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  • 第一章 童年的生活

    1716 2023-08-24 《叨雷小传》
    第一章 童年的生活 叨雷(ReubenArcherTorrey)是清教徒的后代。他的祖先威廉•叨雷(WilliamTorrey)是一位英国船长,于一六三二年航行到美国。八年后,即一六四○年,威廉•叨雷船长携眷离英到美洲麻萨诸塞州(Massachusetts)的威茅斯(Weymouth)定居。威廉•叨雷的儿子曾两度出任美国名大学哈佛大学(HarvardUn...
  • 第一章、教养有素的老妇人

    第一章、教养有素的老妇人 时间在一九一○年。地点是在美国新泽西州(New Jersey)的佩思·安博伊(Perth Amboy)。一个出租马车的车夫接载着两位乘客,一位是中年的传道人,一位是年迈的、盲眼的老太太。 当马车颠颠簸簸地向火车站前行时,那位马车夫开始觉得那年迈的老太太有点不寻常,她说话的声音既不颤抖,也不枯燥;而是清脆的、高亢的、柔和的,并且...
  • 说凶言的先知

    说凶言的先知   『约沙法说,「这里不是还有耶和华的先知,我们可以求问他么?」以色列王对约沙法说,「还有一个人,是音拉的儿子米该雅,我们可以托他求问耶和华:只是我恨他,因为他指着我所说的豫言,不说吉语,单说凶言。」』(王上二十二7、8)。   顺从神的命令就得福,违背神的命令就受祸。吉凶都在乎人走的路是顺服的路或是悖逆的路,作的事是神喜悦的或是神憎恶的...
  • 十、人为分离的危机

    1710 2021-08-19 《受教的心》
    十、人为分离的危机   前面一章,论及在某种情形下,“分离”对教会大有益处;在此我要作进一步的解释。   福音派信徒犯了两个严重的错误:第一,在不合宜的情况下坚持合一;第二,在毫无真理的根据下,弄出许多人为的划分。   我们必须谨记一个有福的事实——所有基督里的信徒,在生命上是合一的。尽管神的儿女们对于这个真理的认识不够完全,又尽管神的儿女们有时被人...
  • 一八三O年

    一八三O年   在挨克斯马斯及其附近传了三个星期道,我就到坦马斯去,打算在那里停留十天,在众弟兄中间传道;这里的弟兄是我在早一年夏天认识了的,因此我可以对他们述说主对我的恩。我刚好抵达坦马斯的时候,有一位弟兄说,很盼望我做他们的牧师,因为当时在任的快要离开他们。我回答说他说,我不打算停留在一个地方,而要到处周游,依照主的指示传祂的道。星期一晚上,我替克累...
  • 第八章 安置摩拉维亚弟兄们

    1694 2023-10-24 《辛生道夫小传》
    第八章 安置摩拉维亚弟兄们 在辛生道夫出生前三百多年,由于英王理查二世(Richard)于一三八一年娶了东欧国家波希米亚(Bohemia)的安妮公主(Princess Anne)为皇后,两国的文化交流更趋密切,特别是在牛津大学(Oxford University)和布拉格(University of Prague)大学之间。 当时牛津大学著名的学者约翰...
  • 十六、从平凡中成圣

    1690 2020-11-25 《午夜的复兴》
    十六、从平凡中成圣 在上一个世纪,有一位基督徒诗人写了一首相当长的诗歌,来指出一个道理——人可以借着三个字,把平凡的日常生活,变成神悦纳的祭品,这三个字就是:“为了主”。 今天的基督徒早已把这首诗遗忘了。那首诗的形式相当古老。情调也不合现今生活繁忙的信徒。把这首圣诗拿到手后,肯花点耐心去慢慢把它念一遍,恐怕已是万中无一。可是,诗中的信息简单而奇妙,我们...
  • 怎样明白神的旨意(一)

    1680 2025-01-30 《十架窄路》
    怎样明白神的旨意(一) 读经: 祷告: 明白神的旨意的重要性 神的旨意只告诉敬畏神的人 神在心里居首位就是敬畏神 敬畏神在乎恨恶罪恶 求神保守我们的心 神借环境印证神的旨意 神怎样带领我学习事奉神 神用各种方法显明神的心意 神用巧妙的手引导我们 主的时候还没有到 主的时候终于到了 在劳改营留下了见证 家人也因此蒙福 我们祷告: ...
  • 第九章 坚毅的抄写员

    1671 2022-09-29 《神说藏语》
    第九章 坚毅的抄写员 当巴哈杜和校样出事的消息传到拉荷圣经公会,职员惊讶异常。他们深深感受到与他们争战的势力之大,是过于人力所能及的,全教会必须在印圣经的事上恳求神的保护和帮助。他们写信给全印度的教会和海外的友人,请他们为这本书的出版祷告。   “这使我想起恶者在法国企图消灭圣经的事情。”常都雷对拉荷的同工团说:“法国大革命期间,圣经成了禁书。有一次...
  • 第六十二章 改教时期:改教神学简介

    1645 2024-03-27 《透视教会春秋》
    第六十二章 改教时期:改教神学简介 中古末年,稍有思想的人都肯定,教会需要改革。只是改革任务,要从何着手,莫衷一是。自从十三世纪以来,多次提出的改革方案,基本上仍然针对教会的腐败行径,结果腐败仅是改变形式,实质却丝毫不变,而且一再变本加厉,直到马丁路德出现在历史舞台上。路德的改革之所以成功,重要原因之一,是他在处理腐败行径之外,也很重视另类的腐败-就是教...