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第八章 圣灵亲自做工
1983
2023-07-15
《古约翰小传》
第八章 圣灵亲自做工 一九○一年秋季,古约翰只身回到河南省北部。这时候,加拿大长老会差会鉴于新镇和楚旺两个宣教站已被义和团所捣毁,就决定在卫辉府城汲县和怀庆府城沁阳建立了新的宣教总站。古约翰则被安排到卫辉主持宣教工作。一九○二年五月,古约翰发了一封电报,叫他妻子罗瑟琳到中国与他配搭事奉;罗瑟琳于是带着五个孩子到中国与他团聚。罗瑟琳抵华后四个多月,一岁大的...
第十章 奥古斯丁的著作
1982
2023-11-03
《奥古斯丁小传》
第十章 奥古斯丁的著作 奥古斯丁影响后世最深远的,是他的著作。他所写的,并非为了荣耀自己,而是为了荣耀神。他所写的,并非是出乎个人的话语,乃是更多地根据神的话语——圣经。奥古斯丁的著作甚多,为他立传的卡拉马主教(Bishop of Calama)波西丢斯 (Possidius)说,奥古斯丁着述了一千多篇文章,书籍则有二百四十二本。 而奥古斯丁生前,曾在...
慕安得烈小传
1976
2023-08-23
《慕安得烈小传》
慕安得烈小传 慕安得烈是一位神大用的器皿,许多属灵的伟人都曾从他得着帮助。迈尔(F.B.Meyer)给予慕安得烈的书高度的评价,迈尔这样说:“我蒙主呼召到世界各地传福音以来,曾读过许多书籍,其中尤以慕安得烈的书最有吸引力,他的书若不是排在第一位,也应列在前面几位之中,我的心深受慕安得烈的著述所感动,我正想选择其中的精粹读给弟兄姐妹听。如果在各地的信徒广泛...
(9)与伯特利布道团赴华北(1932)
1965
2021-09-14
《灵历集光》
(9)与伯特利布道团赴华北(1932) 一九三二年九月二十日,我与林景康、李道荣再度北上,先到达汉口,在无线电台工作的俞继恩在上海听道后,渴望我们来此领会。但是这里的花楼教会未收到我们回信,没有作好准备,执事费多时作认捐封,怕经济不足。我对执事讲:“教会不必怕经济不足,只怕讲道人缺乏灵力!”为他们领了两次会。 九月二十二日离汉口赴邯郸,在火车...
第八章 挣扎中的教会:异端
1963
2024-03-26
《透视教会春秋》
第八章 挣扎中的教会:异端 在勇敢地面对暴力的同时,在坚定地面对让人难以忍受的逼迫之外,早期教会也要应付一波又一波非常猖獗,出现在教会内部的各种异端。当教会在逼迫底下疲于挣扎时,信仰方面往往容易出现一些空间,给散播异端的人有立足之地。教会并没有容忍这些异端,只是在逼迫当前的危难时刻,不得不为生存而挣扎奋斗,以致不容易腾出太多的时间和精力,集中资源处理这些...
(2) 在北平协和医院动两次手术
1961
2021-09-14
《灵历集光》
(2) 在北平协和医院动两次手术 我本预备再去南洋,连护照都办好了,由于在怀恩堂领会,伤口好的地方又肿起来,因圣工不能半途而废,我忍苦讲下去,靠近脊骨的伤口流脓很多。医生说,上海的天气太潮湿,对伤口收口不利,最好是到北平,那里天气干燥。十二月四日留家人在上海,由天津布道团团长张周新陪我到北平,路上经过升天殡仪馆,心中想,这次到北平恐怕要升天了。上车...
我查不出他有甚么罪来
1961
2021-08-03
《王明道文集 第二册 小径》
我查不出他有甚么罪来 「我查不出他有甚么罪来」,这一句话是犹太巡抚彼拉多在审问耶稣以后,对那些控告耶稣的犹太人说的。当那时候,大群的犹太人聚集在彼拉多面前,其中有祭司长,有长老,有文士,和许多在犹太人中有声望有势力的人。他们都异口同声的向彼拉多喊着说,「这人是该死的。」彼拉多不是耶稣的仇敌,也不是耶稣的朋友。他在犹太人和耶稣的事上,完全是局外人。他不...
第六章 教会也会后退
1958
2021-08-10
《胜过撒但》
第六章 教会也会后退 噢,让我们赤诚坦荡的认定耶稣;把所有的事物、一切向人、整个世界都全踏在脚下,心灵只向唯一的恋人——神的儿子敞开。 如果我们能重新认识救主耶稣基督是何等可爱,那么教会内的那股属灵冷锋将会溜得无影无踪。 基督徒啊,你该像列祖般热切地爱恋着救主!我这主张是有圣经根据的。 个人会后退,堂会会后退,甚至宗派也会后退!究竟...
二、灵的运行是为了恢复交通
1957
2023-10-29
《上山之钥》
二、灵的运行是为了恢复交通 人是个很奇怪的“动物”,会有外面的人和里面的人,脑子里的人和心里的人。有一天头脑里的人会说:“我的欲望满足了,环境很顺利,对耶稣冷淡点也不妨。”但是他心里的人不会说:“很对。耶稣啊!我已经用不著你了,今天我就和你没有什么关系了。我让你暂时休息一会,等我需要你的时候,再到你跟前来。”里面的人仍要每时每刻地和主有交通。 ...
八、圣灵如火
1957
2021-08-12
《超然的经历》
八、圣灵如火 “又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。”(徒二3) 神学教我们说,神是难明的,难说的。这个定义,就等于说,神是不可测度的,不可明白的,我们说不出祂到底是什么。这个难处,不是在神那一方面,乃是在人这一方面;因为我们是人,智力有限。“你何必问我的名?我名是奇妙的。”(士十三18)只有神真正知道神,“除了神的灵,也没有人知道神...
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