第十六章 葛若弗斯、穆勒、卓曼 一八二五——一九O二年 在都柏林成立的教会——葛若弗斯(A.N.GROVES)——与信徒前往巴格达——工作开展——瘟疫与水灾——葛若弗斯太太去世——来自英国的同工——科屯上校(COLONEL COTTON)——葛若弗斯迁至印度——在此停留的目的——把传道工作带回去新约圣经的样式——使神的子民重新合而为一——穆勒(GE...

第四十八章 复兴浪潮涌现 敬虔运动萌生于十六世纪中叶的德国，但它的影响远远超出了德国的范围。有学者指出，敬虔运动出现之后，对敬虔生活的诉求与出现在英国的清教徒运动汇合，至终引发了十八世纪英国教会出现的福音大复兴。这个观点至少在时序上，颇有道理。所谓清教徒运动，是指出现在十六世纪中叶英国教会的一场运动。原因是当时英国教会（即圣公会）的改教，面对一些教会领袖...

　　神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。(启示录21：4) 　　亲爱的孩子们，我请你们把开头的这段《圣经》经文读两遍。我要告诉你们一些事，希望这些事帮助你们一生都牢记这段经文。 　　我要告诉你们《圣经》说过多次的三个地方。有些地方，我们知不知道并不太重要，但知道我要说的这三个地方，则很重要。 　　首...

第十五章 俄罗斯 一七八八——一九一四，八五O——一六五O， 一六一二——一九三O， 一八二三——一九三O， 一八二八——一九三O 门诺派和路德派信徒移居俄国——门诺派教会独享特权，因而变质——乌斯特(WUST)——复兴——门诺派弟兄脱离门诺派教会——门诺派教会复兴——俄国教会的聚会遭受禁止——准许圣经俄文译本流通——圣经翻译——路迦士(CYRL...

第十一章、怎样能作一个好传道士 　　传道士所负的使命是世界上最重要的使命，他们所站的地位也是世界上最重要的地位。他们是神的传话人，(耶十五章十九节)是这神的福音报喜信的，(赛五十二章七节)是神为这邪恶的世界所立的守望者，(结三十三章一至九节)又是耶稣基督的见证。(路二十四章四十六至四十八节)他们所作的事工关系多少人的生死祸福，又关系神的荣耀和意旨。虽然不...

第四章 万里风云赴疆土 “耶和华遇见他在旷野荒凉、野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。”（申 32:10-11） 南京出发 踏上征途 1949 年初，国共内战仍在进行中，西北战场正在作殊死战，但是西门、沐灵往西北去的心志没有动摇。与他们一同奉差遣往新疆的，还有板桥...

第九章 每生都在死之后 “我如水被倒出来，我的骨头都脱了节，我心在我里面如蜡熔化。我的精力枯干，如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。”（诗 22:14-15） 被调回乌鲁木齐监狱 在奎屯时，有一天，西门正从平地往大坝上挑土，忽然劳改队长走过来，对他说：“去，把你的行李拿出来捆上！”西门感到很奇怪，等他从“地窝子”里拿出行李时...

4.4 学当炊事员 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息，因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 (马太福音11:28-30) 你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈；他被骂不还口，受害不说威吓的话，只...

第三章 经过水火之地 一九二○年十一月二十日晚间，王明道与烈士田学校一位同事谈话。该位同事曾在长老会受过滴礼；后来在北京受了浸。王明道从前没有想过受浸的问题；他一翻阅圣经，就注意到圣经里所记载的受浸是全人浸在水里。他想，为什么那时许多教堂只是撒一点水在头上？ 一九二一年一月二日，王明道把他立意受浸的决心通知烈士田学校的主任王君。该学校既是长老会主办的，...

慕安得烈小传 慕安得烈是一位神大用的器皿，许多属灵的伟人都曾从他得着帮助。迈尔（F.B.Meyer）给予慕安得烈的书高度的评价，迈尔这样说：“我蒙主呼召到世界各地传福音以来，曾读过许多书籍，其中尤以慕安得烈的书最有吸引力，他的书若不是排在第一位，也应列在前面几位之中，我的心深受慕安得烈的著述所感动，我正想选择其中的精粹读给弟兄姐妹听。如果在各地的信徒广泛...