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基督的新妇所得的应许
基督的新妇所得的应许 许多的信徒常想，每一个信的人将来都在天国里蒙恩惠、享福祉，作天国的国民。不错，凡因信得救的人都必定得着这福分，但基督的新妇所得的却是远超过这个，真实的婚姻必是有最恳挚的爱情在夫妻两个人的中间。因为有这种爱情的缘故，丈夫对妻子，并不是要把自己的好处幸福，取出几分来赐给她；乃是把他一切所有的，都拿来放在两个人的面前，使她与他一同分享... -
第八章、用“努直达”方法解决问题
第八章 、用“努直达”方法解决问题 人的基本问题 你不能说“不能！” 盼望 恶性循环 问题的三个层面 “过去”可能就是“现在” 全面的规律 全面性重整 神的管教 “崩溃”即“破碎” 次要的问题 藉榜样解决难题 “身体力行”或“进院治疗”？ 儿女的管教 注解： 第八章 、用“努直达”方法解决问题 人的基本问题 当神创造... -
四、若不传福音，我便有祸了。（哥林多前书九章十六节）
四、若不传福音，我便有祸了。（哥林多前书九章十六节） 一七八九年五月七日，克里·威廉接受列斯特（Leicester）夏微巷（Harvey Lane）一间浸信会礼拜堂的邀请，担任该礼拜堂的牧师。那礼拜堂有一些会友认为，只要简单的相信就能得着救恩，不必过圣洁的基督徒生活，因此有些人甚至犯罪，不肯对付罪恶。克里·威廉于是开除了些有名无实的教友，吸收一些有生命的... -
第四章、劝诫式”辅导法
第四章、劝诫式”辅导法 “当面劝诫”：整个教会的责任 劝诫—教牧的特别职事 “当面劝诫”的三要素： 第一个要素 第二个要素 第三个要素 “当面劝诫式”辅导及《圣经》的作用 辅导者的感情应否介入 辅导的总归—爱 在《圣经》中，权威与爱互不冲突，而是一致 带着权柄的辅导 努直达式辅导的失败 一些失败的原因 辅导员的资格 做牧者的难题 ... -
六、圣灵的路径：解释圣灵生活
圣灵的路径：解释圣灵生活 灵洗的神学观念 翻方言 医治的恩赐 对「复还论」神学思想的裁决 另一套神学理论 说方言 灵洗 结论 注文 圣灵的路径：解释圣灵生活 现在，我们来到一个主要的问题，是我们一直为他开山辟路的。对于独特的灵恩经验，我们应该以怎样的神学观点去看他呢？即是说，我们怎样以神的概念来解释他呢？当他们自称他们的属灵经验... -
第一章 教会中的敬拜
第一章 教会中的敬拜 “我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。” “凡我所疼爱的，我就责... -
六、 救恩：过去、未来、现在
六、 救恩：过去、未来、现在 圣经说，人在历史的某特定时刻中堕落了；当人堕落的时候，人以及他所管辖的世界都变得不正常了。于是接下来的历史看起来似乎是：经由上帝所创造理性的、道德的被造物是个失败者。 十字架的胜利 但是，后来基督降临、死了、复活———也发生在历史上———赢得了必要的胜利。当基督再来之时，胜利的实证会完全凸现出来。然而，今天在这个世界... -
第二十四篇 圣灵的殿
第二十四篇 圣灵的殿 读经： 林前三章十六节：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么？ ” 圣经用圣殿作图解，来表明神藉着圣灵住在我们里面的事，其类同之处，需要我们加以研究。圣殿的一切都是照着摩西在山上所看见的样式造的，乃是象征那些永远属灵实际的影儿。神圣的真理，是极其丰富又完全，且有许多不同的应用；在圣殿所预表那些属灵的实际中，有一件乃是人的...