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  • 五、中国教会为什么会被拆毁?

    2742 2023-09-05 《神在中国的手》
    五、中国教会为什么会被拆毁? 中国教会为什么会被拆毁?我总结出以下几点: 1、拆毁弟兄姊妹心中神仆人的宝座 对于宋尚杰为什么这么快就被主接去了,王明道先生说他是一根蜡两根点。王叔叔觉得他的那个骄傲是因为他无知,所以把自己的一本《基督徒处世常识》送给他了。我2003年问十八岁在香山服侍过宋博士的李爱珍大姐,”大姐啊,为什么神的仆人43岁就被主接去了?...
  • 四、倪在很多道上越过基督的教训

    2739 2023-09-05 《神在中国的手》
    四、倪在很多道上越过基督的教训 倪弟兄说的很多越过圣经教训的话,但是聚会处的有些人却认为是对的,因为倪弟兄说的,不会错。从前因为圣徒心中的宝座坐的是神的仆人,不是主。教会的宝座坐的是神的仆人,不是基督。所以神允许一些神的仆人跌倒,告诉人他们是人不是神,惟有这样才能拆毁圣徒心中、教会神仆人的宝座。但是现在有人又要兴起维护当初神仆人坐宝座的地位,打算高举某一...
  • 真理呢?毒素呢?

    真理呢?毒素呢?   『耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。』(诗十二6)。   『神的言语句句都是炼净的;投靠他的,他便作他们的盾牌。他的言语你不可加添,恐怕他责备你,你就显为说谎言的。」(箴三十5、6)。   上面的两段经文都是很清楚的告诉了我们,神的话是何等纯洁。第一段说神的言语『如同银子在泥炉中炼过七次。』第二段说,『神的言语...
  • 谨防法利赛人和撒都该人的酵

    谨防法利赛人和撒都该人的酵   「耶稣对他们说,『你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵』。」(太十六6)。   「门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。」(太十六12)。   法利赛人和撒都该人是当主耶稣在世上的时候常和他作对的两种人。我们读四福音屡次看见他们来试探耶稣,来寻找耶稣的把柄陷害他。有时法利赛人单独来...
  • 九 当弃绝咒诅的言语说祝福的话

    九 当弃绝咒诅的言语说祝福的话   「我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头咒诅那照神的形像被造的人,颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的么?我的弟兄们,无花果树能生橄榄么?葡萄树能结无花果么?苦水里也不能发出甜水来。」(雅三9~12)   「逼迫你们的,要给他们祝福:只要祝福,不可咒诅。」(罗十二14)...
  • 中译本序言

    2730 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    中译本序言 当卫斯理约翰准备将他自己早期的一部分日记付印的时候,他写下以下的一段自白: 遵照泰罗主教在神圣的生与死的法则一书所开导的,约略在十五年之前,我才开始较前精确地记录我如何应用我的时间,把每一个钟头的用法都记录下来。我不断地这样做,无论在什么地方,直到我离开英国。我以后的种种经历引起我一再整理我日记上那些比较重要材料的兴趣,并在这里那里加上一些...
  • 第一章 早年的带领

    2729 2023-07-15 《古约翰小传》
    第一章 早年的带领 古约翰的英文姓名(Jonathan Goforth)按照一般的音译可为约拿单•戈霍氏。古约翰的祖父约翰•戈霍氏(John Goforth)原是英国约克郡(Yorkshire)的居民,中年丧偶。一八四○年,身为鳏夫的约翰•戈霍氏携带着三个儿子约翰(John)、西面(Simeon)、法兰西斯(Francis),移民到加拿大的安大略省(On...
  • 坚城铁柱铜墙

    坚城铁柱铜墙   「耶和华对我说,『你不要说我是年幼的;因为我差遣你到谁那里去,你都要去,我吩咐你说甚么话,你都要说。你不要惧怕他们,因为我与你同在,要拯救你,』这是耶和华说的。」(耶一7、8)。   「所以你当束腰,起来,将我所吩咐你的一切话告诉他们;不要因他们惊惶,免得我使你在他们面前惊惶。看哪,我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙,与全地、和犹大的君王...
  • 第一章 圣灵的位格

    2726 2024-08-12 《认识圣灵(叨雷)》
    第一章 圣灵的位格 我们在这里对圣灵的位格及其工作,要开始作一个有系统的研究,并查考圣经中对于圣灵的位格有什么记载,作为这本书的内容。倘若要正确了解圣灵的工作,或与圣灵本身发生正确的关系,而不先清楚认识圣灵乃是有位格的,这样就自以为认识了他在我们心灵里所作厚赐恩福的工作,这是一件不可能的事。 在讨论本题之时,一种误解,及不健全的热诚,和虚妄的狂热之产生...
  • 三、 经由死亡而复活

    2725 2021-08-14 《属灵的真义》
    三、 经由死亡而复活 如果本书以音乐来演奏,这一章应该是吹奏小喇叭的部分。前面我们已经讨论过”否定”面———被弃绝、被杀———在基督徒生活中的重要性。现在我们转而谈论”肯定”面———复活,没有”复活”,则单靠前面两个否定永远无法呈现真正平衡的属灵。”所以,我们籍着洗礼归入死,和祂一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督籍着父的荣耀从死里复活一样...