三. 山东潍县乐道院灵修院 从滕县华北神学院往济南走，经过鄒县灵命与肉体争战，蒙了光照有了转变之后，很顺利到达济南。在济南东关教会住了一个多月，天天查经，与各教会传道工人交通，年底回到潍县乐道院灵修院，因为在济南听说灵修院成立了，要培养传道人。 1、潍县乐道院 乐道院是美国宾州长老会在山东潍县办的基督教文化教育，传教，医院，礼拜堂的团体。一九零零年...

第三章 出来服事主 虽然盖恩夫人的里面有声音催促她到日内瓦去，毕竟她是一个弱质的女子，前往人地生疏的日内瓦，谈何容易。为了顺服里面的引导，她打算先走半步，即到毗邻日内瓦的法国勃艮地省Burgandy，她好在勃艮地那里服事那些贫、老、病的人。在她作这样打算之后，她又觉得应该咨询别人的意见。有些长者向她提议，在她采取任何步骤之前，最好先征得日内瓦的主教德兰同...

　(1) 南下北上(1934) 　　我搬出伯特利后的第六天，由福州人成立的乐安堂请我去领会。此堂乃富翁陈某建立，他的妾本是他家女婢，已生五子，因为这件事绊倒许多人。他要求我讲道要安静。我见他几次流泪，举手表示愿意得救，但始终不敢站起来。为我传译成福州话的黄上进弟兄，他身体极弱，平时白天讲话一小时，晚上就不能睡觉，这次与我同工，大有力量，夜间能安睡，身体好...

第二章 圣灵的恩赐：教会缺之不可 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络做肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同……。 恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。（林前十二4-7） 圣经教导我们；对于任何一个要荣耀耶稣基督为救主的基督徒，真正圣灵...

赵序 现在我已经 84 岁。回想过去好像一场大梦被主基督唤醒；又好像从死人中被耶稣基督唤醒，所以若没有主耶稣基督就没有存活的生命；又好像一条虫被耶稣从死亡的口袋中抖出来，使我存活。所以说，若没有主耶稣就没有我，我是祂身上的一个肢体，祂就是我的生命。 我的一生在 1991 年被平反以前，好像喝一杯茵陈苦胆的苦酒，使我的身体心灵痛苦难当；然而这些主耶稣都替...

序言2 衷心感谢沃尔特•格雷菲斯夫妇给予这么一个珍贵的机会和亲爱的陈思珍姊妹一起同工，完成对陶恕作品的翻译，虽与思珍姊妹未曾谋面，但她的坚韧和认真，耐心和真诚一直鼓舞着我。也感谢盖瑞•冯格润在校正过程中对我诸多问题的耐心和圆满的解答。最重要的是，感谢这位神，一直全在地陪在译者的身边，使得翻译——这份孤独而苦涩的工作变得几分甜蜜;有时在获得恰当的词和感应之...

附录二 莫拉维亚教会 编按：录由基督人(Christian)所着对莫拉维亚(Moravians，另译摩尔维亚)教会的描述 引言 “在本地和国外布道有成就的，最显主的例子，是莫拉维亚(Moravian)的信徒。按照比例来说，他们比任何基督教群体都作得多。如在英国和美国更正教的信徒，为着布道所收集的奉献，将要超过一千二百万英镑(等于他们实际奉献的四倍...

第三章 不是敬拜的敬拜 “妇人说：‘先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。’耶稣说：‘妇人，你当信我。时候将到，祢们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。’神是个...

一、午夜的复兴 我常听见复兴的基督徒说：“灵性复兴常在午夜以后发生。” 这句话指如其他谚语一般，字面上的意义虽不尽实，却在某一方面是对的。 它当然不是指神不听我们在日间为舍己祈求灵性复兴的祷告，也不是说我们在筋疲力竭时祈祷，会比在精力充沛时更有效。如果神真的要求我们每一次祷告都苦待自己，那么祂就是非常苛刻严厉的神了。可是，在一些福音派信徒【编者按】中...

第三章 保罗派和波各米勒派 公元五0——一四七三年 教士权势增长——初期教会坚守信仰——初期教会历史文献被毁——小亚细亚的初期教会——亚美尼亚——使徒时代小亚细亚的早期教会——被敌对者诬为摩尼教派——保罗派(PAULICIAN)和桑历克（THONRAK)——新约教会的延续——康斯坦丁西拉(CONSTIAN SILVANUS)——西缅提多(SIMEO...