第四十八章 复兴浪潮涌现 敬虔运动萌生于十六世纪中叶的德国，但它的影响远远超出了德国的范围。有学者指出，敬虔运动出现之后，对敬虔生活的诉求与出现在英国的清教徒运动汇合，至终引发了十八世纪英国教会出现的福音大复兴。这个观点至少在时序上，颇有道理。所谓清教徒运动，是指出现在十六世纪中叶英国教会的一场运动。原因是当时英国教会（即圣公会）的改教，面对一些教会领袖...

“魔鬼又假装能预知未来，但我们不要相信它们。例如数天前，它们告诉我们有些弟兄会来探望我们，后来他们真的来了。魔鬼并非关心相信它们的人，它们无非引诱人对它们产生信心，然后它们便能掌控人，并且毁灭他们。为此，我们不要听从它们，反而要把它们尽快赶走，因为我们不需要它们的预言。它们的身体既比我们走得轻快，便可以预先看见人们启程上路，它们既可以跨越启程的人，而预先报...

当他要离开亚历山大，我们送他上路。刚到达城门，就听见后面有妇人喊叫：“神人呀！请等一等！我的女儿被鬼附，十分痛苦啊！请等一等，不然我会因为追赶而受伤。”老人安东尼听见后，又看见我也请求，就停了下来。当妇人上前时，那孩子被污鬼摔在地上，安东尼为孩子析祷，求告主名，污鬼就被逐出去，孩子也好了。妇人和众人赞美上主。安东尼也非常高兴地返回他在山上的家。 安东尼...

　(9)与伯特利布道团赴华北(1932) 　　一九三二年九月二十日，我与林景康、李道荣再度北上，先到达汉口，在无线电台工作的俞继恩在上海听道后，渴望我们来此领会。但是这里的花楼教会未收到我们回信，没有作好准备，执事费多时作认捐封，怕经济不足。我对执事讲：“教会不必怕经济不足，只怕讲道人缺乏灵力！”为他们领了两次会。 　　九月二十二日离汉口赴邯郸，在火车...

附 录 　　关于李常受及其严重错谬 　　今天的“呼喊派”，我们都认为是异端；不仅我们这样认为，国外基督徒团体也这样认为。怎么会产生这异端呢？ 　　“呼喊派”以前的领导叫李常受，是山东烟台人。1982年，我遇见一位和李常受相当熟悉的陈恪三老弟兄。这位陈老弟兄没有蒙恩以前，是在某市作警察局长的，是个很有作为的青年人，後来蒙了恩典，被主得著了，出来...

第十章 一缕没药馨香之气 “我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：‘圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？’于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说：‘还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。’”（启 6:9-11） 沐灵预备为主受苦 西门被捕，离开疏勒的...

第七章 心灵的黑夜 　　犹记得他们怎样把耶稣钉在十字架吗？犹记得那遍地的黑暗，连父也把脸隐藏起来的情形吗？这正是耶稣所走的那不朽得胜的路。祂尚且这样，何况我们呢？ 　　圣灵在新约时代的工作，目的主要有两个。第一，引导信徒在每天生活中认识耶稣基督的美丽与完全；第二，率领信徒迈向得胜与蒙福之地，正如昔日约书亚把以色列人带进应许地般。 　　第一个目的，不难...

　(10) 重生的经过(1927) 　　神学院放寒假了，我多用时间阅读教会伟人传记，每读一本，就赞一声：“啊！他也有新生命和灵力！”我渴望自己也快快得着新生命与新能力。 　　一九二六年十二月三十一日晚上，我正跪着祷告时，神在灵里向我说：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”（注:参阅林前１∶１９）声音是细微而温和的，人的学问才干算得了什么？我一夜...

两个自缢身死的人 　　『押沙龙献祭的时候，打发人去将戴维的谋士基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大；因为随从押沙龙的人民日见增多。』（撒下十五12）。 　　『押沙龙和以色列众人来到耶路撒冷，亚希多弗也与他同来。』（撒下十六15）。 　　『押沙龙对亚希多弗说，「你们出个主意，我们怎样行才好。」亚希多弗对押沙龙说，「你父所留下看守宫殿的妃殡，...

虚心的人有福了 　　「虚心的人有福了，因为天国是他们的」。这一节经文不但是圣经中很重要的一段教训，也是许多信徒最熟悉，许多讲道的人所常讲的。按理一切热诚的信徒必是都十分虚心了。那想到实际上却不是这样。许多热诚的信徒有坚固的信心，有为道战争的勇敢，明白不少圣经中的道理，肯为主的缘故舍弃一切，背起十字架来跟随耶稣，满心羡慕竭力追求成为圣洁完全但在「虚心」这一...