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第八章 蒙恩宠的教会
1650
2024-03-17
《见证的火炬》
第八章 蒙恩宠的教会 第四世纪初是教会进入最严峻的考验阶段。在这段时间里,教会经历了最伟大的胜利也遭到最悲惨的失败。罗马皇帝康士坦丁采信了基督教。这一事件在这期间扮演着主要的角色。三百多年来,教会经历了凶暴的对付。仍然有基督徒保持着对主的单纯委身与忠心正如使徒时代一般。另一方面也开始看出人的手段在神的工作上的影响。任何的信仰都会遭到属灵的试炼。教会的根基...
第一章 童年的生活
1634
2023-08-24
《叨雷小传》
第一章 童年的生活 叨雷(ReubenArcherTorrey)是清教徒的后代。他的祖先威廉•叨雷(WilliamTorrey)是一位英国船长,于一六三二年航行到美国。八年后,即一六四○年,威廉•叨雷船长携眷离英到美洲麻萨诸塞州(Massachusetts)的威茅斯(Weymouth)定居。威廉•叨雷的儿子曾两度出任美国名大学哈佛大学(HarvardUn...
五、就以色列国为例说明神的心意
1634
2023-10-29
《上山之钥》
五、就以色列国为例说明神的心意 当以色列人停留在宗教仪式里事奉的时候,耶和华不与他们同在。他们亡国、被掳到巴比伦的时候,他们又何等痛苦哀叹:“神啊!当时我们在圣殿里敬拜事奉,多么自由啊!和你的关系何等地好啊!什么时候我们回去,重新恢复这样的敬拜呢?杀牛羊、献祭,祭司带我们到圣所撒血,为我们赎罪祷告,实在太好了!”他们昼夜地祈求。这还是一些灵性好的人的...
十六、从平凡中成圣
1629
2020-11-25
《午夜的复兴》
十六、从平凡中成圣 在上一个世纪,有一位基督徒诗人写了一首相当长的诗歌,来指出一个道理——人可以借着三个字,把平凡的日常生活,变成神悦纳的祭品,这三个字就是:“为了主”。 今天的基督徒早已把这首诗遗忘了。那首诗的形式相当古老。情调也不合现今生活繁忙的信徒。把这首圣诗拿到手后,肯花点耐心去慢慢把它念一遍,恐怕已是万中无一。可是,诗中的信息简单而奇妙,我们...
第九章 坚毅的抄写员
1619
2022-09-29
《神说藏语》
第九章 坚毅的抄写员 当巴哈杜和校样出事的消息传到拉荷圣经公会,职员惊讶异常。他们深深感受到与他们争战的势力之大,是过于人力所能及的,全教会必须在印圣经的事上恳求神的保护和帮助。他们写信给全印度的教会和海外的友人,请他们为这本书的出版祷告。 “这使我想起恶者在法国企图消灭圣经的事情。”常都雷对拉荷的同工团说:“法国大革命期间,圣经成了禁书。有一次...
第八章 安置摩拉维亚弟兄们
1612
2023-10-24
《辛生道夫小传》
第八章 安置摩拉维亚弟兄们 在辛生道夫出生前三百多年,由于英王理查二世(Richard)于一三八一年娶了东欧国家波希米亚(Bohemia)的安妮公主(Princess Anne)为皇后,两国的文化交流更趋密切,特别是在牛津大学(Oxford University)和布拉格(University of Prague)大学之间。 当时牛津大学著名的学者约翰...
第十四篇 斯密士菲尔德地方火刑场 一群以自己生命印证基督的殉道者的史迹
1610
2024-10-10
《殉道史》
第十四篇 斯密士菲尔德地方火刑场 一群以自己生命印证基督的殉道者的史迹 约在英王亨利一世即位后的第三年,在斯密士菲尔德建立了圣巴多罗买医院;此工程在国王陛下的一名游唱诗人雷耶的监理下开始,后来经伦敦市长、参议员威丁顿查理的督促而竣工。斯密士菲尔德原是当时俄国王的法律处死重刑犯和其他犯人的刑场。 工匠巴德比约翰 主后一四一○年三月一日,坎特布雷的大主...
第十四章 治死罪的价值
1597
2020-04-26
《试探治死罪》
第十四章 治死罪的价值 本章将要着重阐述的真理是:我们属灵生命的活力、力量和安慰在很大程度上有赖于我们对罪的治死。介绍这个真理最好的方式是说清两件事情﹕ a)它不是指,只要信徒不断地治死罪,他们就必将自动地享受一种活泼而安舒的属灵生活。 例如,诗篇88篇的作者希幔,他始终过着不断治死罪的生活。希幔是一位真正与神同行的人,然而他却从来没有享...
怎样明白神的旨意(二)
1596
2025-01-30
《十架窄路》
怎样明白神的旨意(二) 读经: 祷告: 遵行神的旨意关系到我们的永世 遵行神旨意的目的乃是讨主的喜悦 再举保罗蒙恩为例 神的旨意显明在我们灵里,印证在我们环境中 劳改冤屈终获平反 获得平反后的一个小插曲 主的时候一到,环境就动了 神终于引领我前往美国 申请绿卡神解决一切困难 神决不误事 主名为奇妙(赛9:6) “我的时候还没有到”(...
五 容纳不信派
1595
2021-09-12
《王明道文集 第七册 卫道》
五 容纳不信派 我所说的「不信派」就是普通称为「新神学派」或「新派」的。我认为「新神学派」这个名称并不合宜。因为这个名称是他们自己所喜欢用以掩护他们的罪恶的。他们说他们不拘守旧日教会对于圣经的解释,却从圣经中找出新的真理来。如果真是这样,我们愿意坐在他们脚前,领受一些他们从圣经中所发现的真理。我曾毫无成见,虚心考查过他们所讲的道理,结果使我十分清楚明...
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