看这两个自取祸败的人 　　『扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑，手就发软，以色列众人也都惊惶。扫罗的儿子伊施波设有两个军长，一名巴拿，一名利甲，是便雅悯支派比录人临门的儿子，比录也属便雅悯。比录人早先逃到基他音，在那里寄居，直到今日。』（撒下四1～3）。 　　『一日比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，约在午热的时候到了伊施波设的家，伊施波设正睡午觉...

『若不先杀保罗就不吃不喝』 『若不先杀保罗就不吃不喝』 　　『到了天亮，犹太人同谋起誓说，若不先杀保罗，就不吃不喝。这样同心起誓的有四十多人。他们来见祭司长和长老说，「我们已经起了一个大誓，若不先杀保罗就不吃甚么。现在你们和公会要知会千夫长，叫他带下保罗到你们这里来，假作要详细察考他的事。我们已经豫备好了，不等他来到跟前就杀他。」保罗的外甥听见他们设...

第十六章 巫师与暴君 他独自从英国返回。并于1911年底离开石门坎教区，到会泽南面一些地方访问。然后转向西部，第一代苗族传教士已经在那个地区的部落中建起了教会。他从那里抵达昆明，在赴印度支那，以迎接从英格兰回来的柏格理夫人。就在此行期间，中国发生了推翻满清王朝、第一次建立共和政体的重大事件。 1911年 2月6日。昨晚，有位苗族人给我讲了这么一个故...

为甚么人不能建设天国？ 　　这个问题的第一个答案就是： 　　『天国是圣洁公义的；邪恶败坏的人决不能建设一个圣洁公义的国。』 　　现在世界上一切人所建设的国，有那一个在神面前是可蒙悦纳的呢？野蛮的民族中有许多的恶风陋俗，固然不用提；就是那些自命为文明先进的世界列强，有那一个在神的眼中看，不是充满了不信、悖逆、诡诈、谎言、自利、淫乱、污秽、嫉妒、恼恨、强...

第七章 “基督教的伟大领袖们与教师们，都在祈祷内发现了他们所得亮光的最高泉源。”就圣公会来讲，安德烈会督每日在膝上过五小时。那些在教会历史中使人类生活更加丰富美好的、最伟大而实用的决心与行动，都是在祈祷时获得的。 ——里登 不错，按照事理来说，许多私人的祈祷必须简短；公众面前的祈祷也必须不要过长；简短而诚恳的祷告满有它的地位与价值。但是在我们私人...

愚昧招祸的亚多兰 　　『以色列众民见王不依从他们，就对王说，「我们与戴维有甚么分儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪，各回各家去罢；戴维家阿，自己顾自己罢。」于是以色列人都回自己家里去了。惟独住犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。罗波安差遣掌管服苦的人的亚多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。这样，以色...

第七章、三种仆人 　　读路加福音十二章三十五至四十八节。 　　以上的一段经文是主耶稣对他的门徒所发的教训。在这段教训中，主耶稣用了一个主人与仆人的比喻，帮助门徒明白他们各人的责任，又使他们确知到他再来的时候，他们必要都站在他的面前，按他们各人在世所作的工得赏或受罚。毫无疑义的本段经文中所说的主人是指耶稣，仆人是指着众信徒，主人回来是指着基督再来了。...

附篇十、没有被压倒 　　在交往的弟兄姐妹中，神又使我遇到了一位少年时就跟从了主耶稣的老年姐妹。她出身于非基督徒家庭，由于在教会学校读书，听到了福音，她就悔改信了耶稣，真实重生得救了。青年、中年时期，她是一位名医的夫人，夫妇二人感情融洽，享受极其优越。在各种交谊中，她还能勉强保持自己的信仰，有时也知道圣灵在内心的感动。想不到她的丈夫后来患了心脏病，因手术不...

结论 　　总结以上几个问题的答案来，我们可以寻着下列的几个定义： 　　一、圣经中非但未曾吩咐我们去建设天国；并且没有一次说到人能建设天国。 　　二、天国不是人所建设，乃是神所建设的。 　　三、天国是圣洁公义永存不朽的，但人却是污秽邪恶必要朽坏的，所以人决不能建设天国。 　　四、圣经中所讲的天国绝对不是一般人所说凭人力改造成功的理想的社会，乃是神为...

第五章 耶城被毁与制度的建立 教会在发展当中虽然面对一些相当严重的障碍，可是上帝的大能，加上信徒的勇敢，使到这些障碍逐渐消除。早期教会因而能够稳建地扎根，并从公元100年至150年左右，逐渐扩展开来。在这个扩展期间，还有另外两个重要的因素，对教会的发展有重大影响。 耶路撒冷被毁 第一个就是耶路撒冷城在主后70被罗马大军攻陷。犹太人一直以来都有建国的...