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  • 第十八章 千锤百鍊乃为今

    第十八章 千锤百鍊乃为今 “他来的日子,谁能当得起呢?他显现的时候,谁能立得住呢?因为他如炼金之人的火,如漂布之人的碱。他必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们像金银一样;他们就凭公义献供物给耶和华。”(玛 3:2-3) 河南爆发大复兴 二十世纪七0年代末、八十年代初,河南爆发大复兴! 神藉海内外老一辈传道人埋下的福音种子,在神预定的时间和...
  • 三、主耶稣再来的启示

    2871 2023-11-08 《陕西羚踪》
    三、主耶稣再来的启示   基督教是挪威的国教,在礼拜日许多人到礼拜堂参加主日崇拜,其中也有未曾重生得救的“基督徒”。而且一九三二年以前,各教会不单彼此间没有联系,反而时常互相批评、互相指责。   一九三二年八月,一群十七、八岁的青年人聚集在一起祷告。慈爱的神在他们心中动工。青年人在圣灵的光照下,为自己的罪孽难过。主释放了他们,赐下救恩的喜乐和平安。其中...
  • (五)圣经所示的拯救方法

    2865 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    圣经所示的拯救方法 “你得救是因着信”(弗2:8) (一)按照人的描写,宗教比任何事物还要混乱,复杂,难懂。不但在未开化社会的人当中,即在最明智的人当中,甚至在那些从某方面说来是基督徒,那些在基督教的世界里享有名望,那些所谓基督教的领袖们,对宗教的描写也是如此。然而,按照圣经所记载的,耶稣基督的宗教,若就原来的形式说,是如何的简单,明白,易懂;这个宗教...
  • 第二十七篇 因信得着的圣灵

    2861 2023-11-21 《基督的灵》
    第二十七篇 因信得着的圣灵 读经: 加拉太三章十三、十四节:“基督既赎出我们脱离律法的咒诅,…便叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。 ”(原文) 在圣经中第一次用“信”这个字,乃是和亚伯拉罕相联,亚伯拉罕最可称赞的,就是他信神。这是他有能力顺服的秘诀,也是使他讨神喜悦的。因着这个,他成了一切相信之人的父,并成为神...
  • 属灵的武装

    属灵的武装   「基督既在肉身受苦,你们也当用这样的心志将自己武装起来;因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。你们存着这样的心,从今以后,就可以不从人的情欲,只从神的旨意,在世度余下的光阴。」(彼前四1、2)。   在这一段经文里,中文译本与原文稍有一点出入。中文译本中将「用这样的心志将自己武装起来,」译作「将这样的心志作为兵器」。虽然这种译法大意仍是...
  • 第十二章 每个信徒一生的本份

    2847 2020-04-26 《试探治死罪》
    第十二章 每个信徒一生的本份   在前一章,我们在分析「若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着」这句经文时对此主题略有所提。在本章我们将专门探讨其中一个重要结论﹕   真信徒,就是确实脱离定罪状态的人,他们必须仍就一生努力,治死罪在他们里面残余的势力。   保罗在另一处经文中再次重复这相同的真理,「要治死你们在地上的肢体」(歌罗西书3:5)。保罗是在对谁说...
  • (2) 工作的转机,找到复兴教会的秘诀(1931)

    2846 2021-09-14 《灵历集光》
    (2) 工作的转机,找到复兴教会的秘诀(1931)   坐了四天船,二月八日到达南昌,许士琦牧师来接。由于他在湖州听了我的见证,向舒邦铎牧师(WilliamE.Schubert)建议请我来领会。舒牧师(注:他是主仆一生挚友之一)与一位弟兄为南昌教会的复兴祷告了五十天,就在祷告中最后一天我到达了南昌。由于一个传道人犯了第七诫,被教会革退,王善治牧师以此人为...
  • 第二章 教会建立

    2845 2024-03-17 《见证的火炬》
    第二章 教会建立 司提反的殉道,拉开了教会遭受大迫害的序幕。路加告诉我们:“从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫。 ”(徒8:1)在这场逼迫中扮演主角的,是大数的扫罗。他狂热于彻底消灭基督的追随者,因为他认为这些人是维持犹太秩序的一大威胁。于是他就从大祭司那里领取了授权书,打算到大马色去逮捕这些异端分子,把他们押解到耶路撒冷大公会的法庭(徒9:1-2)。当他...
  • 第5章 上帝的自有

    第5章 上帝的自有 万物之主,你说“我是自有永有的”。每个在你里面,照你的形象被造的也许会说“我是”,我们承认自己从你而来,但我们口里的话不过在模仿你。不管我们承认的方式完美或否,你是那伟大的源头。哦,永在的父,借着你的良善恩慈,我们敬拜你,阿门。 三世纪出生于罗马的神学家诺洼天说:“神没有源头。”正是没有源头这个概念,把“属神的”和“不属神的”...
  • 第十一章、第一次被囚

    第十一章、第一次被囚 “有火发现,这火要试验各人的工程怎样。”(林前3∶13) 中国教会从十九世纪起,海外来华传道达到高潮,到二十世纪初本国兴起的复兴,使中国的教会有了一定程度的增长,但人数在全国人口的比例上,还是少得可怜,“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。”世界要兴旺,就要活得好,活得发达。但神的教会和圣徒要得属灵的复...