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  • 第四章 世上最高的梯子

    第四章 世上最高的梯子   我们都知道梯子是甚么东西,并且都看见过梯子。我们也都晓得梯子的用途,是帮助人从低处上到高处,而且这个高的地方必是除去用梯子以外没有道路可以上去的。我们上山不用梯子,因为山上有山路。现在欧美大城市中有许多极高的楼房,人上去也不用梯子,因为那些楼房里面都装有升降机。(升降机有些人叫它作电梯,这个名称不合宜,因为这种东西并不是梯子。...
  • 五、主话要倒嚼、消化

    2089 2023-10-29 《上山之钥》
    五、主话要倒嚼、消化    读经:   凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽,你们都可以吃。(利未记11:3)   只是分别出来了,也就是分蹄了,还不够,还要倒嚼。若不倒嚼的话,即或你分别出来了,你的生命也不一定健壮(这里是指事奉神的人来讲)。   有很多人,道理讲得很对,都是依据圣经。有个“耶稣再来派”的人说,耶稣再有两年半就来了。他的圣经很熟悉,他不...
  • 第四章 在事奉中长进

    2088 2023-07-10 《钟马田小传》
    第四章 在事奉中长进 一九二六年冬天,钟马田接受威尔斯(Wales)的亚伯拉昂(Aberavon)地方的山非尔德斯(Sandfields)的一间教堂——伯利恒前进运动教堂(Bethlehem Forward Movement Church)的邀请,前往该教堂讲道。 钟马田身为威尔斯人,非常乐意回到家乡讲道。一九二六年十一月二十七日,钟马田从伦敦乘车,前...
  • 第二章 基督教国的基督教

    2087 2024-03-18 《走天路的教会》
    第二章 基督教国的基督教 公元三一三——四七六年 三OO——八五O年 三五O——三八五年 教会与政府联合——众教会坚拒与政府合一——多纳徒派被定罪——尼西亚会议(COUNCIL OF NICAEA)——亚流主义(ARIANISM)恢愎得势——亚他那修(ATHANASIUS)——信条——圣经的正典——罗马世界与教会——西罗马帝国的分裂——奥古士丁...
  • 经 训

    经 训 耶稣说:若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。(路加福音9:23) 耶稣说:你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(马太福音28:19-20) 靠你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福。 他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地,并有...
  • 第三十章

    2084 2023-01-13 《乳香岗》
    第三十章   我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。(罗马书1:16)   在福音禾场真是看见神的大能!他的作为奇妙,他的拯救何等荣耀!遍地都有大喜乐。   那里有一位L弟兄,原是某县四围有名的大流氓、惯窃犯,曾多次在数省坐过牢。他第一个妻子是被他逼死的。他只说了一句:“我不要你了。”那妇人自知无望,就喝农药自杀...
  • 第五章 耶稣——众天使的主

    2083 2021-08-17 《荣耀的人子耶稣》
    第五章 耶稣——众天使的主   我们新教教会从不热衷于圣经上所提及之各类天使(他们组成了主的天军)。由于看不见他们,我们就置之不理。而许多基督徒,似乎也不肯定自己对于神的天上使者应有什么信念。   简单来说,圣经上所有关于天使的事情,我们都极其轻视和忽视。   我个人很不喜欢人家嘲讽天使,并且拿天使来作笑柄。讲道者讲及守护天使时,总是三言两语地掠过,...
  • 第八章、神的安慰

    2083 2023-07-07 《司布真小传》
    第八章、神的安慰 “祢的杖,祢的竿,都安慰我。”(诗23:4) 司布真常经忧患,他从祖先遗传了痛风病,使他多年感受到剧烈的疼痛。最后二十年,他每年必须秋令时节歇下工作,前往法国东南部的里维耶拉(Riviera)地区的曼通(Mentone)小城休息。在那小城,他可避过伦敦的冬雾,并享受地中海温暖的海风和阳光。他有许多著作都是在休养期内完成的。 一八八三...
  • 第一章 耶稣——我们荣耀的人子

    2081 2021-08-17 《荣耀的人子耶稣》
    第一章 耶稣——我们荣耀的人子   最近,你会否听过任何按圣经真理面讲的道,讲及我们复活的救主现在是我们荣耀的人子,也是人与神之间的中保呢?又说:祂就坐在高天至大者的右边呢?   很少基督徒完全明白大祭司基督坐在天上宝座旁工作这回事。而且,我更怀疑在福音派的教导和讲道中,都忽略了这个课题。其实,这是希伯来书很重要的主个,书中的教导很清楚:耶稣复活了,享...
  • 第十八章 治死罪的第二大原则

    2080 2020-04-26 《试探治死罪》
    第十八章   治死罪的第二大原则   第一大原则论到,在一个人能够尽治死罪的本份之前,他需要成为什么样的人。第二大原则是关于尽这本份所必需的态度。这态度可归纳为如下几点:   除非你真诚、勤勉地与所有的罪作斗争,否则你不能治死任何罪。   简而言之,信徒必须努力治死所有的罪,连一个罪都不可放过。信徒若不恒心对付他生活中的每一桩罪,他就永不能成功地治死...