第八章 神听以利亚，因为以利亚听神 　　与基督联合的意思是：与祂同钉十字架，与祂同复活。 　　更新是今天教会急不容缓的事，好使我们除了被动的领受神的旨意，还能主动的寻觅、赞美。 　　昔日的信徒力倡要把圣经重新带回教会去，结果他们成功了。 　　随着卫斯理的出现，教会又经历另一番变革——宣告人可蒙赦宥、弃恶从善、蜕变成圣，结果他们也成功了。 　　今天...

第十章 法兰西与瑞士 一五OO——一八OO年 勒非甫尔(LEFEVRE)——巴黎的信徒——摩市(MEAUX)——法勒尔(FAREL)的讲道——米兹——圣像遭毁坏——处决——在法兰西的逼迫转剧——法勒尔在瑞士法语地区——纽沙特勒(NEUCATEL)——窝度士派(VAUDOIS)与改革宗会面——法勒尔与疏尼亚(SAUNIER)同赴谷地——工作在纽沙特勒...

序 　　熟读圣经的人，若坐下要着一本书，必定会想起传道者，大卫的儿子，以色列王所罗门所说的话：“我儿，还有一层，你当受劝诫，著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。”（传十二12）想起的时候心中难免不安。 　　我想我可以很稳当地说，世界因为这一句在厌倦中所发的话，已经省却很多无价值书籍所带来的烦扰；不然世上必有更多书了。智慧君王在这事上的确造福了我们，过于...

第七章　我们怎能远离试探？ 　　我们怎样才能避免落入试探呢？答案可以用我们主的话来概括「警醒祷告」。 　　1）来自「警醒祷告」的一般指示（原则） 　　a）努力认识落入试探的危险性 　　想到大多数人对落入试探的危险性满不在乎的态度，这其使人胆战心惊！对他们来说，只要保守自己回避别人所能知道的罪，远离试探的影响对他们而言就无关紧要。 　　圣经在许多地...

八、圣灵如火 　　“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。”（徒二3） 　　神学教我们说，神是难明的，难说的。这个定义，就等于说，神是不可测度的，不可明白的，我们说不出祂到底是什么。这个难处，不是在神那一方面，乃是在人这一方面；因为我们是人，智力有限。“你何必问我的名？我名是奇妙的。”（士十三18）只有神真正知道神，“除了神的灵，也没有人知道神...

第二章 与凯赛琳佳偶天成 到了一八五○年，屈指一算，已是循道宗的领袖约翰•卫斯理逝世六十周年。原来约翰•卫斯理是从露天布道的事奉开始，并且是以穷苦的和卑贱的人为听众的。谁料到，经过了六十年的变迁，许多循道会的信徒，背弃了这个传统，而循道会的教堂变得死气沉沉，失去了新鲜的属灵空气，并且不再向劳苦大众传福音。有的人甚至说，假若约翰•卫斯理再世的话，恐怕循道会...

引诱信徒妄用神的恩赐为自己谋利益 　　「当下耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说，你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成饼。」（太四1～3）。 　　使瞎子看见，瘸子行走，哑吧说话，长大痲疯的洁净，死人复活，风浪平静，又用五个饼使五千人吃饱，并且还作了许多大奇事的神的儿子耶稣，要吩咐石头变成饼，岂不是易如反...

第八章、成为圣诗皇后 一八六七年芬妮·克罗斯比和她丈夫，住在纽约市西部贫民区的瓦利街（Varick Street）的一座廉租公寓三搂的半间房间。 整座公寓挤满了三十三个人，在当时的纽约贫民区，还不算是最恶劣的情况。租客包括了爱尔兰人、德国人和黑人。芬妮·克罗斯比和夫婿算是其中少数的白种人。 该公寓既无室外的通风设备，又无室内的自来水供应。当时芬妮·克...

三、属神的人当听的呼声 　　　　经文：（1）以赛亚书五十二章十一、十二节。（2）哥林多后书六章十四至十八节。启示录十八章一至五节。 　　这三段经文，是在三卷不同的书里，是载神指示他三个不同的仆人在不同的三个时代所写的。但这三段经文所含教训的要义却是相同的；就是神叫他的百姓，从罪恶败坏的地方出来。第一段是神藉以赛亚所说的话，因为以色列人犯罪，神把他们交在...

六、约柜──得恩惠、蒙怜恤 　　大祭司经过幔子，来到至圣所。至圣所里有约柜，柜上有施恩座，基路伯遮著施恩座。大祭司到至圣所去是要蒙神的恩惠，得神的怜恤。 　　要得神的恩惠和怜恤，是以约柜为基础。它的上面是施恩座，神是在基路伯上面说话，达到施恩座，再达到大祭司。 　　什么是约柜？约柜就是立约，是神和人立的约。神立约要引导以色列人，神立约要看顾以色列人。...