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第五章、基督并祂钉十字架
2408
2023-07-07
《司布真小传》
第五章、基督并祂钉十字架 “只知道耶稣基督,并祂钉十字架”(林前2:2) 一八五三年夏季,司布真参加剑桥主日学会(CambridgeSundaySchoolUnion)的年会,在年会上,司布真也是三个讲员之一。司布真的率直和才能,大大地感动了乔治•哥特(GeorgeGould)。乔治•哥特对司布真的讲道恩赐和能力,印象至为深刻,乔治•哥特就转告一位伦敦...
(9) 最后一次南渡(1939年5月-1940年初)
2404
2021-09-14
《灵历集光》
(9) 最后一次南渡(1939年5月-1940年初) 由于暹罗(今叫泰国)再次邀请我领会,故再次南渡。一九三九年五月十日由上海动身,十八日到达新加坡,十九日下午参加金链女子灵修院第一届毕业典礼。全体毕业生诵校训使徒行传六章四节:“但我们要专心以祈祷传道为事”,请我发给毕业文凭并赠送圣经。我以路加福音10章25-37节勉励毕业生。我勉励她们时说,有主的...
第一篇 早期基督徒所受的迫害
2402
2024-10-10
《殉道史》
第一篇 早期基督徒所受的迫害 在新约马太福音书里,我们救主基督听见门徒中西门彼得第一个公开承认耶稣是神的儿子,知道这是神的作为,就称彼得(暗示他名的意思)是一块活石。他要把他的教会建立 在磐石上,阴间的门不能胜过她。这句话有三个要点:第一,基督要在地上建立一个教会;第二,这教会要受世界以及阴间一切权势的强烈攻击;第三,不论魔鬼如何凶残恶毒,这教会终必存在...
二十二、徒有外表?还是涌流活泉?
2396
2021-08-19
《受教的心》
二十二、徒有外表?还是涌流活泉? 我们的信仰,如果是指对基督的信、对神的爱,和对人出于爱心的服侍,那么这种信仰可以成为涌流至永生的活泉。事实上,我们的信仰理应如此。 但从另一个角度来看:信仰也是发自内在信心的外在表现(在某种程度上,这也是事实),因而也易流于虚有其表。就如店子外的橱窗堆满商品,但店子内却空空如也,在店外经过的路人,除非走进店里浏...
第二章 教会建立
2395
2024-03-17
《见证的火炬》
第二章 教会建立 司提反的殉道,拉开了教会遭受大迫害的序幕。路加告诉我们:“从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫。 ”(徒8:1)在这场逼迫中扮演主角的,是大数的扫罗。他狂热于彻底消灭基督的追随者,因为他认为这些人是维持犹太秩序的一大威胁。于是他就从大祭司那里领取了授权书,打算到大马色去逮捕这些异端分子,把他们押解到耶路撒冷大公会的法庭(徒9:1-2)。当他...
第一章 早年的带领
2394
2023-07-15
《古约翰小传》
第一章 早年的带领 古约翰的英文姓名(Jonathan Goforth)按照一般的音译可为约拿单•戈霍氏。古约翰的祖父约翰•戈霍氏(John Goforth)原是英国约克郡(Yorkshire)的居民,中年丧偶。一八四○年,身为鳏夫的约翰•戈霍氏携带着三个儿子约翰(John)、西面(Simeon)、法兰西斯(Francis),移民到加拿大的安大略省(On...
(4) 台湾之行,第二届全国查经大会(1936)
2392
2021-09-14
《灵历集光》
(4) 台湾之行,第二届全国查经大会(1936) 应邀到台湾去领会。不知何故,此次离家不易,不得不在四月七日离开上海,向家人告别。 四月十日到达厦门,正逢受难节,晚上与一千多名会众纪念主的受难,外面还站着几百人。我述说马六甲Clay小姑娘离世的情景,许多听众闻之下泪。在英华学校操场,组织各布道团报告工作,许多老姊妹布道工作十分有成绩。我谈及神...
第六章 菩秀主教的迫害
2387
2023-11-04
《盖恩夫人小传》
第六章 菩秀主教的迫害 在皇宫中的曼太农夫人,身为路易十四的妻子,虽然在皇后逝世后得以与皇帝秘密结婚,却没有公开的、正式的身份。尽管路易十四对她千依百顺,她又享有法国应有尽有的荣华富贵,她却觉得地上并没有任何东西可以满足她,内心缺少平安和喜乐。 曼太农夫人,原名Francoise d’Aubigne,生于一六三五年,十五岁时被寄养于巴黎的乌苏林修道院。...
第二章、圣灵与辅导
2386
2020-11-01
《成功的辅导(圣灵的劝戒)》
第二章 圣灵与辅导 辅导是圣灵的工作 圣灵如何在辅导中工作? 圣灵透过一些事物工作 圣灵的工作是超然的 圣灵透过祂的话语作工 注解 第二章 圣灵与辅导 辅导是圣灵的工作 有效的辅导乃是圣灵的工作。圣灵在希腊原文圣经中被称为Paraclete(即辅导者之意)(约14:16-17),他是代替基督的另一位辅导者(中文译为保惠师)[注一] ,...
三、 经由死亡而复活
2385
2021-08-14
《属灵的真义》
三、 经由死亡而复活 如果本书以音乐来演奏,这一章应该是吹奏小喇叭的部分。前面我们已经讨论过”否定”面———被弃绝、被杀———在基督徒生活中的重要性。现在我们转而谈论”肯定”面———复活,没有”复活”,则单靠前面两个否定永远无法呈现真正平衡的属灵。”所以,我们籍着洗礼归入死,和祂一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督籍着父的荣耀从死里复活一样...
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