第一章 童年的生活 十七世纪初期，威廉•爱德华滋（William Edwards）——本书主角的祖先，随着改嫁的母亲，从英国移民到新英格兰——这片面积达七万平方里的土地，遂即定居在康涅狄克州（Connecticut）的哈特福特（Hartford）。 威廉•爱德华滋是一个桶匠，制作木桶、铁桶等，全靠自己的劳力起家。一六四七年五月，威廉•爱德华滋于哈特福特...

第三章 生命的转机 撇开钟马田的医生生涯不谈，在这段专业训练时期，钟马田的家庭发生剧变。 一九一八年六月，钟马田和他哥哥哈罗德（Harold）都患了流行性感冒。几天之后，他哥哥哈罗德突然不治逝世，年方二十岁。钟马田联想到他孩童时他的命是从火场救出来的，这些事使钟马田深感生命的短暂，每一个人实际上是活在死亡的阴影下，其生命气息实际上是由神来掌管。 到了...

一、前言 二、自己也曾放弃信仰 三、中国教会的前途在众圣徒的祷告里 四、国外弟兄姊妹的祷告对中国教会的复兴也很重要

第五章 清教徒运动 清教徒运动的兴起 清教徒主义的特色 对清教徒的误解 清教徒的根源与发展 清教徒的没落 清教徒信仰的特征 讲道和写作 解经特点 清教徒的敬虔 教牧关怀 第五章 清教徒运动 上一章我们谈了十六世纪宗教改革的一些变化，我但要再次强调宗教改革基本上是教义的改革，而非生活方式的改革。在宗教改革的两侧，出现四个运动实际...

约翰·卫斯理小传 约翰·卫斯理（John Wesley）从一七三九年起，在五十二年之间，他的脚踪踏遍英国每一个角落，尤其在各城镇、矿区，和新兴工业区。他总共旅行了二万五千哩。在约翰·卫斯理的一生中，他讲道超过四万次；在有些场合，会众超过二万人。他带领的复兴运动，震撼了英伦三岛，使他成为英国一位家喻户晓的人物。他在属灵方面的影响力，绵延数百年，跨越了各大洲...

一、前言 中国教会的政治环境出于神 问：从以往神在中国做的这些事情，大致可以展望神给中国教会一个什么样的托付？ 答：因为自从读大学后，我就站在一个特殊的位置上。在教会最荒凉的年代里，也是天天思想这个思想。我曾和两个重要神的仆人谈过这个问题。据说叶乃光长老的观点也是这样他认为神要借着中国教会的复兴复兴全世界的教会，不止是他，那些在山里长期祷告的弟兄姊妹...

第十一章、牧养教会的日子 一七五六年秋天，查理·卫斯理不再巡回布道，而是专心牧养教会。 多年以来，查理感觉到，长此四处奔波，搭救灵魂，固然是必要的，但是信徒的培灵工作，也是不可忽略的。 结婚之后，他更觉得自己需要花更多的时间灵修，多读圣经，多祷告，以便在灵程上进入更深，及更有经历带领信徒往前。 还有一个原因使他改作牧养工作的。查理·卫斯理由于先天不...

第十四章 西方 一七九O——一八九O年 坎伯尔多马(THOMAS CAMPBELL)——“宣言”——坎伯尔亚历山大(ALEXANDER CAMPBELL)——百鲁舒仁(BRUSH RUN)的教会——浸礼——“有关律法的实训”——联邦循道宗信徒改称“基督徒”——浸信会信徒称为“基督徒”——史顿(BARTEN WARREN STONE)——奇特的复兴现...

四、国外弟兄姊妹的祷告对中国教会的复兴也很重要 感谢主！什么地方有众圣徒的血，什么地方是教会就特别复兴。浙江有好多弟兄姊妹就是被红卫兵活活打死，据说温州也有。 什么地方多祷告，什么地方就有教会，就是神荣耀的见证。 问：中国教会的祷告似乎现在没有大的复兴： 答：一些家庭聚会的祷告室里老有人。温州的祷告山也是这样，他们二十四小时不断有人在祷告山上。我说...

五 等到圣灵从上浇灌我们 (赛32:15) 一八六○年，慕安得烈得着引导，迁往伍赛斯德（Worcester）工作。那里神已经兴起一班代祷的人。他们常赴山顶祷告，从该据点可以俯览全村，代祷的信徒们觉得在山顶祷告更有力量。多年的攀登，留下羊肠小道，清晰可见。复兴的风云愈吹愈密，祷告聚会的人数显然加增，而且空气热烈。某主日晚上，在一个小厅里聚集了约六十位青年人...