八、圣灵如火 　　“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。”（徒二3） 　　神学教我们说，神是难明的，难说的。这个定义，就等于说，神是不可测度的，不可明白的，我们说不出祂到底是什么。这个难处，不是在神那一方面，乃是在人这一方面；因为我们是人，智力有限。“你何必问我的名？我名是奇妙的。”（士十三18）只有神真正知道神，“除了神的灵，也没有人知道神...

第十章 你在礼拜日敬拜，那礼拜一呢？ 　　摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”神说：“不要近前来。当把...

第二十章　治死罪的第二条具体原则 　　我们在上一章讨论了尽治死罪之本份的一条基本原则。在治死任何罪之前，我们都必须仔细地诊断当被治死的邪欲。你诊断过自己的邪欲没有？我们必须先有这一步，然后才谈得上治死罪的第二条具体原则。这原则就是： 　　时刻清晰地思想那搅扰你之邪欲的邪恶性、危险性以及它所带来的罪债，努力地用这认识去充满你的心灵和良知。 　　1） 你...

你们给他吃罢 　　「耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般﹔于是开口教训他们许多道理。天已经晚了，门徒进前来说，『这是野地，天已经晚了；请叫众人散开，他们好往四面乡村去，自己买甚么吃。』耶稣回答说，『你们给他们吃罢』。门徒说，『我们可以去买二十两银子的饼给他们吃么？』耶稣说，『你们有多少饼？可以去看看。』他们知道了，就说，『五个饼...

五. 哈密教会和基督教西北灵工团 1、不在别人根基上建造 哈密中华基督教会的信徒主要是从河南来的移民，有的移民在河南老家信耶稣。哈密教会人虽不多，却有两位长老，一位是侯朝先，另一位是朱长老，两人性格不同，属灵生命不一样，侯长老为人圆滑，权欲很大，夫妻二人膝下无子女，开了一间杂货店谋生，他见到教会复兴，信主的人数增加。聚会，唱诗，查经热火朝天，心中产生...

第八章 挣扎中的教会：异端 在勇敢地面对暴力的同时，在坚定地面对让人难以忍受的逼迫之外，早期教会也要应付一波又一波非常猖獗，出现在教会内部的各种异端。当教会在逼迫底下疲于挣扎时，信仰方面往往容易出现一些空间，给散播异端的人有立足之地。教会并没有容忍这些异端，只是在逼迫当前的危难时刻，不得不为生存而挣扎奋斗，以致不容易腾出太多的时间和精力，集中资源处理这些...

七、 多结果子的新娘 当我们接受基督为我们的救主时，我们立刻与天父上帝建立一个新的关系。上帝天父立即成为我们的 父亲。对我们而言，祂是”阿爸”———父亲。当然，假如果真如此，我们必须在今生里经验父亲的父性慈爱 。当我接受基督为我的救主，我也和圣子建立新的关系。祂立刻成为我的”葡萄树”、我的”新郎”。这个说法引发一个问题：如果身为枝子与新娘的我，没有如...

十一、 全人的实质医治 上一章里我们谈过实质的医治 ，我们必须先对”实质”一词有两点认定：第一，实质医治确实是”有可能的”；第二，”实质的”并不等于”完全的”。 圣经上已把神迹的可能性写得非常清楚，我们的经验也可以印证这样的教导。我们确曾看到，上帝在某个时候跨入历史，使人在生理上或心理上得着完全的医治。但是我们也必须根据圣经和我们的经验之处，虽然上帝...

一七三八年 二月三日（星期五） 我在晚上抵达伦敦———离开了将近两年零四个月的地方。 虽然我所计划的没有实现，我仍有许多理由应当感谢上帝，因为祂在意料之外带我到了那个陌生的地方。在这事上我相信祂曾使我谦卑，试验我，指示我察看自己的内心。在这事上，我学会了提防人，又深深地领悟到如果我们在一切事上承认上帝，那么当我们在理性方面失败时，祂必仍以忏示或其他祂...

第五章 瓦勒度派和亚勒比根斯派 一一OO——一二三O年 七O——一七OO年 一一六O——一三一八年 一一OO——一五OO年 彼得波路(PIERRE DE BRUE YS)——执事亨里(SENRI THE DEACON)——拒绝宗派含意的名称——亚勒比根斯(ALBIGENES)——来自巴尔干半岛的弟兄——“完全人”——进占普鲁旺斯——宗教法庭成...