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附篇十八、编后的呼声
2614
2023-07-17
《何等奇妙》
附篇十八、编后的呼声 当中国教会遭遇到非常逼害时,有两种基督徒显明了出来──一种是经过几年的思想改造就放弃了所信的道(时间往往是考验人的真理)。许多人可以忍受短暂的考验,但是日子久了,就逐渐离弃真道,往错谬里直奔,正如《彼得后书》三章22节所描述的:“狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去辊。这话在他们身上正合适。”这种人的情况也应验了《帖撒...
第十章 法兰西与瑞士
2613
2024-03-18
《走天路的教会》
第十章 法兰西与瑞士 一五OO——一八OO年 勒非甫尔(LEFEVRE)——巴黎的信徒——摩市(MEAUX)——法勒尔(FAREL)的讲道——米兹——圣像遭毁坏——处决——在法兰西的逼迫转剧——法勒尔在瑞士法语地区——纽沙特勒(NEUCATEL)——窝度士派(VAUDOIS)与改革宗会面——法勒尔与疏尼亚(SAUNIER)同赴谷地——工作在纽沙特勒...
第九章 主耶稣神圣的爱
2608
2021-08-20
《无尽的一章》
第九章 主耶稣神圣的爱 信仰的真谛可以用主耶稣神圣的爱概括起来。 我们的主说,爱神和爱我们的邻舍,就是成全律法和先知。所有的基督徒都相信神透过主耶稣显示祂自己,因此主耶稣的爱,实际上就是神的爱。 人类经历的爱包括两个层面:人的爱和神的爱。这两种爱是不一样的,它们不单在强度和深度方面有分别,而且两者是属于不同的种类。 爱,无疑是人类遗...
(2) 复兴之火烧到南方(1934)
2588
2021-09-14
《灵历集光》
(2) 复兴之火烧到南方(1934) 家中两个女儿都病了,只有将家庭交托给主。八月二十九日到达汕头。这次帮助会众认罪时,着重在“恨、偷、淫”三方面。有王姐妹,她丈夫原来很老实,到上海四天,又吸烟又嫖,回家吵闹的使她夜不能眠,于是她也学赌博,找两个男人教她跳舞,用喝酒、看戏来消愁,苦到要服毒,求死而不可得,这次蒙主拯救得到赦罪的平安。 有一妇人强...
一七三九年
2588
2021-09-26
《约翰卫斯理日记》
一七三九年 正月一日(星期一) 荷尔,钦琴,印格罕,威特腓德,哈钦斯诸先生和我的弟弟查理,以及六十位左右的弟兄参加我们在费特巷举行的”爱筵”。清晨三时左右,当我们继续迫切祷告时,上帝的权能大有力地降临在我们身上,以致许多人因极端喜乐而高声喊叫,也有许多人跌倒地上。当我们从那在大能者面前的惊异与敬畏的感觉稍为恢复时,我们同心发出一个声音”我们赞美主为上帝...
第十二章 耶稣——影儿的实现
2586
2021-08-17
《荣耀的人子耶稣》
第十二章 耶稣——影儿的实现 试想象一个能干又会做菜的主妇,正在饭厅打点一切,预备当晚招呼客人。她在餐桌上铺上枱布,上面小心摆放家中最好的瓷器和银器餐具。最后,更在饭桌中间放一张精致的花卉图案剪纸,预备把食物放在上面,而我们就一心以为很快就上菜了。 可是,送来的并不是大家期望的美味的牛肉、热腾腾的薯茸和各式各样的蔬菜,而是一条面包。她把面包倒立...
第二章 有新生才能有真敬拜
2584
2021-08-13
《敬拜的真义》
第二章 有新生才能有真敬拜 “你们死在过犯罪恶之中,祂叫你们活过来。那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。然而神既有丰富的怜悯,因祂爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。你...
第五章 急流勇退?
2583
2021-08-10
《胜过撒但》
第五章 急流勇退? 神说:“我预备给你添点燃料。”我们说:“主啊,不必了。那听来像要给我们改造成狂热分子般。”但我们却想囊括十字架所带来的一切福祉。 我严斥那些曲解新约的人,他们令许多信徒在灵程路上蓦地停下来,一看见“灵里长进”的路牌,便连忙耸肩摆手。 那些自诩为教师的告诉你,在你凭信踏进神国度时,你便立刻拥有那里的一切了;这些话的杀伤力...
一、祭坛──彻底奉献
2581
2023-10-29
《上山之钥》
一、祭坛──彻底奉献 弟兄姐妹,要想跟从神,要想事奉神,第一步必须有彻底的奉献。这个奉献,不是个仪式问题,乃是以心灵和诚实,把自己献在坛上面。每一个事奉神的人,都应当有这一步经历。如果没有经过祭坛,没有经过十字架爱火的焚烧,那么再往前走,事奉道路就越走越糊涂,越走离神越远了。即或发热心、立志向,即使花很多功夫学习,也还是摸不著神的心意。 事奉神...
(12) 逆神旨受神鞭责(1930)
2579
2021-09-14
《灵历集光》
(12) 逆神旨受神鞭责(1930) 一九三○年三月二十一日返家后,知锦华失去一切金物。我本不愿华有金为饰,当感谢神,两个虚荣徽章实在没用。锦华的姐夫告诉我,他在县党部听人说:“好骂人的宋尚节,岂有立足于兴化之地?哲理学生,涵江会友及一切牧师都以他为仇,何不识时务外出立足他处?” 受难节的那一天,由看自己、看人,忘记所当仰望的是主耶稣。自己是...
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