一七六二年 二月五日（星期五） 我在得特福，威灵及七橡等地方讲道后，星期二和星期三继续骑马前行，来到近吞桥的多马安孙爵士的家。六时至七时之间就在他家那和过道接连的大客厅讲道。那些朴素的听众都很专注。种子若得到浇灌，必然会结出果实来的。 二月十五日（星期一） 今天和以下几天的时间，都用在整理团体的名录。从前会员的总数未曾达到两千四百人，现在却已超过两...

第六十一章 中古教会：经院学派简介 早期教会透过对信仰作出深刻的反省，为基督教奠定了坚实的基础。中古时期的教会在此基础上，进一步继续对信仰进行讨论。正如早期教会的神学被统称为教父神学，中古时期的神学被后人称为经院神学，中古的神学取向也被视为经院学派主导的结果。虽然经院学派在十一、十二世纪期间才出现，只是这种思维取向，早在中古初期即已开始萌芽。 经院学派...

作那一种人合算呢？ 　　「口吐真言永远坚立；舌说谎话只存片时。」（箴十二19）。 　　世界上的每一个人都愿意得着成功与胜利，但他们所走的道路却是与成功和胜利背道而驰。因为成功与胜利的道路是说实话，作真事，但世上大多数的人却想藉着说谎言，行诈术，得着成功与胜利。他们所以这样作，是因为他们曾藉着说谎言，行诈术，得着过少许的成功与利益。他们因着说谎言发过一点...

安静中的能力 圣经中有许多话讲到安静。义的果效就是安静。那位大牧人领祂的羊群到安静的水边。神教导我们学习安静。一个女人里面的安静的灵在神眼中是极宝贵的妆饰。神又指示我们得能力的秘诀是存在安静里面的。 当我们注意这件事的时候，我们会明白在圣经中很少有什么事像安静这件事那样被称许，而且是提了又提。安静与其说是原因，毋宁说是结果。在基督徒的人生中，只有藉着一...

第十一章 迈向坦途的教会 在过去的篇幅里，我们叙述了早期教会如何经过使徒带领的阶段，又经历了大规模逼迫的阶段。这两个时代可以视之为教会生命的建基阶段。在这两个阶段里面，历史向我们证实了一件事：任何恶势力都无法让耶稣基督的教会倒下去，连当日强盛无比的罗马帝国也办不到！教会勇敢地突破了当时文化上的障碍，克服了犹太教的反对，在当时希罗文化中建立起一个以外邦人为...

第十一章(一八六六年至一八六七年) 第十一章(一八六六年至一八六七年) 假如我们真的想见到这类的中国基督徒，就让我们在他们面前立下一个正确的榜样。 在一切不与原则违背的事上，让我们作中国人，好得着一些人。 与戴德生同行的年轻宣教士们，都有着和他一样的信心，并认定福音必须在中国快快广传。他们对神的委身，以及对摆在前面的挑战，自旅程开始，已是清晰可见...

第三章 邂逅了玛丽 约翰•牛顿辍学之后，即从一七三六年至一七四二年，也即是从他十一岁开始，好几次被他父亲带上船，锻炼他习惯航海生活。他于是游历了不少商埠。 一七四二年，约翰•牛顿刚满十七岁，由于长期被父亲带上船，四处逛码头，也就缺少同龄的朋友。那年冬天，牛顿船长航海归来，船只停在英国港口密德尔堡（Middleburg）。牛顿船长觉得是时候结束颠沛流离的...

9. 奠基 访问波兰和捷克那两次，因为是随着团体去的，所以在申请手续方面非常顺利。可是，往后那几个月里，我想自己再去一趟这两个地方，并且试试别的铁幕国家的时候，情形就迥然不同了。一连几个月的公文手续——填表、调查、积压拖延，结果总是拿不到到签证。弄得我情緖奇低。 甚至连我自己那个小房间都要跟我过不去。记得在捷克的时候，常想念到家了自己的那间斗室，归心颇...

耶稣为甚么未曾作王？ 　　上文既证明基督必要作王在世上，又说耶稣就是基督，那么耶稣到世上来，住了三十多年，后来被钉死，复活，末了升到天上，怎么到底未曾作王呢？是旧约的预言落空了呢？还是耶稣不是基督呢，这是一个极重要的问题，我们现在要详细解说的。 　　旧约上的预言很清楚的告诉我们，基督必要作王，但同时又很明显的告诉我们，他在未曾作王以前，有一件极重要的事...

第四十六章 启蒙运动与理性年代 宗教改革之后，由于不同路线的关注各异，近代教会的发展呈现多彩多姿的面貌。在关注教义是否正统之余，第二条路线也在改教之后萌生，所关注的是理性思维，方向是从理性角度出发，重新整理信仰，使基督教与当日的思潮（特别是哲学思潮）挂钩。引致这个发展的，是十七世纪中叶开始出现的启蒙运动。 时代处境 在中世纪时期，教会与政府共同掌控...