第十一章　神的应许与信徒的本份 　　在罗马书8:13中，使徒保罗以两种生活方式向他的读者提出挑战。第一种生活方式是，「你们若顺从肉体活着，必要死。」第二种生活的方式是，「（你）若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。」本部分的目的是要研究第二种生活方式。 　　在我们开始探讨时，我们需先来分析组成这节经文的字词或短语。 　　第一，这节经文是以「若」字为开头...

第二章 教会的开始 教会开始的早期阶段，我们同样可以把它分成不同的时期，以帮助我们了解早期教会里面发生过哪些重要的事件。早期教会，可以分为三段时期，分别是使徒时期、挣扎时期与国教时期（参看图二）。 使徒时期 早期教会的第一个重要时期，我们称之为使徒时期。这是一个教会迅速扩张的时期（参看图三）。当耶稣基督升天之后，彼得与其他的门徒到处宣扬耶稣基督...

不怕死的主和不怕死的门徒 不怕死的主和不怕死的门徒 　　『他们行路上耶路撒冷去，耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们，说「看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人，他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他，过了三天，他要复活。」』（可十32～34）。 ...

第十五章　对实践治死罪的介绍 　　我们将在这章着手解决信徒在尽治死罪的本份时所牵涉的一些问题和实际的困难。我们要以描述信徒普遍必须去与罪争战的问题来介绍这个主题，这就是﹕ 　　有一个真信徒，他发现自己的里面隐藏着一种强大的罪，它不断地捆绑他，用烦恼吞噬他的心，阻碍他与神相交，常常搅扰他的平安。这种隐藏的罪使他的良心不安，甚至以其诡诈将他推向刚硬。问题是...

不妥协的基督 不妥协的基督 　　『你们的话，是，就说「是」；不是，就说「不是」；若再多说，就是出于那恶者。』（太五37）。 　　『你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却...

两个被人出卖了的人 　　『他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料，乳香，没药，要带下埃及去。犹大对众弟兄说，「我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有甚么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。」众弟兄就听从了他。有些米甸的商人从那里经过；哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，...

第十四章　治死罪的价值 　　本章将要着重阐述的真理是：我们属灵生命的活力、力量和安慰在很大程度上有赖于我们对罪的治死。介绍这个真理最好的方式是说清两件事情﹕ 　　a）它不是指，只要信徒不断地治死罪，他们就必将自动地享受一种活泼而安舒的属灵生活。 　　例如，诗篇88篇的作者希幔，他始终过着不断治死罪的生活。希幔是一位真正与神同行的人，然而他却从来没有享...

一七七七年 元旦（星期三） 我们照常例聚集，与上帝重新立约。 正月十三日（星期一） 我乘机会每天早上以一个钟头的时间和传道师聚集，正如我在牛津时和我的学生聚集一样。我们不但在知识上尽力追求进步，并且”彼此相顾，激发爱心，勉励行善。” 正月十五日（星期三） 我开始访问我们那些住在伯大尼格林村的会员。他们当中许多人的那种穷困情形，若非亲眼看见，是很...

耶稣的豫言为证 　　在四卷福音书上记载耶稣所说关于他要被害复活的豫言，可以分作两种。一种是对不信的犹太人所说，是用隐语说的。一种是对门徒所说，是用清楚明显的话告诉他们的。四福音中所记耶稣自己述说关于他要被杀第三日要复活的豫言共有五次。一次是对几个文士和法利赛人说的。因为他们求耶稣显个神迹给他们看，耶稣回答说，「一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知乔纳的神...

第八章、若被浇奠也是喜乐 “若被浇奠……也是喜乐。”（腓立比书二章十七节） 一九二五年三月二十四日，宾路易先生被召返回天家，三月二十七日迈耳博士主持了丧事聚会。靠着主的恩典，宾路易师母仍然参加《得胜者》每月的聚会，她照常站在讲台上，虽然看起来她是那么衰弱。她讲到基督得胜的信息，使会众深受感动。 在一九二五年十月份的《得胜者》刊物上，宾路易师母这...