第十三章 遭打 遭打的偶然时间发生在距更大的村寨大坪子有一天路程的哈利米，大坪子位于昭通西北苗家山寨地区的中心地带。这个区域在永善县境内，该县的最西边，是城墙环绕的小小县城。 1907年 1月1日。本年度的一个好开头那。今天一大早，就收到一户苗族人家要我们去他们家吃饭的邀请，这家人曾经倔强地拒绝在任何事情上同我们发生联系。然而，首先是长女皈依了。为...

第卅四章 拉丁教会大分裂 上一章结束时提及中古晚期，教会出现非常混乱的局面。其中一场混乱影响尤其深远，历史称之为“大分裂”事件。这次事件使教会的威信彻底破产，也使教廷体制外的改革，越发获得支持。这次的分裂，指的是教廷自身的分裂。长期以来，所有欧洲人一直认为罗马大公教会，乃是欧洲土地上一个统一的教会，教会中只有一位至高的领袖，就是身处罗马的教宗。其实这仅是...

第三部 心灵的黑夜 黑暗时刻 战胜黑夜 18 孤单的旅途 19 慢性病 20 忧郁的云雾 21 无效的服事 22 不见神的面 第三部 心灵的黑夜 「在布莱纳信仰历程的前期，他将本身郁闷的心情和黯淡的思想，归因于灵性的荒芜，而到了他生命的后期， 他深深体会这一切都是忧郁症所造成的。」 爱德华滋（Edwards Jonathan） ...

看这两个自取祸败的人 　　『扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑，手就发软，以色列众人也都惊惶。扫罗的儿子伊施波设有两个军长，一名巴拿，一名利甲，是便雅悯支派比录人临门的儿子，比录也属便雅悯。比录人早先逃到基他音，在那里寄居，直到今日。』（撒下四1～3）。 　　『一日比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，约在午热的时候到了伊施波设的家，伊施波设正睡午觉...

第六章 他必作证 一 二 三 四 问题讨论： 第六章 他必作证 一 教会常唱：“荣耀归与父、子、圣灵。”这是什么？颂赞三位神？不！颂读一位有三个位格的神;如一首圣诗说： 耶和华！父、灵、子， 神性奥妙！三位一体！ 这是基督徒所敬拜的神——三位一体的耶和华。基督徒对神的信仰的中心，就是有关三一论已启示的奥秘。“三位一体”的英文...

『若不先杀保罗就不吃不喝』 『若不先杀保罗就不吃不喝』 　　『到了天亮，犹太人同谋起誓说，若不先杀保罗，就不吃不喝。这样同心起誓的有四十多人。他们来见祭司长和长老说，「我们已经起了一个大誓，若不先杀保罗就不吃甚么。现在你们和公会要知会千夫长，叫他带下保罗到你们这里来，假作要详细察考他的事。我们已经豫备好了，不等他来到跟前就杀他。」保罗的外甥听见他们设...

第卅三章 中古末期的改革运动 在中古晚期有两股势力，一股是在修道院里面的，讲究属灵追求、爱慕认识基督，以神秘主义的方式在中古晚期表现出来。另一股势力则是在教会的架构里面，一些不称职、生活不检点的圣职人员开始操纵教会的日常运作。前者在一般百姓心目中，有非常良好的印象，因为这些人代表着一种高尚的理想；而后者虽然掌握教会的运作，百姓对这等人却非常不满。 ...

愚昧招祸的亚多兰 　　『以色列众民见王不依从他们，就对王说，「我们与戴维有甚么分儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪，各回各家去罢；戴维家阿，自己顾自己罢。」于是以色列人都回自己家里去了。惟独住犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。罗波安差遣掌管服苦的人的亚多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。这样，以色...

第六章 “我的软弱与不能结果的主要原因，就是在祈祷上的无可推诿的落后。我随时能写作、读书、聆听；但是祈祷比这些更属灵、更属内心，而愈属灵的工作，我的属血气的心愈易远离。祈祷、忍耐、信心，永不会使人失望。我已经了解与学会：如果我想成为一个真传道人，必须藉信心与祈祷。当我发现我的心在祈祷上就绪，又感到自由无阻碍时，其余的一切就比较容易了。” ——牛顿利查尔...

包纳——笑脸牧师 包纳——笑脸牧师 阅读基督敎历史上伟大使徒的日记，实在是你获得丰富属灵经验的最好方法之一。在我所读过的圣徒日记中，我最喜欢的一本就是由他女儿玛裘利·包纳所编的「安得烈·包纳的生活与日记」。 大多数人都知道，安得烈·包纳是圣诗作家荷纳修斯·包纳 （Horatius Bonar）的兄弟，也是麦其尼（Robert Murray Mc ...