第十章 你在礼拜日敬拜，那礼拜一呢？ 　　摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”神说：“不要近前来。当把...

世上最穷的一个人 　　「兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四分；每兵一分；又拿他的里衣：这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。他们就彼此说，我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着：这要应验经上的话说，他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然作了这事。」（约十九23、24）。 　　我们的主在世界上可算穷人当中最穷的一位了。他生在伯利恒客店的马棚里...

(8) 泰国、南洋、爪哇之行(1938年9月-1939年3月) 　　主仆人从一九三八年九月底到一九三九年初这一段的工作日记已经丢失，但是星州基督徒布道团刊第三期有主仆人口述，吴静聆女士代为记录的工作报告，内容如下： 　　一九三八年九月二十日，由上海动身时蒙上海布道团欢送。二十六日到达香港，请香港布道团团长林子丰代我买赴暹罗的三等船票。听说要入暹罗（注：...

八、圣灵如火 　　“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。”（徒二3） 　　神学教我们说，神是难明的，难说的。这个定义，就等于说，神是不可测度的，不可明白的，我们说不出祂到底是什么。这个难处，不是在神那一方面，乃是在人这一方面；因为我们是人，智力有限。“你何必问我的名？我名是奇妙的。”（士十三18）只有神真正知道神，“除了神的灵，也没有人知道神...

第二十章　治死罪的第二条具体原则 　　我们在上一章讨论了尽治死罪之本份的一条基本原则。在治死任何罪之前，我们都必须仔细地诊断当被治死的邪欲。你诊断过自己的邪欲没有？我们必须先有这一步，然后才谈得上治死罪的第二条具体原则。这原则就是： 　　时刻清晰地思想那搅扰你之邪欲的邪恶性、危险性以及它所带来的罪债，努力地用这认识去充满你的心灵和良知。 　　1） 你...

七、 多结果子的新娘 当我们接受基督为我们的救主时，我们立刻与天父上帝建立一个新的关系。上帝天父立即成为我们的 父亲。对我们而言，祂是”阿爸”———父亲。当然，假如果真如此，我们必须在今生里经验父亲的父性慈爱 。当我接受基督为我的救主，我也和圣子建立新的关系。祂立刻成为我的”葡萄树”、我的”新郎”。这个说法引发一个问题：如果身为枝子与新娘的我，没有如...

一七三八年 二月三日（星期五） 我在晚上抵达伦敦———离开了将近两年零四个月的地方。 虽然我所计划的没有实现，我仍有许多理由应当感谢上帝，因为祂在意料之外带我到了那个陌生的地方。在这事上我相信祂曾使我谦卑，试验我，指示我察看自己的内心。在这事上，我学会了提防人，又深深地领悟到如果我们在一切事上承认上帝，那么当我们在理性方面失败时，祂必仍以忏示或其他祂...

十一、 全人的实质医治 上一章里我们谈过实质的医治 ，我们必须先对”实质”一词有两点认定：第一，实质医治确实是”有可能的”；第二，”实质的”并不等于”完全的”。 圣经上已把神迹的可能性写得非常清楚，我们的经验也可以印证这样的教导。我们确曾看到，上帝在某个时候跨入历史，使人在生理上或心理上得着完全的医治。但是我们也必须根据圣经和我们的经验之处，虽然上帝...

第八章 挣扎中的教会：异端 在勇敢地面对暴力的同时，在坚定地面对让人难以忍受的逼迫之外，早期教会也要应付一波又一波非常猖獗，出现在教会内部的各种异端。当教会在逼迫底下疲于挣扎时，信仰方面往往容易出现一些空间，给散播异端的人有立足之地。教会并没有容忍这些异端，只是在逼迫当前的危难时刻，不得不为生存而挣扎奋斗，以致不容易腾出太多的时间和精力，集中资源处理这些...

　　神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。(启示录21：4) 　　亲爱的孩子们，我请你们把开头的这段《圣经》经文读两遍。我要告诉你们一些事，希望这些事帮助你们一生都牢记这段经文。 　　我要告诉你们《圣经》说过多次的三个地方。有些地方，我们知不知道并不太重要，但知道我要说的这三个地方，则很重要。 　　首...