十一、恩雨 　　到了西安广仁医院，我认识了舒医生和柯医生。他们替诺牧师详细检查了一遍，没有发现任何问题。我心里才放下了一块大石头，因为我实在担心是否能够独自肩负所有的工作。我满心欢喜，以为可以和诺牧师一起回商县去。怎知舒医生对我说：“安妮，你的脸色不太好，我要替你检查一下。” 　　整个夏天，陕西天气异常炎热。我除了忙着预备考试外，还要照顾病人，教妇女认...

第五章 点起了复兴之火 钟马田的教会，处于威尔斯最落后的贫民窟。每日所看到的，都是一些愁眉苦脸的、垂头丧气的脸孔。 他知道在这种令人沮丧的环境中，人不能作什么。他特别反对用人工的办法，去刻意炮制复兴的假象。话说回来，他并非鼓励信徒们处于被动的地位，而是指出信徒们必须仰望神的工作。他知道他在讲台上释放的话语正被神使用，他知道圣灵藉着这些信息在人们里面的深...

你绝不能在例外 　　「不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是甚么，收的也是甚么。」（加六7）。 　　世界上有不少欺哄人的，但欺哄自己的人数目却更多许多倍，连信主的人里面这种人也不在少数。保罗深知道这种情形，所以他才教训加拉太的信徒们说，「不要自欺」，接着他又说，「神是轻慢不得的」。那是甚么意思呢？一个人自欺，就是因为他没有把神放在眼中，他轻看神，他侮慢神，...

传福音 读经： “为我和福音” 效法保罗传福音的榜样 “若不传福音，我便有祸了” 传福音的火 为福音鞠躬尽瘁、死而后已 见主前撒最后一把种子 背熟圣经内的福音经节 几大类福音经节 传福音用的经节，大致可分为几类： 造物主的奇妙、伟大、智慧 多收集动人的福音故事 付上祷告的代价 传福音是个属灵的艺术 学习传福音 创造条件，学习站福...

有一次，伟大的阿爸尼斯特禄（Nisterus ）在沙漠中与一个弟兄行走。他们见到一只毒龙，就赶紧逃跑。弟兄对他说：“阿爸，你是不是也害怕呢？”老先生对他说：“我儿啊，我一点也不害怕，我这样逃跑，是为了要逃脱虚荣的心理。“ 一个弟兄来询问老先生说：“我该做什么善事，才能存活？”老先生说：“只有上帝知道哪件是善事。我曾听说过，有一位长者问过阿爸安东尼的朋友...

西奥多（Theodore ）是瑟格提斯的修士，可能是在大马加略门下受训。他曾受过良好的教育，后来虽然被接立为执事，却出于谦卑，不甚愿意执行此圣职。在瑟格提斯第一次遭受毁坏之后，他就到了菲美。史书上记载帕拉迪乌这地方为“埃及的一座山，在瑟格提斯大沙漠的边缘地带”。 菲美的阿爸西奥多曾得到三册书卷。他到阿爸马加略那里，对他说：“我这里有三卷好书，从中得...

巴弗纽丢（Paphanutius ）在 4 世纪初期出生，受到大师安东尼的影响，成为伊西多尔和马力口略的弟子。他先在群居的修道院受训，后成为独修士，被誉为“水牛“，因为喜爱独处。卡西安造访埃及时，他已是沙漠中四所修道院的主持。 阿爸巴弗纽丢说：“我走在路上，途中迷失了方向，来到村子不远处，见到一些人正在说人的坏话。我就停下来，为自己的罪祷告。这时候...

第七部分(上) 等候耶和华的必重新得力 一、获假释 二、上户口 三、重新事奉 四、与王明道先生的后期交往 第七部分(上) 等候耶和华的必重新得力 一、获假释 　　一九七九年，中国进入了一个以发展经济为目的的改革开放的新时代。当时邓小平正式主政，在思想、政治和经济领域都提出了一系列改革措施，对以前的极左错误路线也进行了批判，称为“拨乱反正”...

二、洗濯盆──圣灵的洁净与充满 　　一个人要进入至圣所，先经过祭坛，再往前走，就是洗濯盆。将自己完全洗好以後，才能进到圣所里面去。洗濯盆的意思，是更新的洁净，是圣灵的洁净，圣灵充满在我们里面。 　　我们奉献了，神悦纳我们的祭物，火在我们里面烧起来了，我们还需要圣灵在我们里面做更深的工作，把我们的一切灰尘都洗乾净了(灰尘和脏是不一样的)。 　　一个东西...

第五章 全心全意服事主 奥古斯丁重生得救之后，就有意辞去修辞学教授的职位，只是那时距离三八六年九月十六日的秋天假期只有几天，他就决定多等候几天，使他的离校不至于太突然，不至于引起太大的震荡。实际上在那年夏季，他由于教学过于辛苦，肺部呼吸困难，隐隐作痛；就以身体的情况而论，他也不得不放弃教职。 秋天假期一过，奥古斯丁正式辞去教职，接着他就写信给米兰主教安...