他们就是这样害耶稣 　　「拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去；文士和长老已经在那里聚会。……祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后有两个人前来说，『这个人曾说，我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。』大祭司就站起来，对耶稣说，『你甚么都不回答么？这些人作见证告你的是甚么呢？』耶稣却不言语。大祭司对他说，『我指着...

第七章 罗拉德派、胡司派、与同寅会 一三五O年——一六七O年 威克里夫——农民革命——英国信徒受逼迫——所德(SAWTRE)，百里(BADLEY)、和哥保咸 (COBHAM）——禁止读圣经——信徒聚会——胡司(HUSS)——悉士喀(ZIZKA)——他泊(TA OR)——胡司派的战争——饼酒同领派(UTRAQUISTS)——札谷伯克(JAKOUBEK...

第三章、”精神病者”的毛病 理奥·侯德的故事 “精神病”：名不符实 有个人问题的人常常运用“掩人耳目”法 同性恋者的情形 “肾上腺素红症”（Adrenachrome）抑或“精神分裂”（Schizophrenia）？ 注解： 第三章、”精神病者”的毛病 理奥·侯德的故事 1967年11月3日的《时代周刊》有一个生动的故事，名为《理奥·...

有一次，亚基老（ Archelaus ）在山边遇见安东尼，就请求安东尼为老底嘉（ Laodicea ）城那位可敬、有基督的灵的贞女保莉格提亚（Polycratia ）祷告。因为贞女过度严格的神修，令她的胃及腰剧痛，身体也甚虚弱。安东尼就为她祷告，亚基老将祷告的日期记下来。当他回到老底嘉城，发现贞女的病已经痊愈。亚基老就询问贞女痊愈的时间及日期，发现竟然和他...

第五十七章 奋兴振作的教会：复兴年代 来到1927年，中国国情出现了新面貌。国民革命军从广州出发北伐，成功瓦解了北洋军阀体系，结束军阀割据的局面；并且成立了国民政府，定都南京，让中国大致上重归统一，国家进入一段相对稳定的阶段，开始了所谓的十年建设时期。 当时国民革命军总司令蒋介石接受基督教信仰，影响所及，政府及社会领袖对教会的态度也转趋友善，过去非基气...

第十二章 你轻看基督要到几时呢？ 　　我们几时才肯向那位以永远的爱爱我们的——我们的主、我们的基督——全然降服呢？ 　　有些现代基督徒行动分子说：“我仍在孜孜不倦地寻求成圣的最佳途径。”不知几时我才能找到适合我的深邃生命之道呢？ 　　答案只有一个——转眼仰望耶稣，全然委身给祂，因祂是神、是基督、是救赎主、是主、是“昨日、今日、一直到永远是一样的”。 ...

　(2) 在北平协和医院动两次手术 　　我本预备再去南洋，连护照都办好了，由于在怀恩堂领会，伤口好的地方又肿起来，因圣工不能半途而废，我忍苦讲下去，靠近脊骨的伤口流脓很多。医生说，上海的天气太潮湿，对伤口收口不利，最好是到北平，那里天气干燥。十二月四日留家人在上海，由天津布道团团长张周新陪我到北平，路上经过升天殡仪馆，心中想，这次到北平恐怕要升天了。上车...

一个重要的真理 　　「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。」（路十六10）。 　　我们的主所说的这几句话里，包含了极实贵的真理。它告诉我们为甚么同是神所拯救的人，同是基督的门徒，却有些人度着圣洁高尚的人生，又有些人生活污秽卑鄙到一种地步，几乎令人不能信他们是基督徒；它又告诉我们为甚么有些人在属灵的战场上，斩将搴旗，越战...

且对人说:你站开吧!不要挨近我，因为我比你圣洁。(赛六十五5) 我们为这世代的“圣洁运动”赞美神!听说有许多人要追求圣洁，也有专门传讲圣洁、开圣洁聚会的人。这个世代比以前更加强调在基督里成圣，凭信成为圣洁的有福真理。但我们所声称要追求或达到的圣洁，是否真实而有生命，须经过一项大考验，那就是—这圣洁是否生出不住增长的谦卑?神的圣洁能住进受造者里面并藉他...

　(9)与伯特利布道团赴华北(1932) 　　一九三二年九月二十日，我与林景康、李道荣再度北上，先到达汉口，在无线电台工作的俞继恩在上海听道后，渴望我们来此领会。但是这里的花楼教会未收到我们回信，没有作好准备，执事费多时作认捐封，怕经济不足。我对执事讲：“教会不必怕经济不足，只怕讲道人缺乏灵力！”为他们领了两次会。 　　九月二十二日离汉口赴邯郸，在火车...