第二章 圣灵与辅导 辅导是圣灵的工作 圣灵如何在辅导中工作？ 圣灵透过一些事物工作 圣灵的工作是超然的 圣灵透过祂的话语作工 注解 第二章 圣灵与辅导 辅导是圣灵的工作 有效的辅导乃是圣灵的工作。圣灵在希腊原文圣经中被称为Paraclete（即辅导者之意）（约14：16-17），他是代替基督的另一位辅导者（中文译为保惠师）[注一] ，...

第十一章 总不要失望：你可以改变 “你们既做顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”（彼前一14-15） 假使基督教会不能持定相信，并且放胆向世人宣扬：“神可以改变你！你不会老是这副样子！”那么，它就没有发挥出基督教会的效能。 弟兄们，那不是给无望的迷幻药滥用者或酒徒的寄望，...

三、 经由死亡而复活 如果本书以音乐来演奏，这一章应该是吹奏小喇叭的部分。前面我们已经讨论过”否定”面———被弃绝、被杀———在基督徒生活中的重要性。现在我们转而谈论”肯定”面———复活，没有”复活”，则单靠前面两个否定永远无法呈现真正平衡的属灵。”所以，我们籍着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督籍着父的荣耀从死里复活一样...

第六章、夫妻同心事奉主 “才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。”（箴31:10） 在一八五三年十二月十八日的晚上，即司布真首日在伦敦新公园街浸信会礼拜堂讲道那一晚，有一位年轻的小姐来参加晚堂的聚会。她的名字是苏撒拿•汤姆生（SusannahThompson）。起初她对他的印象并不是很深刻。整个晚上的讲道，却有一句话打入她的心坎里，即当司布真说：...

第十章 在残老队里后 　　(一) 生活的片段 　　在残老队里，年轻的人很少，一般都是从50到80岁左右的老人。除了患严重疾病的人以外，其余的残老一概都得尽力劳动。有一部份人养猪，这种工作非常辛苦；还有一些人种植猪饲料。这两种人都要从生活室走到猪棚一带去劳动。遇到下雨或下雪天，路途泥泞，行走艰难。不种猪饲料的人，就栽种蔬菜，供给队部工作人员和他们的家属...

第二篇　一个因信得救的人 　　读乔舒亚记二章一至二十一节；又六章二十二至二十五节。 　　住在将要倾覆的城邑中，因信得望见不久要临到的危害，一遇着求救的机缘，便尽全力的握住，不肯轻易放过，宁冒危险，犯众怒，不愿自取败坏，与恶人偕亡；喇合以一个孱弱的女子──且是一个妓女──竟能有这种伟大的信心，坚深的毅力，实在可以为多人的模范。今日世界邪恶败坏的景况，较昔...

第十四章 基督：神人二性 经过上一章，了解早期教会如何经过尼西亚会议的争论，最终达致一致之后，让我们再次聚焦于早期教会的另外一场重要争论。尼西亚会议针对的，是耶稣基督的本质问题，就是圣父与圣子两者之间的神性，是否存在着任何差异的问题。这个问题对我们的信仰非常重要，在经历半个世纪的讨论后，最终回到圣经本来的教导，如圣经所记载，也是耶稣基督亲口所说的：“我与...

（三）一个人得了重生有甚么表现？ 　　「风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从圣灵生的也是如此。」（约三8）。 　　风是人人所明白的一个名词；刮风是人人所懂得的一件事情。我们某日天气炎热，一点风也没有；某日略有一点凉风；某日刮了半夜大风，到了次日早晨风才止息。又说某日所刮的是东南风，某日所刮的是西北风。但如果我们问说，某日所刮的...

第十章 法兰西与瑞士 一五OO——一八OO年 勒非甫尔(LEFEVRE)——巴黎的信徒——摩市(MEAUX)——法勒尔(FAREL)的讲道——米兹——圣像遭毁坏——处决——在法兰西的逼迫转剧——法勒尔在瑞士法语地区——纽沙特勒(NEUCATEL)——窝度士派(VAUDOIS)与改革宗会面——法勒尔与疏尼亚(SAUNIER)同赴谷地——工作在纽沙特勒...

第八章 圣灵亲自做工 一九○一年秋季，古约翰只身回到河南省北部。这时候，加拿大长老会差会鉴于新镇和楚旺两个宣教站已被义和团所捣毁，就决定在卫辉府城汲县和怀庆府城沁阳建立了新的宣教总站。古约翰则被安排到卫辉主持宣教工作。一九○二年五月，古约翰发了一封电报，叫他妻子罗瑟琳到中国与他配搭事奉；罗瑟琳于是带着五个孩子到中国与他团聚。罗瑟琳抵华后四个多月，一岁大的...