在圣灵中长进的教会：满结果子，快乐蒙福 我个人认为，任何福音派教会的信徒，都应该活出满结果子、快乐而被圣灵充满的生命。 假如你愿意腾出一些时间，以挚诚和开放的心灵寻索圣经的教导，你就会发现圣灵希望为那些肯把生命交上的信徒带来满结果子、喜乐、和平、蒙福与满足的生命，且要透过他们向众人彰显这美好的生命。 有些人说我混淆了别人对圣灵赐福的观念。在响应这指摘...

第三十一章 　　流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。(诗篇126:5-6) 　　1996年上半年，主又把蒋新城带到外省某县。在乘木筏渡过一条大河之前，只有他和三位1995年初信的姊妹在一起。那时，圣灵感动他要讲十字架受苦的信息。他问主说：“以前都讲信主得平安、得福气，如今讲十字架，姊妹们能担当得起吗？”但他顺服里面...

第一章 早年的带领 古约翰的英文姓名（Jonathan Goforth）按照一般的音译可为约拿单•戈霍氏。古约翰的祖父约翰•戈霍氏（John Goforth）原是英国约克郡（Yorkshire）的居民，中年丧偶。一八四○年，身为鳏夫的约翰•戈霍氏携带着三个儿子约翰（John）、西面（Simeon）、法兰西斯（Francis），移民到加拿大的安大略省（On...

第二章 圣灵与辅导 辅导是圣灵的工作 圣灵如何在辅导中工作？ 圣灵透过一些事物工作 圣灵的工作是超然的 圣灵透过祂的话语作工 注解 第二章 圣灵与辅导 辅导是圣灵的工作 有效的辅导乃是圣灵的工作。圣灵在希腊原文圣经中被称为Paraclete（即辅导者之意）（约14：16-17），他是代替基督的另一位辅导者（中文译为保惠师）[注一] ，...

巴萨里昂（Bessarion）的言行录是由他的弟子都拉斯（ Dou­las ）以第一人称记载下来的。这里记载的第四则讲的是（391 年）亚历山大城的异教庙宇被毁，当时塞拉皮翁（ Serapion ）异教受到驱逐，都拉斯正在拜访利古城的约翰（John of Lycopolis ）的故事。这就是亚历山大城的提阿菲罗主教，利用粗俗的科普特修士，以暴力的手段与异教...

三、 经由死亡而复活 如果本书以音乐来演奏，这一章应该是吹奏小喇叭的部分。前面我们已经讨论过”否定”面———被弃绝、被杀———在基督徒生活中的重要性。现在我们转而谈论”肯定”面———复活，没有”复活”，则单靠前面两个否定永远无法呈现真正平衡的属灵。”所以，我们籍着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督籍着父的荣耀从死里复活一样...

第二章 勇士向前进 　　(一)冒死去打水 　　在这里要讲到孤儿院同工都恒慧姐妹的事。她出生在浙江杭州一个信奉道教的家庭里，生活非常富裕。她的父亲在杭州创办了最大的丝织厂，直到现在还是全国闻名的“都锦生”丝织厂。又开设了门市部，在工商界负有声誉。 　　她在初中读书的时候信了耶稣，曾经为主遭受过逼害──经常被父亲殴打，甚至不许与家人同桌吃饭，她只好与侍...

五、中国教会为什么会被拆毁？ 中国教会为什么会被拆毁？我总结出以下几点： 1、拆毁弟兄姊妹心中神仆人的宝座 对于宋尚杰为什么这么快就被主接去了，王明道先生说他是一根蜡两根点。王叔叔觉得他的那个骄傲是因为他无知，所以把自己的一本《基督徒处世常识》送给他了。我2003年问十八岁在香山服侍过宋博士的李爱珍大姐，”大姐啊，为什么神的仆人43岁就被主接去了？...

第七篇　现代教会的棒喝 　　「你要写信给老底嘉教会的使者说：那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的说：我知道你的行为，你也不冷也不热：我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上...

(5) 后记 　　我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架［的苦难］，便坐在上帝宝座的右边。（来１２：１－２） 　　主仆宋尚节离世五十年了，他的日记中既有他个人，也有...