一七四八年 元旦（星期五） 早晨四时，我们以喜乐和感谢的心迎接新年。 正月十六日（星期六） 检查一下病人的情况，我们应该大大的赞美上帝；在一年之内，有三百人左右接受医药救济，一百人左右按时前来，且接受有关卫生的指导：其中九十个人的多年宿疾得以完全治愈。全年付出的医药费总数是四十镑和几个先令。 正月十七日（星期日） 我为着穷人的贷金进行了一次公开...

第22章 上帝的主权 哦，万军之耶和华，至高至威严的主，谁能不敬畏你呢?因为唯独你，是耶和华。你造了天和天上的天并天上的万象，地和地上的万物。凡活物的生命，都在你手中。洪水泛滥之时，耶和华坐着为王;耶和华坐着为王，直到永远。你是全地的大君王，你披戴能力，以力量为衣，荣耀和威严都在你面前，阿门。 神至高的权柄是祂的又一个属性，即祂统管所有受造之物。...

第七章、司布真的文字工作 “耶和华啊，祢是应当称颂的，求祢将祢的律例教训我，我用嘴唇传扬祢口中的一切典章。”（诗19:12） 司布真到新公园街浸信会教堂讲道之后几个月，该教堂的执事巴示摩（JosephPassmore）和另一合伙人阿拉巴土特（JamesAlabaster），正经营一间印刷所。他们征得司布真同意后，每星期出版一篇司布真的讲章。在一年之后，...

第二章 生长于动荡的年代 威廉•丁道尔（William Tyndale）生长于动荡的年代，期间英国陷入长期的宗教纷争和政治斗争；而这种混乱局势似乎看来遥遥无期，看不到何时才是尽头。 在这些冲突中，特别引人注目的是玫瑰花之役（Wars of the Roses），亦即一四五五年至一四八五年，英国的约克家族（York families）和兰加斯特家族（La...

第一章 “你的有用与否，完全在于你是否有圣洁的生活，因为你的讲章不过是一两个钟头的事，但是你的生活却时时在发生讲道。如果撒但能使一个传道人爱人的称赞，爱美食、爱安逸与享乐，他便已经毁坏了他的工作。你要专心祈祷，从父神那里得到你讲道时所用的经文、字句及思想。马丁路德把每日最好的三个钟头用在祈祷上。”—麦克世 我们不断的费心力寻求各种新方法、新计划、...

第三章 耶稣——万有的承受者 　　人的悖逆与罪污把神创造的世界毁损得很可怕，但对于相信了这位创造主，并祂留给我们那写下来的启示的人，神却给我们两方面真理：一、天上和地上同为一个整体，都由一位神设计与创造；二、这位拥有至高权柄的神不会任由宇宙陷于永无休止的矛盾之中，它必定有复兴的一天。 　　希伯来书的作者屡次强调：神立耶稣——永生神子——“为承受万有的”...

原著序言 近来，特别是在西方，对于《沟通》有着非常迫切的需求。 不久以前，我在一份著名的刊物上看到一篇很有趣的文章，作者在结尾提出了一个简单的问题“为什么(WHY)？”这一个简单的英文字却留下了许多结结巴巴不能沟通的话。 如果知识成了他自己本身的目的时，就是一个可悲的危险，特别是当知识与生活的艺术分割的时候，更是如此。 使徒保罗给罗马人的书信中写着...

第十七章 余民 十九世纪是一个在各方面部有长足进展的时代，不仅在属灵的方面，而且在科学、社会以及经济发展上也是成绩斐然。在本世纪中我们看到上一个世纪所结出的果子，我们发现许多失丧已久属灵的真理已经恢复。我们都知道，属灵立场的丧失远比属灵立场的恢复容易，一生之久所努力的成果可以在一瞬之间毁于一旦，如果要恢复，可能要花上好几个世代。在前几章我们看到早期教会那...

第五部分(下) 他试炼我之后,我必如精金 三、初期监狱生活 四、短暂的东北监狱生活 五、重回北京监狱 六、东北十四年监狱生活 第五部分(下) 他试炼我之后,我必如精金 三、初期监狱生活 　　（北京监狱，1958年冬—1960年夏） 　　一九五八年十二月，望眼欲穿的梁惠珍终于收到了丈夫从北京监狱发出的第一封明信片，上面写着：“请于本月几日...

六 神在你们心里运行，为要成就祂的美意 (腓2:13) 一八九五年慕安得烈受邀带领英国的开西聚会（Keswick Conference），那是一个专门注重圣洁生活的聚集。慕安得烈这样见证说：“我愿意为着神的荣耀来述说祂如何带领了我。有人知道我很着重基督徒生命的二层，并且如何从首层升到二层。起首十年我个人的属灵生命，显然是在低层内。我是个传道人，我能说我热...