旨意（二） 读经： 祷告： 遵行神的旨意关系到我们的永世 遵行神旨意的目的乃是讨主的喜悦 再举保罗蒙恩为例 神的旨意显明在我们灵里，印证在我们环境中 劳改冤屈终获平反 获得平反后的一个小插曲 主的时候一到，环境就动了 神终于引领我前往美国 申请绿卡神解决一切困难 神决不误事 主名为奇妙(赛9:6) “我的时候还没有到”(...