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一七三六年
1666
2021-09-26
《约翰卫斯理日记》
一七三六年 一月十七日(星期六) 许多人对逆风很不耐烦。晚上七点钟的时候,暴风骤至,大家才安静下来,到了九点时,风浪更猛,浪潮飞越船身,击破了房舱的窗户,我们三四个人在那里,都给水淹住了,还好一个衣橱挡住我,使我避开了更大的冲击。十一时左右我躺在大房舱里,很快地就睡着了,然而心里怀疑自己能否活着醒转过来,也很惭愧自己之不愿意死。一个人的心应当何等纯洁,...
一个伟大的先知和一个自卑的元帅
1660
2021-09-11
《王明道文集 第六册 借镜》
一个伟大的先知和一个自卑的元帅 『神人伊莱沙听见以色列王撕裂衣服,就打发人去见王说,「你为甚么撕了衣服呢?可使那人到我这里来,他就知道以色列中有先知了。」于是乃缦带着车马到了伊莱沙的家,站在门前。伊莱沙打发一个使者对乃缦说,「你去在约但河中沐浴七回,你的肉就必复原,而得洁净。」乃缦却发怒走了,说,「我想他必定出来见我,站着求告耶和华他神的名,在患处以...
二、祂又使天下垂,亲自降临,有黑云在祂脚下(诗十八:9)
1655
2023-08-14
《马丁路德小传》
祂又使天下垂,亲自降临,有黑云在祂脚下(诗十八:9) 马丁已是十八岁的青年了。他已尝到学问的滋味,渴望能得着大学教育。一五○一年他进额富德大学堂(Erfurt)。当时盛行烦琐的哲学(Scholastic Philosophy—中世纪盛行之宗教哲学派系,以古教父和亚里斯多德(Aristoteles),并他的注释者为根据,推论墨守古法,狭窄非凡。)他熟...
你是不是这样祷告呢?
1649
2021-09-07
《王明道文集 第四册 余粮》
你是不是这样祷告呢? 「神哪,求你使我学会忍耐,但不要使我遇见令我急躁的事; 「求你使我温柔,但不要使人触动我的怒气; 「求你使我谦卑,但不要将我放在卑贱的地位,也不要使人藐视我; 「求你使我会爱仇人,但不要容人与我为敌; 「求你使我学会甘心退让,但不要容人向我进攻; 「求你使我勇敢,但不要叫我遇见可怕的事物和境遇; ...
第十一章 风起云涌
1646
2024-03-17
《见证的火炬》
第十一章 风起云涌 在罗马教会中,对那些滥用教会权柄及以非常邪恶的作为,也引起反对的声音。其中最出名的是马西流(MarsiliusofPadua,另译马尔西流斯),他曾任巴黎大学的校长,他本身的专业是医生。主后1324年他发表了一篇“保卫者”的文章,他在其中有许多激进的看法,教皇革利免四世(ClementⅥ)甚至说他从来没有读过更糟的异端论点。马西流宣称...
序
1640
2024-03-22
《灵程指引》
序 迈可.莫林诺是十七世纪中,一位认识神的人。他为爱神之人指出一条在灵里与神相交更深的路,却遭到教廷极大的逼迫。在所有的毁谤、凌辱、迫害中,他如羊被牵到宰杀之地,默默无声。 最终他被监禁在黑暗的地窖中,直到脱下肉身的帐棚。他著书的负担,在于帮助信徒走上通往神的路,能将自己的意志降服于神的旨意,直到在信徒身上显出主掌权的实际。 感谢神为我们...
三十八、人随着所爱慕的形象改变
1619
2021-08-19
《受教的心》
三十八、人随着所爱慕的形象改变 “人必须首先放弃自己本来的形象,才可以有所改变。”——屈梭多模(Chysostom) 人人都在不断改变中。我们今天的形象,已有别于往日的模样,而今天我们也正迈向明天的新样子。 我们的性格,并非固定不变,而是不断转变的,我们不必为此不安。相反地,凡深识自己的人,都会乐于知道自己并不停留在现况中,可以有一天完全...
夜间的诗歌
1619
2021-09-09
《王明道文集 第五册 天召》
夜间的诗歌 诗篇上还有一段极宝贵的话,「我要时时称颂耶和华;赞美他的话必常在我口中。」(诗三十四1)这话是谁说的呢?这个人必定是一位未曾遭遇过痛苦祸患的人罢!不是的。这个人的一生经历过奇异的变迁,饱尝了种种的试炼,远超过在他旁边的任何人,他曾述说极大的拯救,极大的尊荣,极大的喜乐;但他也能述说极大的愁苦,极大的祸患,极大的不幸,并因他的罪所受的极大的...
卡里昂
1616
2020-04-15
《沙漠教父言行录》
卡里昂(Carion )是埃及人,结过婚,有一妻两子。他离开自己的家室到瑟格提斯区当修士。在一次饥荒中,他的妻子把他们的儿子撒迦利亚送到他父亲那里,从此他就在沙漠中长大。因为孩子到来的原因招致舆论,可是这孩子也成为了修士,他既热心又富有洞见,后来比他父亲更受人尊重。 阿爸卡里昂说:“我努力地操练,更甚于我儿子,可我怎样也无法达到他的谦卑与沉默的程度...
第十九篇 外面和内在的属灵
1613
2024-03-22
《灵程指引》
第十九篇 外面和内在的属灵 有两种属灵的人:内在的属灵人和外面的属灵人。凡外面属灵的人,它们寻求神,是用推理、想象力和长期的默想;在默想中,他们进入各种的思想。 这些人要得着美德,需要受许多的痛苦。他们欢喜谈论与神有关的事,也喜欢沉醉于热切的爱中,并且热衷祷告的技巧;他们籍着“行”事来变得伟大。他们相信神只在他们“作”上述事情时,方与他们同在。...
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