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  • 附录二:史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录

    645 2025-01-31 《十架窄路》
    附录二:史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录 教会“地方立场”教训之由来 有关“地方立场”的一席历史性谈话 附录二:史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录 (徐尔健弟兄编译、整理)   史百克弟兄(T.Austin Sparks,1885-1971),英国人,是廿世纪神重用的、杰出的忠仆。他虔读、刻苦钻研圣经,又得到许多同时代主内忠心的长者和同工...
  • 第五章、灵工刍言

    636 2024-03-24 《忠告守望的人》
    第五章、灵工刍言   作神的工并不是入几年神学校,读几本宣道法,教牧学,研究几卷圣经,便可以奏效的。明白圣经中的真理,学会怎样讲道,诚然有它们相当的功用,但比这些更重要的乃是有圣洁的人生,无伪的爱心,宽大的胸怀,果决的意志,敏锐的眼光,勇敢的精神,坚忍的性格,廉和的态度。这些都不是在神学校里能学习的,乃是需要受过神自己的造就,经历诸般的患难,苦痛,打击,...
  • 第七章 在法兰克福的日子

    第七章 在法兰克福的日子 约翰•诺克斯到日内瓦后不久,就接到德国法兰克福(Frankfurt)一个英语教会的信件,邀请他到该教会任牧师。 早些日子,一五五四年七月,一群英国更正教徒受到宗教迫害,移居到德国的法兰克福。在那里,早已有一间法语的更正教教会,他们同意让英国来的信徒另有一堂英语崇拜聚会,但是规定英语聚会必须遵照法语聚会所采用的崇拜模式。 约翰...
  • 建立德行

    634 2024-11-07 《建立德行》
    建立德行 建立德行是人生中最重要的事工。一个人在世界上所成就的事业怎样,并没有很大的关系,他真正的成功全在乎他自己一生所表现的。 真实的德行必须建立在属灵的标准上面。“每个人的人生本身是神的一个计划。”神为每一个人的人生都有一个美好的安排。我们在圣经中可以找到关于德行的各方面的标准,不但提到它那些重要明显的原则,也提到它那些最细微的表现,和它那些美丽的...
  • 第九章 不可估量的影响力

    623 2023-08-31 《威克里夫小传》
    第九章 不可估量的影响力 威克里夫归回天家之后,他留下的属灵影响力实在无法估量。 首先说他翻译圣经的成就。他是第一个把圣经译成英文的人。每当有人叙述英文圣经的历史时,首先要述及的就是威克里夫。由于他不谙希伯来文和希腊文,他无法从原文圣经译成英文,所以他只能从耶柔米的通用拉丁文圣经译成英文。威克里夫逝世后,他的秘书约翰•柏斐(John Purvey)修订...
  • 安静中的能力

    622 2024-11-09 《建立德行》
    安静中的能力 圣经中有许多话讲到安静。义的果效就是安静。那位大牧人领祂的羊群到安静的水边。神教导我们学习安静。一个女人里面的安静的灵在神眼中是极宝贵的妆饰。神又指示我们得能力的秘诀是存在安静里面的。 当我们注意这件事的时候,我们会明白在圣经中很少有什么事像安静这件事那样被称许,而且是提了又提。安静与其说是原因,毋宁说是结果。在基督徒的人生中,只有藉着一...
  • 第六章 福音派运动

    第六章 福音派运动 福音派运动之由来及其主要人物 怀特飞:循理运动创始人,慷慨让贤 威伯富士 克来彭派 沈美恩 哈拿摩尔女士 福音派的属灵危机及其前瞻 现代人追求属灵更新之动机 圣徒的特征 第六章 福音派运动 宗教改革带起几个民众运动,有:敬虔运动,清教徒运动,循道运动,和福音派运动。你或许会问圣公会又如何呢?我们就从历史的角度...
  • 函四十 论心里的割礼

    620 2024-03-22 《前进》
    函四十 论心里的割礼   我们热切想服事别人的动机往往是出于天然的热心,而不是来自基督徒的真爱心。有时候,服事别人似乎只是使己觉得这是一件多么美好的事;但是这种不是出自真正爱心的服事,很快就会成了苦差事。真正的爱是单纯的,而且始终如一,它乃谦卑,而且从未想到自己本身。任何与神圣之爱相抵触的事就当弃绝。   唯有藉着心里的割礼(除去不洁的自私)才能使我们...
  • 第五十二章 唐初到清初三度扣门

    618 2024-03-27 《透视教会春秋》
    第五十二章 唐初到清初三度扣门 基督教在中国的历史,与整个教会的历史息息相关。虽然从宗教改革背景而来的西方基督教宣教士,到了十九世纪中叶才进入中国,但其他形态的基督教却在此之前,即已来到中国。在十九世纪之前,不同形态的基督教,已经三度派遣教士到中国传播基督教信仰(请参阅图二十七所列)。 福音信息一定要传达万方万民,此乃教会从一开始就持守的信念,福音...
  • 第二十八日 全心

    618 2024-03-21 《交通的秘诀》
    第二十八日 全心   “我全心寻求了你。”(诗一一九10原文)   请注意作诗的人在这里频频的提起全心这两个字:   “全心寻求他的。”(2节)   “我便遵守你的律法,且要全心遵守。”(34节)   “我却要全心守你的训词。”(69节)   “我全心呼吁你。”(145节)   无论是为着寻求神,为着遵守他的律法,或为着呼吁他的帮助...