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  • 第一篇 新灵与神的灵

    6593 2023-11-16 《基督的灵》
    第一篇 新灵与神的灵 读经: 以西结三十六章二十六至二十七节:“我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面…我必将我的灵,放在你们里面 ” 神启示祂的自己,是分为两个时代。在旧约时代,祂赐给我们应许,并为我们预备。在新约时代,祂为我们成全,并使我们得着。因为有这两个不同的时代,所以神的灵就有两种不同的工作。在旧约时代,神的灵是降在人身上,在特别的时...
  • 十、分别为圣的生活

    6561 2021-08-16 《渴慕神》
    十、分别为圣的生活 “所以你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。”(林前10:31)   基督徒内心平安最大的拦阻,就是惯于把生活分为两部分:神圣的和世俗的。因为这两部分是分开的,而同时在道德上与灵性上是无法共存的,我们常从这一部分来回地跑到另一部分,如此就造成我们分裂而不统一的生活。   我们的苦恼,是因为要同时在两个世界中生活:一个是属灵的...
  • 安东尼

    6515 2020-04-07 《沙漠教父言行录》
    大师安东尼(Anthony The Great )堪称“隐修士之父”。他于公元 251 年出生在埃及中部,父母务农,均为基督徒。约 269 年他在教堂听到福音书的宣讲,认为是针对他说的话:“去变卖你所有的,分给穷人……你还要来跟从我。”他因此把生命献于朴修,在他村庄附近跟一位隐修士学道。 285 年后他独自到沙漠中,完全独居。他因此声名远播,跟随者纷纷在他...
  • 八、与神和好

    6457 2021-08-16 《渴慕神》
    八.与神和好 “神啊,愿祢崇高,过于诸天,愿祢的荣耀,高过全地。”(诗57:5)   一个顶明显的道理,就是自然界中各样的秩序,是靠着正常的关系来维持的。物与物之间的协调,有赖于各自有其正确的地位,以及互相保持正当的关系。人类的生活也不外乎这个原则。   我在本书的前几章已经暗示过,人类痛苦的起因,乃是道德伦理本末倒置,我们对于神,对于人的关系已经颠...
  • 圣灵的充满:是立刻的,不是渐进的

    6373 2021-07-21 《圣灵的大能》
    圣灵的充满:是立刻的,不是渐进的 教会里,许多信徒都不大清楚圣灵充满这回事,却往往误以为自己已经被圣灵充满,这情况实在是令人吃惊的。同时,我相信撒但正利用信徒这种谬误,来攻击有关生命真正被圣灵充满的教训。可惜,一般人都不大喜欢去听太多有关这方面的教导。 根据旧约、新约,以至基督徒的自传、教会历史或信徒个人见证等,我敢说没有一个人被圣灵充满了,自己却是懵...
  • 四、圣灵的路径:成圣面面观

    6310 2020-10-09 《活在圣灵中》
    圣灵的路径:成圣面面观 奥古斯丁式的圣洁 奥古斯丁主义的特色 优点和缺点 卫斯理式完全主义 对卫斯理式完全主义的评价 达致完全所产生的问题 凯锡克信念:中途宿舍 凯踢克信念的优点 总结 以基督为中心 注文 圣灵的路径:成圣面面观   基督徒竟然在圣洁的问题上引起争论,听起来令人觉得丢脸, 又像自我谴责,一如要用拳头来争取和平一样...
  • 第17章 上帝的公义

    第17章 上帝的公义 天父,我们爱你的公义。我们承认你的审判真实又公平。你的公义撑起宇宙中的秩序,给所有信你的以安全感。我们活着,因为你是公义和怜悯的。圣哉,圣哉,圣哉,全能神,你所有的作为都是公义和圣洁的,阿门。 在圣经中,公平和公义几乎没有区别。在希伯来语中是同一个词,到了英文圣经那里就变成了justice和righteousness,或许是...
  • 第十九篇 圣灵的引导

    6234 2023-11-21 《基督的灵》
    第十九篇 圣灵的引导 读经: 罗马八章十四节:“凡被神的灵引导的,都是神的儿子。 ” 许多基督徒多是把圣灵的引导,看作思想中使我们受引导的一种提议。在决定意见或本分上疑难的问题时,在选用圣经的话语时,或是在指导一般基督徒的工作时,他们都是很乐意从圣灵得到一个指示,使他们知道什么是对的。他们渴望并祈求得到这种指示,但总是徒然。有时他们以为得到了,但他...
  • 耶稣为耶路撒冷哀哭

    耶稣为耶路撒冷哀哭   「耶稣快到耶路撒冷,看见城,就为她哀哭,说,『巴不得你在这日子知道关系你平安的事!无奈这事现在是隐藏的,叫你的眼看不出来。因为日子将到,你的仇敌必筑起土垒,周围环绕你,四面困住你,并要扫灭你和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上;因你不知道眷顾你的时候』。」(路十九41~44)。   希奇!为甚么耶稣为耶路撒冷城哀哭呢?耶路撒...
  • 第二十八篇 靠圣灵行事

    6173 2023-11-21 《基督的灵》
    第二十八篇 靠圣灵行事 读经: 加拉太五章十六、二十四、二十五节:“你们当靠圣灵行事,就不放纵肉体的情欲了。…凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。我们若靠圣灵得生,就当靠圣灵行事 ”。(另译) “我们若靠圣灵得生,就当靠圣灵行事 ”。这话很清楚的说出病弱和健康两种基督徒生活的区别。在前者,基督徒以“靠圣灵得生 ”为满...