(2) 工作的转机，找到复兴教会的秘诀(1931) 　　坐了四天船，二月八日到达南昌，许士琦牧师来接。由于他在湖州听了我的见证，向舒邦铎牧师（WilliamE.Schubert）建议请我来领会。舒牧师（注：他是主仆一生挚友之一）与一位弟兄为南昌教会的复兴祷告了五十天，就在祷告中最后一天我到达了南昌。由于一个传道人犯了第七诫，被教会革退，王善治牧师以此人为...

第二章 教会建立 司提反的殉道，拉开了教会遭受大迫害的序幕。路加告诉我们：“从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。 ”(徒8:1)在这场逼迫中扮演主角的，是大数的扫罗。他狂热于彻底消灭基督的追随者，因为他认为这些人是维持犹太秩序的一大威胁。于是他就从大祭司那里领取了授权书，打算到大马色去逮捕这些异端分子，把他们押解到耶路撒冷大公会的法庭(徒9:1-2)。当他...

第5章 上帝的自有 万物之主，你说“我是自有永有的”。每个在你里面，照你的形象被造的也许会说“我是”，我们承认自己从你而来，但我们口里的话不过在模仿你。不管我们承认的方式完美或否，你是那伟大的源头。哦，永在的父，借着你的良善恩慈，我们敬拜你，阿门。 三世纪出生于罗马的神学家诺洼天说:“神没有源头。”正是没有源头这个概念，把“属神的”和“不属神的”...

第十一章、第一次被囚 “有火发现，这火要试验各人的工程怎样。”（林前3∶13） 中国教会从十九世纪起，海外来华传道达到高潮，到二十世纪初本国兴起的复兴，使中国的教会有了一定程度的增长，但人数在全国人口的比例上，还是少得可怜，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”世界要兴旺，就要活得好，活得发达。但神的教会和圣徒要得属灵的复...

第六十章 早期教会：教父神学简介 卷一开篇，曾解释过历史神学这个学科，包括两个部分：教会的历史与神学的历史。我们需要了解教会的历史，从而认识教会生命历程的沿革；同时也需要了解今天的信仰，如何从过去发展成今天这个样子。因此在介绍教会历史之余，在此向各位介绍神学思想的发展。虽然这方面的内容，不是本书的重点，但基督教信仰是在历史进程中逐渐定型的信仰，教会的形态...

作者序 这本书是继其他著作而出版，但无可置疑的，这本书应该是我第一本的著作。没有这本书的资料，也就没有L’ Abri（庇荫所）的诞生。在一九五一年至五二年间，我的生命中面临一个属灵的危机。多年前我从不可知论者（agnosticism）改变为基督徒，之后在美国牧养教会十年，后来，和我太太艾迪芙前往欧洲服事也有好几年。当时我有极重的负担，要为已有悠久历史的基...

　(1) 离家北上(1930-1931) 　　我从南日岛回家，锦华抱着病重的爱儿天旨哭泣。我劝慰她，非经历过人生之痛苦，否则无法对其他受同样痛苦的人表同情。 　　十一月二十日早上为天旨病危求神指示，主用摩西被投水中出死入生故事安慰我。 　　十一月二十四日晨，翻阅二十日日记，知明天旨必归天，神旨已定。十一月二十五晨，我在天旨身边唱几首安慰诗，请儿归天后...

第五章、基督并祂钉十字架 “只知道耶稣基督，并祂钉十字架”（林前2:2） 一八五三年夏季，司布真参加剑桥主日学会（CambridgeSundaySchoolUnion）的年会，在年会上，司布真也是三个讲员之一。司布真的率直和才能，大大地感动了乔治•哥特（GeorgeGould）。乔治•哥特对司布真的讲道恩赐和能力，印象至为深刻，乔治•哥特就转告一位伦敦...

一个「天天死」的人 　　「弟兄们，我在我主基督耶稣里指着你们所夸的口，极力的说，我是天天死。」（林前十五31）。 　　真诚信主的人当中几乎没有人不羡慕使徒保罗的人生。我们羡慕他的爱心、忠诚、勇敢、圣洁、清廉、谦卑。我们尤其羡慕他那种为基督的福音奋不顾身，将性命置之度外的精神。他为基督所舍弃的极多，他为基督所受的苦也极大。听他自己所述说的，便可以晓得了。...

第15章 上帝的信实 噢，要称谢耶和华，歌颂你至高者的名，实在美好。早晨传扬你的慈爱，夜晚传扬你的信实，这本为美事。你的爱子在地上怎样忠于祂的天父，现在，在天国也怎样地忠于我们——祂在地上的弟兄姊妹;明白这点，将更加坚固我们对未来的信心，阿门。 如前面所强调的，神的属性并非是一个个孤立存在的特点，而是构成统一体神的不同方面;也非属性内部含有的东西...