第十七章 枷锁铁闩被砍断 “但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事称赞他；因为他打破了铜门，砍断了铁闩。”（诗 107:15-16） 撤销原判 宣告无罪 西门从老家东北返回新疆，先到乌鲁木齐、石河子等地，看望当地信徒，又参加几次聚会后，才回到七泉湖。 1990 年 5 月 21 日，也就是西门回东北老家的前几个月，中原教会的两位姊妹再次到七泉湖...

第四章 东方 公元前四年——公元一四OO年 东方的福音传播——叙利亚和波斯——波斯帝国众教会脱离罗马帝国天主教会——东方教会持守圣经原则比西方教会维持得更长久——巴伯宾阿给(PAPABEN AGGNI)把教会联合——琐罗亚斯德(Z0ROASTER)——舍普二世(SAPOR II)执政时期的逼迫——阿失勒赫(AFRAHAT)的讲章——悉劳西亚会议(SY...

第十章 在残老队里后 　　(一) 生活的片段 　　在残老队里，年轻的人很少，一般都是从50到80岁左右的老人。除了患严重疾病的人以外，其余的残老一概都得尽力劳动。有一部份人养猪，这种工作非常辛苦；还有一些人种植猪饲料。这两种人都要从生活室走到猪棚一带去劳动。遇到下雨或下雪天，路途泥泞，行走艰难。不种猪饲料的人，就栽种蔬菜，供给队部工作人员和他们的家属...

(2) 复兴之火烧到南方(1934) 　　家中两个女儿都病了，只有将家庭交托给主。八月二十九日到达汕头。这次帮助会众认罪时，着重在“恨、偷、淫”三方面。有王姐妹，她丈夫原来很老实，到上海四天，又吸烟又嫖，回家吵闹的使她夜不能眠，于是她也学赌博，找两个男人教她跳舞，用喝酒、看戏来消愁，苦到要服毒，求死而不可得，这次蒙主拯救得到赦罪的平安。 　　有一妇人强...

第九章、创作了《天路历程》 早在一六六八年，本仁约翰在狱中时，已经构思写一本自传式的寓言。这本书的主角其实就是他自己，《天路历程》(The Pilgrim’s progress) 里面所描述的那个洞，指的就是他被单独被囚的地牢。本仁约翰由于在监狱中不断向被囚的难友和狱卒传讲福音，常被监狱的主管把他禁闭在地牢里。 本仁约翰写了《天路历程》大约五千个字，就...

第八章 圣灵亲自做工 一九○一年秋季，古约翰只身回到河南省北部。这时候，加拿大长老会差会鉴于新镇和楚旺两个宣教站已被义和团所捣毁，就决定在卫辉府城汲县和怀庆府城沁阳建立了新的宣教总站。古约翰则被安排到卫辉主持宣教工作。一九○二年五月，古约翰发了一封电报，叫他妻子罗瑟琳到中国与他配搭事奉；罗瑟琳于是带着五个孩子到中国与他团聚。罗瑟琳抵华后四个多月，一岁大的...

一七三九年 正月一日（星期一） 荷尔，钦琴，印格罕，威特腓德，哈钦斯诸先生和我的弟弟查理，以及六十位左右的弟兄参加我们在费特巷举行的”爱筵”。清晨三时左右，当我们继续迫切祷告时，上帝的权能大有力地降临在我们身上，以致许多人因极端喜乐而高声喊叫，也有许多人跌倒地上。当我们从那在大能者面前的惊异与敬畏的感觉稍为恢复时，我们同心发出一个声音”我们赞美主为上帝...

第九章 　　凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。(林前13:7-8) 　　正当蒋贻庆和妻子在内蒙古团圆的时候，他们本当欢喜地和睦同居，在“被掳”之地享受一些家庭的温馨。但是神却为他安排了更深的十字架的功课。 　　在陈梅兰到内蒙古的几个月后，她就说丈夫犯了奸淫的罪，并一直怀疑。事情的起因是这样的： 　　原来在内蒙古，家庭妇女们...

　(12) 逆神旨受神鞭责(1930) 　　一九三○年三月二十一日返家后，知锦华失去一切金物。我本不愿华有金为饰，当感谢神，两个虚荣徽章实在没用。锦华的姐夫告诉我，他在县党部听人说：“好骂人的宋尚节，岂有立足于兴化之地？哲理学生，涵江会友及一切牧师都以他为仇，何不识时务外出立足他处？” 　　受难节的那一天，由看自己、看人，忘记所当仰望的是主耶稣。自己是...

第四章 进入纽约协和神学院 宋尚节听到天上来的声音后的第二天早晨，卫斯理基金会（Wesley Foundation）驻俄亥俄州立大学的代表霍勒牧师（Rev.Wilbur Fowler）来访问他。霍勒牧师劈头就对宋尚节说：“你看起来一点都不像是一个科学家；而是更像一位传道人。” 宋尚节至此向霍勒牧师坦白，他到美国的最初志愿是献身事奉神；他甚至把昨晚听到的...