「认识你独一的真　神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」 约翰福音17:3 夜 间 的 歌 恩立姊妹的见证：经历永活的真神 作者：杨心斐

巴弗纽丢（Paphanutius ）在 4 世纪初期出生，受到大师安东尼的影响，成为伊西多尔和马力口略的弟子。他先在群居的修道院受训，后成为独修士，被誉为“水牛“，因为喜爱独处。卡西安造访埃及时，他已是沙漠中四所修道院的主持。 阿爸巴弗纽丢说：“我走在路上，途中迷失了方向，来到村子不远处，见到一些人正在说人的坏话。我就停下来，为自己的罪祷告。这时候...

第十二章 期望的改革之雨 我们现在来探讨一下改革运动的本身。首先要澄清的是改革运动的中心意义集中在一本书(圣经)，而不在一个或几位人物。我们一般谈到的改革运动是指把基督教世界分成两半，一半是天主教，另一半则是更正教(就是新教或称狭义基督教)。可是我们所关心的历史却是另一回事，乃是指属灵的教会在历世历代中虽有不同的争论和腐败，并且遭到神职制度以及宗教系统的...

第一章 敬虔爱主的祖先 先从本书主角戴德生的曾祖父戴雅各说起。 一七七六年二月一日，在约克郡（Yorkshire）的一个山谷罗莱斯顿（Royston Valley），有一个泥水匠戴雅各(James Taylor），迎娶了贝蒂（Dame Betty Shaw）。在这结婚的大喜日子，约书亚记二十四章十五节的经文“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”一直萦绕...

顺从人呢？顺从神呢？ 　　『第二天，官府、长老、和文士，在耶路撒冷聚会，又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大、并大祭司的亲族，都在那里。叫使徒站在他们当中，就向他们说，「你们用甚么能力，奉谁的名，作这事呢？」那时彼得被圣灵充满，对他们说，「治民的官府和长老阿，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎样得了痊愈；你们众人和以色列众人都当知道，站...

第三章 耶稣——万有的承受者 　　人的悖逆与罪污把神创造的世界毁损得很可怕，但对于相信了这位创造主，并祂留给我们那写下来的启示的人，神却给我们两方面真理：一、天上和地上同为一个整体，都由一位神设计与创造；二、这位拥有至高权柄的神不会任由宇宙陷于永无休止的矛盾之中，它必定有复兴的一天。 　　希伯来书的作者屡次强调：神立耶稣——永生神子——“为承受万有的”...

西奥多（Theodore ）是瑟格提斯的修士，可能是在大马加略门下受训。他曾受过良好的教育，后来虽然被接立为执事，却出于谦卑，不甚愿意执行此圣职。在瑟格提斯第一次遭受毁坏之后，他就到了菲美。史书上记载帕拉迪乌这地方为“埃及的一座山，在瑟格提斯大沙漠的边缘地带”。 菲美的阿爸西奥多曾得到三册书卷。他到阿爸马加略那里，对他说：“我这里有三卷好书，从中得...

一样神所憎恶的事 　　「戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。」（箴三十17）。 　　许多不信基督的人因为不明白的缘故，看见基督徒不祭祀祖先，便以为圣经是不讲孝道的，其实圣经所讲的孝道实在还超过我国古代圣贤所讲的孝道。上面所引的一段经文足可以证明这件事。 　　「眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。」这种刑罚要临到不...

五、主话要倒嚼、消化 　　 读经： 　　凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。（利未记11：3） 　　只是分别出来了，也就是分蹄了，还不够，还要倒嚼。若不倒嚼的话，即或你分别出来了，你的生命也不一定健壮（这里是指事奉神的人来讲）。 　　有很多人，道理讲得很对，都是依据圣经。有个“耶稣再来派”的人说，耶稣再有两年半就来了。他的圣经很熟悉，他不...

五十年来 序 这些年来有时因着需要，在讲道、著作、或与人谈话的时候，引证一些我自己悔改信主的事迹，或我已往受磨炼、遇试探的经过，常听见人告诉我说他们藉着这些见证得了激励和安慰，因此近几年来就有意写一篇自述，好使更多的人得着帮助。但因为事工繁忙，总没有得机会着手。 三年以前，有一位青年圣徒也对我提出这种建议，并且再三劝我及早着手，他又为此特意送我一束...