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  • 第六章、灵性上的转变

    第六章、灵性上的转变 一七三七年初,摩拉维亚弟兄们的属灵领袖亲岑多夫伯爵到伦敦去,亲岑多夫伯爵与查理·卫斯理会面后,给查理留下很好的印象。查理在前往美洲的鲜敏号船上,因看到摩拉维里弟兄们在危难中能倚靠神而喜乐和镇定,很敬佩摩拉维亚弟兄们在灵性上的长进。查理协助亲岑多夫伯爵撰写摩拉雅亚弟兄运动的历史,还负责教一位和亲岑多夫一起到伦敦的彼得·波勒(Peter...
  • 前言

    1160 2024-08-12 《又四十年》
    前言 王明道先生是中国教会历史上的一代巨人。作为时代的先知,他肩负着一个神圣的使命,就是责备教会的罪恶和斥责假先知背道的言行。从本世纪初叶一直到中叶,他都不遣余力地反对假先知在教会中传播的异端之道——现代派(Modernism)。不幸的是到了五十年代中期,他的使命受到了阻遏,在近四分之一世纪的岁月里,人们既听不见他的声音,也看不到他的面貌,然而他的见证却...
  • 第九章 合一后圣灵大浇灌

    1158 2023-10-24 《辛生道夫小传》
    第九章 合一后圣灵大浇灌 复兴的高潮,发生在一七二七年八月十三日星期三,那一天被视为摩拉维亚教会的五旬节,因圣灵浇灌在会众中。 那一天,罗泽牧师先在守望村传讲信息,然后与会众一起步行一里路,到伯色杜夫教堂参加聚会。一路上凡是有间隔的弟兄姐妹,都互相认罪,求主赦免。等到在教堂唱诗的时候,人们很难分辨,什么是唱诗的声音,什么是哀哭的声音。 辛生道夫带头跪...
  • 六、顺从圣灵活在圣灵里

    1154 2023-10-29 《上山之钥》
    六、顺从圣灵活在圣灵里   一个真正被神使用的人,他是一个顺命的佣人。在迦拿的筵席上,主耶稣对佣人说:“把水倒满了缸。”他就挑、就倒,直满到缸口。主说:“舀出来,送给管筵席的”,他就送去。在整个过程中,“佣人”没说一句话。他只按著耶稣母亲的吩咐:“他告诉你们什么,你们就做什么。”   我在思想这一段圣经,觉得真是不容易。圣经为什么特别指明说,那是“第一...
  • 1148 2024-08-12 《认识圣灵(叨雷)》
    跋 受灵浸——圣灵充满与宣道事工之攸关。 旧约圣经多讲圣父的工作,新约四福音书记载圣子的工作,使徒行传及书信则多记圣灵的工作;启示录则讲三位一体的父神及其福音奥秘之启示的总结。 旧约首次提到神的灵充满人是在出35:31节,旧约九十次提到圣灵,有十八个不同的名词。新约有二百五十次提到圣灵,三十九个不同的名词。使徒行传提及圣灵五十七次,若加上‘神的灵’‘...
  • 第四章 不知道往何处去

    1144 2023-08-16 《卜维廉小传》
    第四章 不知道往何处去 一八六一年六月,身体康复后的卜维廉,接受新循道会的差派,到纽卡赛耳教区担任牧养工作。卜维廉夫妇到了纽卡塞耳之后,发现教区内的教牧同工,为了害怕引起新循道会许多卜维廉的反对者的不满,不是很诚恳地支持他,对他们夫妇的态度很冷漠。在卜维廉情绪低落、垂头丧气时,凯赛琳总是作卜维廉的后盾,勉励卜维廉要靠主的恩典,坚持服事下去。 由于纽卡塞...
  • 结语

    结语   末了我要说,现在大多数的信徒真是缺少一些最要紧的事物。他们缺少悔改得救的经验,纯正的信仰,基督的生命,真理的知识,热烈的爱心,属天的能力。许多信徒也看出这种缺少来,也感觉到有追求这些事物的必须。只是他们寻不着正路,因此就入了歧途,落在许多的错误和危险里。如果教会的领袖们,牧师们,和一切作圣工的人们,都已经清楚确实的得了救恩,并且弃绝各样的污秽不...
  • 第五章 神成为人

    1122 2025-02-09 《认识神》
    第五章 神成为人 一 二 一、在伯利恒降生的婴孩是神。 二、在伯利恒降生的婴孩是神变成人。 三 四 五 问题讨论: 第五章 神成为人 一 有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信,这是不足为奇的,因福音所牵涉的事实,超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头,把信仰弄得不必要的困难,却是可悲的事。 以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问:怎...
  • 乔治·怀特腓——众人的助手

    1119 2025-02-01 《学属灵伟人榜样》
    乔治·怀特腓——众人的助手 乔治·怀特腓——众人的助手 伦敦一位廿二岁的传道人向神祈祷:「噢,我们的天父,为了祢爱子的缘故,求祢阻止我想高升。」 那位年轻传道人就是伦敦的「神童」乔治·怀特腓(Whitefield);他有充份的理由害怕出名与晋升。无数的人羣拥来听他传扬福音,结果有好几百人悔改信靠基督。其传道震惊了英、美两国,一直到今日的我们,依然能...
  • 第五十六章 五四后的反教:本色化运动

    1118 2024-03-27 《透视教会春秋》
    第五十六章 五四后的反教:本色化运动 自从庚子教难过去之后,中国教会自1900开始,经历了一段较为稳定的发展时期。好景不常,辛亥革命之后,中国出现军阀割据与混战的局面,中国社会再度陷入混乱。国人在探求国家出路的过程中,仍然认定帝国主义是元凶。由于基督教始终无法摆脱与帝国主义关连的指控,结果教会再度因为其西洋色彩,被国人视为阻挠中国进步的因素,反教风潮随之...