十三、罪得赦免 　　一九四零年夏秋之间，诺牧师打电话到山阳县，催我回商县，因为葛德存教士来了！葛教士是在内地会的宣教士，十多年来，她先后在中国许多地方主领聚会。这次诺牧师邀请她在我们的范围内每一个地方——商县、山阳县、商南、洛南和龙驹寨负责一连七天的奋兴布道会，大约有两个多月时间，我们生活在一起，同心为主作工。葛教士是丹麦人，这时候她已经五十四岁了。每次...

顺从人呢？顺从神呢？ 　　『第二天，官府、长老、和文士，在耶路撒冷聚会，又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大、并大祭司的亲族，都在那里。叫使徒站在他们当中，就向他们说，「你们用甚么能力，奉谁的名，作这事呢？」那时彼得被圣灵充满，对他们说，「治民的官府和长老阿，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎样得了痊愈；你们众人和以色列众人都当知道，站...

第四章 没有次等基督徒：教会就是教会 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。……都从一位圣灵受洗，成了一个身体，……你们就是基督的身子，并且各自做肢体。（林前十二12-13、27） 耶稣基督对祂的信徒所作的永恒应许，价值无法测度，今日每一个真正相信主的基督徒，绝不应因时间过去或上一代完结而成为边缘或次等基督徒。 ...

第七章 祂必兴旺 “祂必兴旺，我必衰微。”（约3:30） 一七四○年怀特腓与他的朋友约翰•卫斯理，在真理上发生了见解上的磨擦。约翰•卫斯理于怀特腓赴美后不久，就与莫拉维亚（Moravians）弟兄们断绝往来，开始传扬强烈的亚美尼亚道理（Arminian Doctrines），相信自由意志之说，同时约翰•卫斯理又特别着重基督徒要达到无罪的完全（Si...

又新又活的路（希伯来书十章二十节） 一八二七年八月间，慕勒的心更加倾向国外布道事业。经陶乐博士的介绍，他献身于不列颠大陆布道会（Continental Society of Britain），愿意受差遣赴罗马尼亚的布加勒斯特（Bucharest）工作。虽则布加勒斯特远在千里之外，他的父亲竟然出乎意外地同意了这件事。于是他重返哈勒大学，面向远方工厂，专心准...

慕安得烈小传 慕安得烈是一位神大用的器皿，许多属灵的伟人都曾从他得着帮助。迈尔（F.B.Meyer）给予慕安得烈的书高度的评价，迈尔这样说：“我蒙主呼召到世界各地传福音以来，曾读过许多书籍，其中尤以慕安得烈的书最有吸引力，他的书若不是排在第一位，也应列在前面几位之中，我的心深受慕安得烈的著述所感动，我正想选择其中的精粹读给弟兄姐妹听。如果在各地的信徒广泛...

第十八章 见证广传 达秘(J．N．DARBY，另译达尔比) 约翰·尼尔森·达秘的经历和教导在历史上占有相当重要的地位。这不但是因为他在恢复到基督徒聚集的基础上所作的重大贡献，也因为他后来持有的某一些错误观念给教会造成严重伤害。一个人可以是完全献身于真理，具有属灵的洞察力，并且才智出众，但是他依然与一般普通有限的人一样。他具有逻辑上一贯性的动机，就是要...

二、言语、权能 　　“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能。”（帖前一5） 　　“若有人在基督里，他就是新造的人。”（林后五17） 　　“按名你是活的，其实是死的。”（启三1） 　　这些经节在一位神学生的眼中，或者觉得很有兴趣，但在一位认真切望得着永生的人的眼中，或者会觉得惶恐不安。因这些经节明明说福音信息的传播及接受，有两种不同的方式...

第二章 教会的开始 教会开始的早期阶段，我们同样可以把它分成不同的时期，以帮助我们了解早期教会里面发生过哪些重要的事件。早期教会，可以分为三段时期，分别是使徒时期、挣扎时期与国教时期（参看图二）。 使徒时期 早期教会的第一个重要时期，我们称之为使徒时期。这是一个教会迅速扩张的时期（参看图三）。当耶稣基督升天之后，彼得与其他的门徒到处宣扬耶稣基督...

不怕恐吓的人 　　「使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人，忽然来了。因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼。于是下手拿住他们，因为天已经晚了，就把他们押到第二天。但听道的人有许多信的，男丁数目约到五千。 　　「第二天，官府、长老、和文士，在耶路撒冷聚会，又有大祭司亚那、和该亚法、约翰、亚力山大，并大祭司的亲族，都在那里。叫使徒站在...