阿爸约瑟（Joseph ）与他的弟子们在帕尼费斯（Panephysis ）过着独修生活，连阿爸罗得与阿爸波伊曼也来向他讨教。约瑟及其弟子这一群人似乎颇有影响力，卡西安与他们同住一段时间，他的著作《谈道录》（XI-XVII, XIX-XXIV ）便是在此处写就的。 一些长者来到帕尼费斯看望阿爸约瑟，询问他如何接待寄宿的弟兄们：是否应该与他们相处，并且...

坚决的态度与胜利的人生 　　「沙得拉、米煞、埃布尔尼歌对王说，『尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你；即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来；王阿，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王阿，你当知道，我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像』。」（但三16～18）。 　　沙得拉、米煞、埃布尔尼歌抗拒尼布甲尼撒的命令，不肯敬拜他所立的金像，被尼布...

第十四篇 斯密士菲尔德地方火刑场 一群以自己生命印证基督的殉道者的史迹 约在英王亨利一世即位后的第三年，在斯密士菲尔德建立了圣巴多罗买医院；此工程在国王陛下的一名游唱诗人雷耶的监理下开始，后来经伦敦市长、参议员威丁顿查理的督促而竣工。斯密士菲尔德原是当时俄国王的法律处死重刑犯和其他犯人的刑场。 工匠巴德比约翰 主后一四一○年三月一日，坎特布雷的大主...

第五十一章 近代教会：典范圣徒 在教会历史长河中，掌管历史的主，透过认识上帝的人，塑造了教会的生命与形态。这些人除了专职的牧者以外，也包括了许许多多非牧者的信徒在内。事实上，教会的生命和形态，与牧者以外的信徒息息相关。这些信徒各有自己的专业范畴，却透过其专业或个人负担，投身在某些领域中，大大改写教会的面貌。他们的委身奉献精神，与奥古斯丁或马丁路德等专职的...

第五章、本仁约翰为主被捕 一六六○年十一月十二日，大约有四十名基督徒聚集在培得福以南十三英里的下森西尔（Lower Samsell），他们都赶来听本仁约翰讲道。 在聚会前，已经有人警告本仁约翰，说聚会的场所已经暗中受到监视，因为查理士二世已经越来越倚重英国国教的宗教势力，逐步取缔英国国教之外的聚会。 面临着被捕的危险，本仁约翰并没有取消聚会，他站在讲...

投靠耶和华强似倚赖人 　　「希西家王十四年，亚述王西拿基立上来，攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。犹大王希西家差人往拉吉去，见亚述王，说：『我有罪了；求你离开我。凡你罚我的，我必承当。』于是亚述王罚犹大王希西家银子三百他连得，金子三十他连得。希西家就把耶和华殿里和王宫府库里所有的银子都给了他。那时犹大王希西家将耶和华殿门上的金子，和他自己包在柱上的金子，都...

第十六章 圣灵在任何时候都不与父和子分离，不论在创造可感知事物中，还是在安排人类事务和将来的审判中。 让我们回到开始时提出的观点，即在一切事上，圣灵都与父和子不可分，分开就完全不能存在。圣保罗在论到讲方言的恩赐时，对哥林多人写道：“若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明，他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜上帝...

永远的家 　　神为他所救赎的人豫备了一个永远而且没有罪的家，这件事是我们经过愁苦的时候最后的安慰。但这个家在那里呢？在那里的生活是怎样的呢？这些问题现在还不能完全的回答出来，因为我们不能藉着眼睛耳朵或心思明了神为爱他的人所豫备的福分；虽然如此，神却也曾指示我们一些事使我们知道我们最后要得着的福分，这些事比我们有时所幻想的更坚确。 　　我们不知道在主里死...

附录 追念母亲 （这一篇中有几段记载因为在前几章中已经提过，所以删了去，免得重复；此外又增加了一些前次写的时候所遗漏的事情。） 1947年10月18日，夏令时间下午11时50分，母亲在北京甘雨胡同二十九号寓所平安去世。自前一年9月1日姐姐因肠胃病去世以后，母亲心中就非常难过。老年人丧子女本来就是最悲苦的事，若不是从神得着安慰，实在是极难担当，何况母女五...

第十六篇 其他殉道者的轶事和言论 当布拉格的耶罗被判刑后，兵丁们把一顶一公尺高，上面画着红色恶魔的纸帽交给他，他立即将自己的头巾解下，丢在高级教士们中间，并且把纸帽戴在头上说：“我们的主耶稣基督在为我这个罪魁死的时候，头上曾经戴着荆棘冠冕，我也愿意为他戴上这顶纸帽，作为我的冠冕。” －－康士坦斯，1416。 圣彼得学院的校长到牢房中看望卡本特乔治，并且...