卷四 补充 在帐幕的隐秘处 在青草地上 一、生活的压力──无时不见主施恩的手扶持 二、工作的压力──心紧贴着主，主赐给我力量 三、政治的压力──主所赐的不是胆怯的灵，乃是刚强的灵 四、情欲的试诱──靠着主，都一一拒绝了 卷四 补充 在帐幕的隐秘处 　　袁相忱 　　在五十年代中国大陆盛行的逻辑是：不革命就是反革命，是没有中间路线的。由...

第十九章 　　人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我、吐我，我并不掩面。主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞。(以赛亚书50:6-7) 　　到了19741975年间[文化大革命(1966-1976)后期]，教会开始慢慢地复兴。那时，有一次两天三晚的聚会，有萧山的二位姐妹与镇海的二位弟兄、三位姐...

谨防法利赛人和撒都该人的酵 　　「耶稣对他们说，『你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵』。」（太十六6）。 　　「门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。」（太十六12）。 　　法利赛人和撒都该人是当主耶稣在世上的时候常和他作对的两种人。我们读四福音屡次看见他们来试探耶稣，来寻找耶稣的把柄陷害他。有时法利赛人单独来...

(3) 南下，北上，走向国外(1935) 　　一九三五年一月一日，夜梦中华归主。天明，儆醒祷告，求神复兴他的工作，大开传道之门，求主为我预备许多助臂，愿求二十万灵魂归主。 　　原定元旦动身赴广州开会，但这艘船忽然改期启行，不得不改乘另一轮船。到广州后，方知前一艘船途遇海盗。主又一次奇妙地保守我。 　　南京神学生傅毓贞姐妹与我同在这船上。她向我作她个人...

第三章 不是敬拜的敬拜 “妇人说：‘先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。’耶稣说：‘妇人，你当信我。时候将到，祢们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。’神是个...

九、何以世人不能接受 　　“真理的圣灵，乃世人不能接受的。”（约十四17） 　　基督的真理，照新约告诉我们的，是注重教会与世界绝对地不相交。我在前面已略略地说过，但因此事关系重大，觉得必须加说一点，给追求者知所适从。 　　我们今日的大病，是把两个极端——教会与世界——妥协起来。这好像叫一对男女，结成不合法的夫妻，圣经上绝对没有如此的训示。教会与世界联...

引诱信徒发怒 　　「生气却不要犯罪：不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。」（弗四26、27）。 　　从前我读这两节经文的时候，以为这三句话是两段不相连的教训。我想前两句是劝戒信徒小心，不要因发怒以致犯罪，后一句是劝戒信徒豫防魔鬼。后来我方明白这三句教训实在是相连的，因为信徒在生气的时候是极容易给魔鬼留地步的。魔鬼也明白这种情形，所以他常常激动信徒发怒，...

中译本序言 当卫斯理约翰准备将他自己早期的一部分日记付印的时候，他写下以下的一段自白： 遵照泰罗主教在神圣的生与死的法则一书所开导的，约略在十五年之前，我才开始较前精确地记录我如何应用我的时间，把每一个钟头的用法都记录下来。我不断地这样做，无论在什么地方，直到我离开英国。我以后的种种经历引起我一再整理我日记上那些比较重要材料的兴趣，并在这里那里加上一些...

三、和倪柝声的数次谈话 我看倪弟兄的书比较多，真正听他讲道是一两次，是交通。 他一直不掰饼，不是几年而是几十年，一直到被捕前都这样。还有他一直不站讲台，就搬一个藤椅往讲台侧下角一坐，把麦克风一歪就讲，解放前别的神的仆人都穿大褂，他就穿解放前最高级的复绸（音），一个表链，潇洒极了。他一讲今天第几章第几节圣经，他就背下来了。结果一个说国语很标准的弟兄一念大...

第十一章 　　两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发，也都被数过了。(马太福音10:29-30) 　　老母山农场的聚会已经停止，肢体之间只有偶尔的走访交通。到了1969年，农场又被撤销，而改为军马场。农场给蒋贻庆路费，让他回家。但这时，舟山老家正值文革武斗，两派之间打得很凶。蒋贻庆只好下到内蒙古的农村。 ...