第六章、灵性上的转变 一七三七年初，摩拉维亚弟兄们的属灵领袖亲岑多夫伯爵到伦敦去，亲岑多夫伯爵与查理·卫斯理会面后，给查理留下很好的印象。查理在前往美洲的鲜敏号船上，因看到摩拉维里弟兄们在危难中能倚靠神而喜乐和镇定，很敬佩摩拉维亚弟兄们在灵性上的长进。查理协助亲岑多夫伯爵撰写摩拉雅亚弟兄运动的历史，还负责教一位和亲岑多夫一起到伦敦的彼得·波勒（Peter...

六、顺从圣灵活在圣灵里 　　一个真正被神使用的人，他是一个顺命的佣人。在迦拿的筵席上，主耶稣对佣人说：“把水倒满了缸。”他就挑、就倒，直满到缸口。主说：“舀出来，送给管筵席的”，他就送去。在整个过程中，“佣人”没说一句话。他只按著耶稣母亲的吩咐：“他告诉你们什么，你们就做什么。” 　　我在思想这一段圣经，觉得真是不容易。圣经为什么特别指明说，那是“第一...

第九章 合一后圣灵大浇灌 复兴的高潮，发生在一七二七年八月十三日星期三，那一天被视为摩拉维亚教会的五旬节，因圣灵浇灌在会众中。 那一天，罗泽牧师先在守望村传讲信息，然后与会众一起步行一里路，到伯色杜夫教堂参加聚会。一路上凡是有间隔的弟兄姐妹，都互相认罪，求主赦免。等到在教堂唱诗的时候，人们很难分辨，什么是唱诗的声音，什么是哀哭的声音。 辛生道夫带头跪...

结语 　　末了我要说，现在大多数的信徒真是缺少一些最要紧的事物。他们缺少悔改得救的经验，纯正的信仰，基督的生命，真理的知识，热烈的爱心，属天的能力。许多信徒也看出这种缺少来，也感觉到有追求这些事物的必须。只是他们寻不着正路，因此就入了歧途，落在许多的错误和危险里。如果教会的领袖们，牧师们，和一切作圣工的人们，都已经清楚确实的得了救恩，并且弃绝各样的污秽不...

跋 受灵浸——圣灵充满与宣道事工之攸关。 旧约圣经多讲圣父的工作，新约四福音书记载圣子的工作，使徒行传及书信则多记圣灵的工作；启示录则讲三位一体的父神及其福音奥秘之启示的总结。 旧约首次提到神的灵充满人是在出35：31节，旧约九十次提到圣灵，有十八个不同的名词。新约有二百五十次提到圣灵，三十九个不同的名词。使徒行传提及圣灵五十七次，若加上‘神的灵’‘...

前言 王明道先生是中国教会历史上的一代巨人。作为时代的先知，他肩负着一个神圣的使命，就是责备教会的罪恶和斥责假先知背道的言行。从本世纪初叶一直到中叶，他都不遣余力地反对假先知在教会中传播的异端之道——现代派（Modernism）。不幸的是到了五十年代中期，他的使命受到了阻遏，在近四分之一世纪的岁月里，人们既听不见他的声音，也看不到他的面貌，然而他的见证却...

第四章 不知道往何处去 一八六一年六月，身体康复后的卜维廉，接受新循道会的差派，到纽卡赛耳教区担任牧养工作。卜维廉夫妇到了纽卡塞耳之后，发现教区内的教牧同工，为了害怕引起新循道会许多卜维廉的反对者的不满，不是很诚恳地支持他，对他们夫妇的态度很冷漠。在卜维廉情绪低落、垂头丧气时，凯赛琳总是作卜维廉的后盾，勉励卜维廉要靠主的恩典，坚持服事下去。 由于纽卡塞...

第五十六章 五四后的反教：本色化运动 自从庚子教难过去之后，中国教会自1900开始，经历了一段较为稳定的发展时期。好景不常，辛亥革命之后，中国出现军阀割据与混战的局面，中国社会再度陷入混乱。国人在探求国家出路的过程中，仍然认定帝国主义是元凶。由于基督教始终无法摆脱与帝国主义关连的指控，结果教会再度因为其西洋色彩，被国人视为阻挠中国进步的因素，反教风潮随之...

第四章 娶了贤淑的妻子 一七二七年七月二十八日，爱德华滋娶了一位贤淑的十八岁女孩子莎拉•彭勒达（Sarah Pierrepont）为妻，从此莎拉被称为莎拉•爱德华滋（Sarah Edwards）。美国传记作家米勒（Samuel Miller）说：“在爱德华滋的一生中，可能没有任何事件可以给他那么多用处和安慰，像他的婚姻那样。”莎拉带给爱德华滋一个温暖的和...

第五章 第二度访英 一九○三年九月，叨雷开始在英国的利物浦（Liverpool）布道。整个利物浦被搅动，每天晚上，人群涌到音乐厅（PhilharmonicHall）去听叨雷讲道。到了末期，每天晚上要有两堂聚会，一堂为男士，一堂为女士。在最后一晚公开决志信主的，男的有四百五十位，女的有二百十位。为了争取机会进入会场听叨雷讲道，许多人冒着大雨，在场外等着。有...