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  • 顺从人呢?顺从神呢?

    顺从人呢?顺从神呢?   『第二天,官府、长老、和文士,在耶路撒冷聚会,又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大、并大祭司的亲族,都在那里。叫使徒站在他们当中,就向他们说,「你们用甚么能力,奉谁的名,作这事呢?」那时彼得被圣灵充满,对他们说,「治民的官府和长老阿,倘若今日因为在残疾人身上所行的善事,查问我们他是怎样得了痊愈;你们众人和以色列众人都当知道,站...
  • 2007 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    六 卫斯理既然是一代的大布道家,且为以后循道会的创始者,他个人的基本信仰以及他和其他宗派的关系,都成为后世所重视的问题。根据一七七八年九月一日他在日记上所记的:四十年来他所传的道理始终一贯,并说这许多年来他虽然多念了五六百部书,但这些书既没有增加他属灵方面的智识,也没有影响他的基本信仰。 前面说过卫斯理的思想及信仰在一七三八年因受摩拉维亚派的影响而有了...
  • 序四

    2001 2022-12-04 《活祭-袁相忱传》
    序四   当彼得和约翰在圣殿的门口遇见一个生来瘸腿的人,那人向他们乞求。彼得对他说:金银我都没有,只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。过后,这人的脚和踝子骨立刻健壮了,便一同与他们进了殿,走着、跳着、赞美神。   自古以来,神的大能一直以不同的形式在神的教会史上不断地彰显。当一个平凡的人愿意把自己的生命完全地摆上,让神差遣使用时...
  • 第九章 与圣经教导相符的圣灵的确定含义

    第九章 与圣经教导相符的圣灵的确定含义。 现在我们要考察我们关于圣灵的共同认识,以及我们已经从圣经收集起来的关于圣灵的论述,还有我们从祖先的未成文传统中接受的观点。首先,我们要问,听到圣灵这个名称,有谁不肃然起敬,有谁不把思想指向至高之物?它被称为“上帝的灵 ”【1】、“从父出来真理的圣灵 ”【2】、“正直的灵 ”【3】、“引导的灵 ”【4】。它【5】...
  • 第一章 导言

    1996 2024-03-26 《透视教会春秋》
    第一章 导言 欢迎您开始阅读这一系列有关教会历史的书。这系列的书旨在向大家介绍在基督教历史中发生过的一些重要事情,并解释这些事对于我们的信仰所带来的影响、所占的地位及其重要性等。 历史与信仰 既然要谈教会历史,就不得不先了解一下,教会历史与信仰、神学之间到底有些什么关系?为什么在探讨信仰内容时,需要看历史、需要历史神学这门功课?所谓神学,基本上就是...
  • 第一章 敬虔爱主的祖先

    1994 2023-07-13 《戴德生小传》
    第一章 敬虔爱主的祖先 先从本书主角戴德生的曾祖父戴雅各说起。 一七七六年二月一日,在约克郡(Yorkshire)的一个山谷罗莱斯顿(Royston Valley),有一个泥水匠戴雅各(James Taylor),迎娶了贝蒂(Dame Betty Shaw)。在这结婚的大喜日子,约书亚记二十四章十五节的经文“至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”一直萦绕...
  • 不怕恐吓的人

    不怕恐吓的人   「使徒对百姓说话的时候,祭司们和守殿官,并撒都该人,忽然来了。因他们教训百姓,本着耶稣,传说死人复活,就很烦恼。于是下手拿住他们,因为天已经晚了,就把他们押到第二天。但听道的人有许多信的,男丁数目约到五千。   「第二天,官府、长老、和文士,在耶路撒冷聚会,又有大祭司亚那、和该亚法、约翰、亚力山大,并大祭司的亲族,都在那里。叫使徒站在...
  • 五、属灵进程

    1987 2023-11-08 《陕西羚踪》
    五、属灵进程   一九三五年五月十五日,院方通知我转往精神病医院工作。我心里有些难过,因为新的工作地点离伯利恒教会颇远,我不能经常来参加奋兴会,我要和我所爱的病人告别。病人知道我被调职,都非常难过。那天早上有一位医生对我说:“唉!病人躺在床上闷声不响,你也眼泪汪汪的,我对护士长去说,不要把你们拆开吧?”但是我阻止了他,我知道耶稣的计划不会错的。   到...
  • 第一章 少年时代

    第一章 少年时代   约翰·卫斯理(John Wesley)从一七三九年起,开始露天布道。一直到他去世为止,在五十二年之间,他的脚踪踏遍英国的每一角落,尤其在各城镇、矿区,和新兴工业区。他总共旅行了二万五千里。在约翰·卫斯理的一生中,他讲道超过四万次;在有些场合,会众曾超过二万人。他带领的复兴运动,震撼了英伦三岛,使他成为英国家喻户晓的人物。他在属灵方面...
  • 第十五章 改革运动的改革

    1977 2024-03-17 《见证的火炬》
    第十五章 改革运动的改革 主后642年,英国陷入内战,君主制度被推翻,奥利瓦·康威尔(Oliver Cromwell,另译奥利弗·克伦威尔)所领导的摄政政治起而代之。康威尔拒不接受罗马教皇,他亦反对在英国对人民的宗教敬拜有任何的限制。在他的统治之下,英国进入一个包容的时代,人们可以自由地讲道及传教。主后1660年,这个自由又因为君主制度的恢复而再次被剥夺...