第三日　耶稣 　　“你要给他起名叫耶稣；因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太一21） 　　主耶稣曾经作过人，所以他有他自己个人的名字。虽然他的母亲，他的门徒，和他所有的朋友，都以这个名字──耶稣──称呼他，但可能他们很少想到这名字是什么意思。今天大多数的基督徒对于这个名字里所包含的有多么的宝贝，也知道得何等微少！这名字──耶稣──就是他要将自己的...

第十一章 冰雪的凉气 　　飞机渐渐升高了，阿沛不安地注视窗外。两位旅客向外遥望，见阿沛所热爱的群山雪峰逐渐模糊远去，飞机下方可看见农民们正在耕种田地，如同蚂蚁在一片干树叶上来来去去一般。 　　 “这么大的机器怎么会飞呢？”阿沛忧心忡忡地看着常都雷说：“我们还能安全回到地上吗？” 　　 常都雷微笑地安慰他说：“不要怕，朋友，我们在神的手里。你看，我们已...

第四部 大觉醒 个人的启明 属灵的高原 23 旅程中的惊人转变 24 不寻常的一天 25 爱的至高诉求 26 以基督为中心 27 恩典凌驾道德 28 远超乎感情用事 29 敬拜的团体 30 我自己的会众 31 社会良心 32 印第安人与白人同领圣餐 第四部 大觉醒 「每位传道人都应该仔细地读完布莱纳的一生。在全然献身、完...

第九章 英国教会面临的危机 圣公会是英国的国教，英国女皇伊利沙白二世（Queen Elizabeth II），作为大英帝国的元首，兼任英国圣公会的元首。这种政教合一的制度一直受到英国清教徒的抨击和非议。 伊利沙伯二世又兼任了英国一个秘密会社共济会（Freemasonry）的最高级的保护人（Grand Patroness）。更严重的，是五十年代圣公会的红...

第五章 清教徒运动 清教徒运动的兴起 清教徒主义的特色 对清教徒的误解 清教徒的根源与发展 清教徒的没落 清教徒信仰的特征 讲道和写作 解经特点 清教徒的敬虔 教牧关怀 第五章 清教徒运动 上一章我们谈了十六世纪宗教改革的一些变化，我但要再次强调宗教改革基本上是教义的改革，而非生活方式的改革。在宗教改革的两侧，出现四个运动实际...

前 言 　　从劳改农场回家以后，圣灵几次在我里面的感动是：“耶和华的手向祂仆人所行的，必被人知道”(赛66:14)。祂又说：“主所行的事，必传与后代”(诗22:30)。 　　除了圣灵的感动以外，还有一些爱主的弟兄姊妹，多次叮嘱我，要把主在我身上所行的奇妙恩惠见证出来。我自己也觉得神在我这比灰尘还微小的人身上所施的慈爱和拯救，供肢体们分享是应当的。 　...

第五十一章 近代教会：典范圣徒 在教会历史长河中，掌管历史的主，透过认识上帝的人，塑造了教会的生命与形态。这些人除了专职的牧者以外，也包括了许许多多非牧者的信徒在内。事实上，教会的生命和形态，与牧者以外的信徒息息相关。这些信徒各有自己的专业范畴，却透过其专业或个人负担，投身在某些领域中，大大改写教会的面貌。他们的委身奉献精神，与奥古斯丁或马丁路德等专职的...

第十六章 圣灵在任何时候都不与父和子分离，不论在创造可感知事物中，还是在安排人类事务和将来的审判中。 让我们回到开始时提出的观点，即在一切事上，圣灵都与父和子不可分，分开就完全不能存在。圣保罗在论到讲方言的恩赐时，对哥林多人写道：“若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明，他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜上帝...

敢说『不』的人 　　「沙得拉、米煞、埃布尔尼歌对王说：『尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手。即或不然，你当知道，我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像』。」（但三16～18）。 　　「不」真是一个不容易说的字。许多时候需要有极大的信心和勇气，才敢说这一个字。许多时候需要...

不改变的爱 　　「逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候近了；他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。」（约十三1）。 　　从这一节圣经中我们可以看出来主的爱和人的爱有何等大的分别。人的爱是会改变的，所以常是有始无终，主的爱是不改变的，所以「他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。」 　　人爱一个人总是因为他有可爱的地方才爱他。有的人爱一个人是因为他的性...