第五章 点起了复兴之火 钟马田的教会，处于威尔斯最落后的贫民窟。每日所看到的，都是一些愁眉苦脸的、垂头丧气的脸孔。 他知道在这种令人沮丧的环境中，人不能作什么。他特别反对用人工的办法，去刻意炮制复兴的假象。话说回来，他并非鼓励信徒们处于被动的地位，而是指出信徒们必须仰望神的工作。他知道他在讲台上释放的话语正被神使用，他知道圣灵藉着这些信息在人们里面的深...

第二十三章　勿让你的心欺骗你！ 　　第九条具体原则：防备你心里的诡诈。 　　神的话清楚地告诉我们，「人心比万物都诡诈」（耶利米书17:9），并且许多痛苦的经历都证实了这点。我们在第九条具体原则中所要思考的是自我欺骗的一种具体形式。我们在思考虚假的平安是如何欺骗我们的。防止这类虚假平安的原则可归结如下： 　　你要谨慎：在神赐你平安之前，不要对自己说平安...

「认识你独一的真　神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」 约翰福音17:3 夜 间 的 歌 恩立姊妹的见证：经历永活的真神 作者：杨心斐

后记：宝座惟独属神 我和弟兄姊妹交通”神在中国的手”，我最后的一个题目就是”神在中国的手”，神一定要把他的宝座建立在每一个信徒的心里。天父是基督的头，基督是我们各人的头。一定要在中国落到实处，而不是任何人可以取代的，我们只不过是和神同工，所以我们要和保罗一样谦卑，保罗算什么，亚波罗算什么，无非是执事，是最低级的奴隶啊，彼得说我是长老，老约翰说我是长老，保...

一 卫斯理约翰于一七〇三年六月生在英格兰北部林肯郡的厄普卫司（Epworth）镇，父亲为国教安立甘会牧师，于六年前挈眷来厄普卫司，担任当地牧职。小约翰生时家中已有兄妹五人；他的弟弟查理于四年后出世。查理毕生与约翰同工合作，亦循道派宗教复兴运动的发动者和重要领导人物之一。 卫斯理约翰的曾祖，祖，及父三代都在牛津大学受过高深教育，讲家世可说是世代书香了。父...

七、门都关了 　　经文：约翰福音二十章十九至廿九节 　　这段经文是记载主复活后两次显现给门徒的事。我觉得这两件是很重要的事。因为门徒自从耶稣被钉以后，他们都灰心丧胆；当耶稣埋葬到坟墓里，他们以前所有的喜乐似乎也都埋葬了！现在耶稣所最急需要作的，就是显现给门徒看。若主不向他们显现，就怎样呢？若主祇显现给数位女徒看又怎样呢？若主祇显现给彼得自己看又怎样？我...

一样神所憎恶的事 　　「戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。」（箴三十17）。 　　许多不信基督的人因为不明白的缘故，看见基督徒不祭祀祖先，便以为圣经是不讲孝道的，其实圣经所讲的孝道实在还超过我国古代圣贤所讲的孝道。上面所引的一段经文足可以证明这件事。 　　「眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。」这种刑罚要临到不...

第十四章 　　主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。(约翰壹书3:16) 　　正当整个普陀县[注18]的广播与标语都在宣传要“肃清反革命宗教头目蒋贻庆和胡振庆的流毒”之时，有一位从象山来的朱有厉弟兄正在黄石下面打石头。他听见广播，知道神的仆人又被捕了，就在夜里趁黑来到蒋贻庆家探望他的家人。当时前门、后门都有民兵站岗。他趴在地里等...

第四章、结出许多子粒来 ＂若是死了，就结出许多子粒来。”（约翰福音十二章二十四节） 宾路易师母自从于一八九二年三月进入了更深的属灵经历，主带领她继续往前去，她这样记载： “得着了这个属灵的经历之后，共有三个月之久，我简直是活在天上的喜乐和亮光中，耶稣的名显得非常甜美，甚至一听到这个名字，我就溶化在喜乐的热泪中。此后这种属天的经历逐渐淡化消灭，而...

二十七、弟兄相交 新约圣经的读者很容易留意到一件事，就是基督徒在信仰生活中的群体性。在新约的记载中，用了不少群体性的代名词——我们、他们。神的心意是要信徒彼此相交，合而为一。按着神的定意，任何人都不该在得救后，远离其他信主的人。 不错，每个得救的信徒都应该有亲自面对神的经历，这些经历往往是在个人独处中的安静时刻才发生的。在那神圣的一刻里，只有神与人相对...