第一章 “你的有用与否，完全在于你是否有圣洁的生活，因为你的讲章不过是一两个钟头的事，但是你的生活却时时在发生讲道。如果撒但能使一个传道人爱人的称赞，爱美食、爱安逸与享乐，他便已经毁坏了他的工作。你要专心祈祷，从父神那里得到你讲道时所用的经文、字句及思想。马丁路德把每日最好的三个钟头用在祈祷上。”—麦克世 我们不断的费心力寻求各种新方法、新计划、...

第三章、分别出来事奉神 “专心以祈祷传道为事。”（徒6:4） 司布真在柯尔查斯特（Colchester）的斯道威学校（StockwellHouseSchool）的教师李丁(E.S.Leeding)，这时在剑桥（Cambridge）开办了一所学校。一八五○年八月，司布真进入李丁先生的学校任助教，在那里，司布真担任了不支薪的助教，他边学边教，不断地充实自己...

奇人与奇事 　　「主藉使徒的手，在民间行了许多神迹奇事。（他们都同心合意的在所罗门的廊下，其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。信而归主的人越发增添，连男带女很多）。甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在甚么人身上。还有许多人带着病人，和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。 　　「大祭司和...

第十二章 期望的改革之雨 我们现在来探讨一下改革运动的本身。首先要澄清的是改革运动的中心意义集中在一本书(圣经)，而不在一个或几位人物。我们一般谈到的改革运动是指把基督教世界分成两半，一半是天主教，另一半则是更正教(就是新教或称狭义基督教)。可是我们所关心的历史却是另一回事，乃是指属灵的教会在历世历代中虽有不同的争论和腐败，并且遭到神职制度以及宗教系统的...

第七部分(上) 等候耶和华的必重新得力 一、获假释 二、上户口 三、重新事奉 四、与王明道先生的后期交往 第七部分(上) 等候耶和华的必重新得力 一、获假释 　　一九七九年，中国进入了一个以发展经济为目的的改革开放的新时代。当时邓小平正式主政，在思想、政治和经济领域都提出了一系列改革措施，对以前的极左错误路线也进行了批判，称为“拨乱反正”...

第一章 耶稣——我们荣耀的人子 　　最近，你会否听过任何按圣经真理面讲的道，讲及我们复活的救主现在是我们荣耀的人子，也是人与神之间的中保呢？又说：祂就坐在高天至大者的右边呢？ 　　很少基督徒完全明白大祭司基督坐在天上宝座旁工作这回事。而且，我更怀疑在福音派的教导和讲道中，都忽略了这个课题。其实，这是希伯来书很重要的主个，书中的教导很清楚：耶稣复活了，享...

第十一章 荣耀的恢复 一八六九年夏天，戴德生有着罗马书第七章的经历，他恨自己，他恨恶自己的罪，却没有能力胜过罪。他的内心苦苦挣扎，每天祷告、认罪、禁食、立志为善、勤读圣经，仍然没有果效。他愈靠自己的能力追求圣洁，愈活不出圣洁，直到他几乎绝望了。八月间，戴德生到杭州探访那里负责的同工约翰•麦卡锡（John Mc Carthy），向麦卡锡弟兄谈到自己灵性上的...

前言 陶恕博士的传道事工满结果子，他一直关切地上基督教会属灵上的缺欠。 他在讲坛上屡屡流露对教会的爱、欣赏和关心。教会就是基督在地上真正的身体。他讲道模式中，显示了连贯的憧憬，希望每一个信徒聚会上，都明了本身是满有能力结出属灵果子的，以荣耀耶稣基督。 陶恕博士死后十五年，北美宣道会出版社（Christian Publications，Inc．，）很高...

第一章 少年时代 　　约翰·卫斯理（John Wesley）从一七三九年起，开始露天布道。一直到他去世为止，在五十二年之间，他的脚踪踏遍英国的每一角落，尤其在各城镇、矿区，和新兴工业区。他总共旅行了二万五千里。在约翰·卫斯理的一生中，他讲道超过四万次；在有些场合，会众曾超过二万人。他带领的复兴运动，震撼了英伦三岛，使他成为英国家喻户晓的人物。他在属灵方面...

我们配听道吗？ 　　大多数人不假思索地以为，传道人传讲真理的信息时，这篇信息必然传入了听者的耳中，而听者亦必然是以热诚的态度来聆听，他们理当因此受了教，因为他们已经听了神的话语，但真实情况未必如此。 　　如果我们真正愿意受教，我们必须配得去听教；更正确地说，我们必须以一种合宜的态度去听教。很多时候，由于我们的态度不配去听那真理，以致无论我们听道、读书，...