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第八章 好像从死里复活
1895
2023-08-13
《慕迪小传》
第八章 好像从死里复活 “倒要像从死里复活的人,将自己献给神。”(罗6:13) 慕迪得着了那次属灵经历之后,也同时得着了属灵更新的能力。这时神又感动了二位平信徒,叫他们奉献了三千美元,作为建造芝加哥的礼拜场所之用。慕迪就用那三千美元建了一间板屋。这房子赶在一八七一年的圣诞节前完成,慕迪称这聚会场所为会幕(Tabernacle)。在旧约,会幕是敬拜神的...
克罗尼乌
1886
2020-04-15
《沙漠教父言行录》
克罗尼乌(Cronius ),约公元 285 年出生,早期曾在修道院待过一段时间,后来到埃及与大安东尼一起,成为他的希腊语翻译员。之后,他在尼特利亚成为独修士,还被按立为牧师。他有很多弟子,其中一位是塞尔斯的以撒(Isaac of the Cells )。他大约卒于公元 386 年。 一位弟兄对阿爸克罗尼乌说:“请赐我一言。”阿爸克罗尼乌说:“以利...
第十五章 改革运动的改革
1876
2024-03-17
《见证的火炬》
第十五章 改革运动的改革 主后642年,英国陷入内战,君主制度被推翻,奥利瓦·康威尔(Oliver Cromwell,另译奥利弗·克伦威尔)所领导的摄政政治起而代之。康威尔拒不接受罗马教皇,他亦反对在英国对人民的宗教敬拜有任何的限制。在他的统治之下,英国进入一个包容的时代,人们可以自由地讲道及传教。主后1660年,这个自由又因为君主制度的恢复而再次被剥夺...
赦免却报应
1874
2021-09-07
《王明道文集 第四册 余粮》
赦免却报应 「耶和华我们的神阿,你应允他们:你是赦免他们的神,却按他们所行的报应他们。」(诗九十九8)。 赦免和报应是绝对相反的两件事。如果神赦免了一个人的罪就不能再报应他。如果神报应一个人就证明他必是未曾赦免这个人。希奇!这一节经文竟告诉我们说,神应允他的百姓,他「是赦免他们的神,却按他们所行的报应他们。」我们不但看见这一段话,还看见这样的事...
第十一章 掻痒之乐
1867
2021-08-10
《胜过撒但》
第十一章 掻痒之乐 要是基督徒一失败、一犯错,主便把他束之高阁,那我早已成化石了。 我们都十分自信,但全不知这竟是得胜路上的绊脚大石。 保罗在新约书信中指出,信赖神与信赖自己,二者恰成反比例;只有不再仗恃自我,我们才可完全沉浸在基督的丰足里。 保罗的经验可供我们借鉴的地方良多。他说:“我知道在我里头没有良善。”他发现若要对神完全降服...
谁是属灵的呢?
1862
2021-08-09
《王明道文集 第三册 灵食》
谁是属灵的呢? 几年以来,多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒,某人是属灵的传道人,或说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的「属灵」是甚么意思,原来有些人所说的「属灵」竟是指着「热心」说的。他们以为一个人热心聚会,热心奉献,热心作见证,便是属灵的基督徒。又有些人所说的「属灵」乃是指着「信仰纯正」说的。他们以为一个人信圣经中的要道,不随从不信派的谬说...
第二十二章
1856
2023-01-13
《乳香岗》
第二十二章 我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(马太福音11:29-30) 苦工和重轭又接连不断地临到蒋新城。不久,岛上开了石灰厂,烧石灰的是位女共产党员。蒋新城也被调去烧石灰。他睁不开眼睛,鼻子不住地打喷嚏。那女共产党员不给他面罩,只给他口罩。不一会儿,他脸上、...
第三章 全是神的恩典
1856
2023-10-18
《怀特腓小传》
第三章 全是神的恩典 “那赐诸般恩典的神……必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。”(彼前5:10) 怀特腓当时里面的光景,可以从他的日记看见一二: “从我首次醒悟以后,我感觉有一种特别的饥渴,渴慕耶稣基督的谦卑,好像基甸用野地的荆条和枳棘指教疏割人,神照样利用各种强烈的试炼来教导我。本来我在亲近神的时候,常有甜美的感觉。这些安慰不久完全收...
第八章 在威斯敏斯特教堂忠心服事
1855
2023-07-10
《钟马田小传》
第八章 在威斯敏斯特教堂忠心服事 一九三八年九月,钟马田答允摩根,暂时在威斯敏斯特教堂,分担摩根的部分讲台工作。第一堂讲道,摩根陪同钟马田上讲台,摩根先向会众说,感谢神的恩典,带领着钟马田到这里帮助我,因我已不能像早年那样全时间投入工作。会众对老迈的摩根的心情是很了解的,他很庆幸在生前找到了钟马田作他的继承人。那天钟马田读出马太福音二十一章二十八至三十二...
第二十三章 勿让你的心欺骗你!
1853
2020-04-26
《试探治死罪》
第二十三章 勿让你的心欺骗你! 第九条具体原则:防备你心里的诡诈。 神的话清楚地告诉我们,「人心比万物都诡诈」(耶利米书17:9),并且许多痛苦的经历都证实了这点。我们在第九条具体原则中所要思考的是自我欺骗的一种具体形式。我们在思考虚假的平安是如何欺骗我们的。防止这类虚假平安的原则可归结如下: 你要谨慎:在神赐你平安之前,不要对自己说平安...
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