在神心中，工人比工作更重要 肃反时期一个惨痛的教训 左姐失败的教训与感受 妥协与俯就 “要谨慎，不要被人带错了路” 未尽的话 我们祷告： 附录一： 神在我的软弱上显明了他的大能 附录二： 神对“尊重人过于尊重神”的审判 附录三 敬拜神的道路 (灵程同工、同伴L.M.H.来函) 在神心中，工人比工作更重要 肃反时期一个惨痛的...

第十三章 隐藏的日子 一九二七年夏天，罗伯斯的父亲亨利•罗伯斯（Henry Roberts）病重，住入兰利村医院（Llanelly Cottage Hospital）。罗伯斯尽了孝道，多次到医院，探视在垂危中的老迈父亲。他的亲友很有爱心地欢迎罗伯斯，对他说，回来吧！一切都成为过去，已往的一切都得着宽恕！ 一九二八年十月，罗伯斯的老父终于不治身亡；罗伯斯...

第三章 迈尔与慕迪同工 　　一八七二年三月十九日，迈尔被约克(York)修道院街(Priory Street)的浸教会教堂(The Baptist Chapel)聘请，到该教堂任牧师。 　　一年之后，美国大布道家慕迪(Dwight Lyman Moody)应英国伦敦迈德美公园(Mildmay Park)圣犹大堂(st.Jude’s Chapel)牧师威...

二、再一个大紧，也可能出来八亿 问：你刚才说：”松一松是为广传，紧一紧是为拣选。”我们从教会历史上罗马教会起初三百来年也是这样。我们中国其实也就六七十年代紧了二十多年，现在又相对松了二十来年。我们是不是又有可能面临要再紧一紧的时候了？ 答：肯定的！很多人想中国就走苏联的那个路，一下变色，对教会一个大开放。我里面的感觉不是这样。中国教会走的是使徒行传的那...

第八章 过重的精神负荷 在长期的复兴运动中，开始听到了一点怨言，人们适应不了没有固定程序的聚会。罗伯斯常年累月地做工，引起别人的好奇，问他说，难道你不疲累吗？罗伯斯答说：“我一点儿不觉得累，神造我如此健壮的身体，使我可以一时服事数千人。我全身充满气力，在主领另一次聚会之前，我甚至不需要睡眠。” 罗伯斯在复兴运动期间，可说废寝忘食，不但吃得很少，也睡得很...

(1) 南下北上(1934) (2) 复兴之火烧到南方(1934) (3) 南下，北上，走向国外(1935) (4) 台湾之行，第二届全国查经大会(1936) (5) 再次南渡(1936) (6) 国难前后(1937) (7) 福建、安南、云南之行(1938) (8) 泰国、南洋、爪哇之行(1938年9月-1939年3月) (9) 最后一次...

九、合宜的分离 　　何时要合一？何时须分离？这是个大难题。若要获得正确的答案，就需要有如所罗门一般的智慧了。 　　为了解决这问题，有人就采用粗略的假定，说：“联合团结就好；分离破裂就不好，这是简单不过的。”但这种信向开河的说法，无疑忽视了历史的教训，也忽略了人所赖以生存的一些属灵法则。 　　假如所有好人都主张合一，而坏人主张分离；或者两方刚好相反，那...

第四部 大觉醒 个人的启明 属灵的高原 23 旅程中的惊人转变 24 不寻常的一天 25 爱的至高诉求 26 以基督为中心 27 恩典凌驾道德 28 远超乎感情用事 29 敬拜的团体 30 我自己的会众 31 社会良心 32 印第安人与白人同领圣餐 第四部 大觉醒 「每位传道人都应该仔细地读完布莱纳的一生。在全然献身、完...

第五十五章 从庚子到五四：布道与增长 第十九世纪建立起来的中国教会，力量微弱，素质低落，是不争的事实。然而掌管历史的主对教会的爱与眷顾，同样也是事实。祂让中国教会在1900年世纪交替的时刻，经历了一场烈火般的试验，当时教会遭遇的打击空前惨烈，但是福音事工也因此大步向前。 严格来说，中华大地在十九世纪末只有中国宣教事工，并没有中国教会可言，因为所有教会的...

第五章 清教徒运动 清教徒运动的兴起 清教徒主义的特色 对清教徒的误解 清教徒的根源与发展 清教徒的没落 清教徒信仰的特征 讲道和写作 解经特点 清教徒的敬虔 教牧关怀 第五章 清教徒运动 上一章我们谈了十六世纪宗教改革的一些变化，我但要再次强调宗教改革基本上是教义的改革，而非生活方式的改革。在宗教改革的两侧，出现四个运动实际...