第一章、童年的生活 一七七四年，宣信的家庭从苏格兰迁居到加拿大的爱德华王子岛（PrinceEdwardIsland）。那一年宣信的祖父雅各•宣信（JamesSimpson）才五岁。雅各布•宣信长大了，就在岛上结了婚，生了三男四女。他的第四儿子小雅各（JamesSimpson，Junior）于一八三七年二月取了珍妮•格拉（JanetClark）为妻。定居在...

第十七章 余民 十九世纪是一个在各方面部有长足进展的时代，不仅在属灵的方面，而且在科学、社会以及经济发展上也是成绩斐然。在本世纪中我们看到上一个世纪所结出的果子，我们发现许多失丧已久属灵的真理已经恢复。我们都知道，属灵立场的丧失远比属灵立场的恢复容易，一生之久所努力的成果可以在一瞬之间毁于一旦，如果要恢复，可能要花上好几个世代。在前几章我们看到早期教会那...

巴弗纽丢（Paphanutius ）在 4 世纪初期出生，受到大师安东尼的影响，成为伊西多尔和马力口略的弟子。他先在群居的修道院受训，后成为独修士，被誉为“水牛“，因为喜爱独处。卡西安造访埃及时，他已是沙漠中四所修道院的主持。 阿爸巴弗纽丢说：“我走在路上，途中迷失了方向，来到村子不远处，见到一些人正在说人的坏话。我就停下来，为自己的罪祷告。这时候...

第四十八章 复兴浪潮涌现 敬虔运动萌生于十六世纪中叶的德国，但它的影响远远超出了德国的范围。有学者指出，敬虔运动出现之后，对敬虔生活的诉求与出现在英国的清教徒运动汇合，至终引发了十八世纪英国教会出现的福音大复兴。这个观点至少在时序上，颇有道理。所谓清教徒运动，是指出现在十六世纪中叶英国教会的一场运动。原因是当时英国教会（即圣公会）的改教，面对一些教会领袖...

不怕恐吓的人 　　「使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人，忽然来了。因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼。于是下手拿住他们，因为天已经晚了，就把他们押到第二天。但听道的人有许多信的，男丁数目约到五千。 　　「第二天，官府、长老、和文士，在耶路撒冷聚会，又有大祭司亚那、和该亚法、约翰、亚力山大，并大祭司的亲族，都在那里。叫使徒站在...

第一章 导言 欢迎您开始阅读这一系列有关教会历史的书。这系列的书旨在向大家介绍在基督教历史中发生过的一些重要事情，并解释这些事对于我们的信仰所带来的影响、所占的地位及其重要性等。 历史与信仰 既然要谈教会历史，就不得不先了解一下，教会历史与信仰、神学之间到底有些什么关系？为什么在探讨信仰内容时，需要看历史、需要历史神学这门功课？所谓神学，基本上就是...

杨序 笔者深深感觉到我们的教会要付上更多、更迫切的祷告。卫理公会的创始人卫斯理约翰说：“给我一百个除了罪恶别无所惧，除了神别无所慕的讲道人，不管他们是正式的传道人或是平信徒——他们将要震动地狱之门，在地上建立天国。神所作的一切，都是对于祈祷的应允，除此以外别无他为。” 卫斯理约翰每天用两个小时祷告，从早上四时开始。他的祷告生活使我们感到惭愧。 《祈祷...

西奥多（Theodore ）是瑟格提斯的修士，可能是在大马加略门下受训。他曾受过良好的教育，后来虽然被接立为执事，却出于谦卑，不甚愿意执行此圣职。在瑟格提斯第一次遭受毁坏之后，他就到了菲美。史书上记载帕拉迪乌这地方为“埃及的一座山，在瑟格提斯大沙漠的边缘地带”。 菲美的阿爸西奥多曾得到三册书卷。他到阿爸马加略那里，对他说：“我这里有三卷好书，从中得...

第六章 异端 早在新约时代，教会生活就开始受到各种各样错误教训的干扰，使徒时代希腊罗马文化中充斥了哲学性的猜测。当时的一些精英都全神贯注地投入在各种对于自然和人生难处理论化的学习形态之中，一般文化的精神在路加写到雅典人的时候，表现得最为清楚：“雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听 ”(使17:21)。这种宗教的猜臆者，他们从各种不同的来源...

「认识你独一的真　神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」 约翰福音17:3 夜 间 的 歌 恩立姊妹的见证：经历永活的真神 作者：杨心斐