第三章 耶稣——万有的承受者 　　人的悖逆与罪污把神创造的世界毁损得很可怕，但对于相信了这位创造主，并祂留给我们那写下来的启示的人，神却给我们两方面真理：一、天上和地上同为一个整体，都由一位神设计与创造；二、这位拥有至高权柄的神不会任由宇宙陷于永无休止的矛盾之中，它必定有复兴的一天。 　　希伯来书的作者屡次强调：神立耶稣——永生神子——“为承受万有的”...

一七四八年 元旦（星期五） 早晨四时，我们以喜乐和感谢的心迎接新年。 正月十六日（星期六） 检查一下病人的情况，我们应该大大的赞美上帝；在一年之内，有三百人左右接受医药救济，一百人左右按时前来，且接受有关卫生的指导：其中九十个人的多年宿疾得以完全治愈。全年付出的医药费总数是四十镑和几个先令。 正月十七日（星期日） 我为着穷人的贷金进行了一次公开...

大众的精神 “耶户从那里前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他。耶户问他安，对他说，你诚心待我，像我诚心待你么。约拿达回答说，是，耶户说，若是这样，你向我伸手”（王下10：15）。 爱是应该普及于全人类的，甚至不履行这种义务的人也如此承认；”你要爱邻舍如同自己”，律法带着它自己的见证给凡听见的人：这爱，不是照古代热心家的那种可怜的解释：当爱邻舍，亲戚，朋友...

第七章 祂必兴旺 “祂必兴旺，我必衰微。”（约3:30） 一七四○年怀特腓与他的朋友约翰•卫斯理，在真理上发生了见解上的磨擦。约翰•卫斯理于怀特腓赴美后不久，就与莫拉维亚（Moravians）弟兄们断绝往来，开始传扬强烈的亚美尼亚道理（Arminian Doctrines），相信自由意志之说，同时约翰•卫斯理又特别着重基督徒要达到无罪的完全（Si...

第二章 教会的开始 教会开始的早期阶段，我们同样可以把它分成不同的时期，以帮助我们了解早期教会里面发生过哪些重要的事件。早期教会，可以分为三段时期，分别是使徒时期、挣扎时期与国教时期（参看图二）。 使徒时期 早期教会的第一个重要时期，我们称之为使徒时期。这是一个教会迅速扩张的时期（参看图三）。当耶稣基督升天之后，彼得与其他的门徒到处宣扬耶稣基督...

第五部分(下) 他试炼我之后,我必如精金 三、初期监狱生活 四、短暂的东北监狱生活 五、重回北京监狱 六、东北十四年监狱生活 第五部分(下) 他试炼我之后,我必如精金 三、初期监狱生活 　　（北京监狱，1958年冬—1960年夏） 　　一九五八年十二月，望眼欲穿的梁惠珍终于收到了丈夫从北京监狱发出的第一封明信片，上面写着：“请于本月几日...

第七章 身陷囹圄别神家 “你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头，我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”（诗66:11-12） 西门在被捕前十天，写《十架归路》后，就预感将会被捕入狱，这也是他心中所早已预备好的。他曾这样写道： “我在旅途中虽然多次被捕，却没有入狱，被捕和入狱是不同的。我是带着‘为主舍命’的心志来新疆，但心志...

五、主话要倒嚼、消化 　　 读经： 　　凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。（利未记11：3） 　　只是分别出来了，也就是分蹄了，还不够，还要倒嚼。若不倒嚼的话，即或你分别出来了，你的生命也不一定健壮（这里是指事奉神的人来讲）。 　　有很多人，道理讲得很对，都是依据圣经。有个“耶稣再来派”的人说，耶稣再有两年半就来了。他的圣经很熟悉，他不...

第十九章、不配有的人 第十九章、不配有的人 “……受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴、飘流无定，本是世界不配有的人。”（来11∶37、38） 文化革命还在继续，振庆回到家仅一月，红色“台风”（政治迫害）刮起，又被民兵抓了起来。这次抓的有他家中三人，振庆和他的妻、大儿子宇光。绑振庆的民兵力气很大，收绳子的时候，用膝盖狠命地顶住他的颈项，以至...

十三、罪得赦免 　　一九四零年夏秋之间，诺牧师打电话到山阳县，催我回商县，因为葛德存教士来了！葛教士是在内地会的宣教士，十多年来，她先后在中国许多地方主领聚会。这次诺牧师邀请她在我们的范围内每一个地方——商县、山阳县、商南、洛南和龙驹寨负责一连七天的奋兴布道会，大约有两个多月时间，我们生活在一起，同心为主作工。葛教士是丹麦人，这时候她已经五十四岁了。每次...