第九篇　三种仆人 　　读路加福音十二章三十五至四十八节。 　　以上的一段经文是主耶稣对他的门徒所讲的教训。在这段教训中，主耶稣用了一个主人与仆人的比喻，帮助门徒明白他们各人的责任，又使他们确知到他再来的时候他们必要都站在他面前，按他们各人在世所作的工得赏或受罚。毫无疑义的本段经文中所说的主人是指着主耶稣，仆人是指着众信徒，主人回来是指着基督再来了。 ...

第一章 根基 “莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。 ”(太5:17)“神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世，藉着他儿子晓谕我们。 ”(来1:1-2)圣经把基督的工作和旧约的关系建立起来，新约的启示不过是旧约的成全。所以有关论述教会的出现和成长，也必须从教会的出生地——以色列国开始探讨。 许多世纪以来，圣殿和祭司的服事一...

九、何以世人不能接受 　　“真理的圣灵，乃世人不能接受的。”（约十四17） 　　基督的真理，照新约告诉我们的，是注重教会与世界绝对地不相交。我在前面已略略地说过，但因此事关系重大，觉得必须加说一点，给追求者知所适从。 　　我们今日的大病，是把两个极端——教会与世界——妥协起来。这好像叫一对男女，结成不合法的夫妻，圣经上绝对没有如此的训示。教会与世界联...

赵序 现在我已经 84 岁。回想过去好像一场大梦被主基督唤醒；又好像从死人中被耶稣基督唤醒，所以若没有主耶稣基督就没有存活的生命；又好像一条虫被耶稣从死亡的口袋中抖出来，使我存活。所以说，若没有主耶稣就没有我，我是祂身上的一个肢体，祂就是我的生命。 我的一生在 1991 年被平反以前，好像喝一杯茵陈苦胆的苦酒，使我的身体心灵痛苦难当；然而这些主耶稣都替...

三、主耶稣再来的启示 　　基督教是挪威的国教，在礼拜日许多人到礼拜堂参加主日崇拜，其中也有未曾重生得救的“基督徒”。而且一九三二年以前，各教会不单彼此间没有联系，反而时常互相批评、互相指责。 　　一九三二年八月，一群十七、八岁的青年人聚集在一起祷告。慈爱的神在他们心中动工。青年人在圣灵的光照下，为自己的罪孽难过。主释放了他们，赐下救恩的喜乐和平安。其中...

六、两种枝子 　　　　经文：约翰十五章一至八节。 　　这段圣经，是主对属他的人所说的一段重要教训。里面含有儆告，勉励和安慰的话。在这八节经文里，可以分为八段，现在我们且从每段里去思想所含的宝训： 　　第一段在第一节，这节经文是论及基督徒与基督和神的关系。「我是真葡萄树，我父是栽培的人。」我们试想，基督徒与基督和神的关系是怎样？基督说：「我是真葡萄树，...

第二十七篇 因信得着的圣灵 读经： 加拉太三章十三、十四节：“基督既赎出我们脱离律法的咒诅，…便叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 ”（原文） 在圣经中第一次用“信”这个字，乃是和亚伯拉罕相联，亚伯拉罕最可称赞的，就是他信神。这是他有能力顺服的秘诀，也是使他讨神喜悦的。因着这个，他成了一切相信之人的父，并成为神...

(3) 与伯特利环游布道团开始同工(1931) 　　五月九日，我与林景康、李道荣、聂子英四人同赴常州，计志文牧师因祖母病暂留上海。到常州后，知道罗淑君教士（EliaLeverett）往美国发一百二十封信，请他们为常州复兴祷告。她告诉我，她曾经参加过一个奋兴会，讲员尚未讲，而圣灵降下，许多人拥到台前恳切祷告。她十三岁已蒙主呼召到中国来传道。未来中国前，曾经...

第十九章 　　人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我、吐我，我并不掩面。主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞。(以赛亚书50:6-7) 　　到了19741975年间[文化大革命(1966-1976)后期]，教会开始慢慢地复兴。那时，有一次两天三晚的聚会，有萧山的二位姐妹与镇海的二位弟兄、三位姐...

属灵的武装 　　「基督既在肉身受苦，你们也当用这样的心志将自己武装起来；因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存着这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。」（彼前四1、2）。 　　在这一段经文里，中文译本与原文稍有一点出入。中文译本中将「用这样的心志将自己武装起来，」译作「将这样的心志作为兵器」。虽然这种译法大意仍是...