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  • 三、为复兴祷告

    1470 2023-10-20 《芬尼小传》
    三、为复兴祷告 芬尼有早起独自在会所祷告的习惯,这引起许多弟兄们的兴趣,他们早晨一同聚集祷告。在与年轻人第二次聚会时,芬尼提议大家应该有一个固定而隐密的祷告时间,在每天的早晨、中午和黄昏,特别为神复兴的工作祷告。祷告的灵立刻奇妙地临到这群初信的年轻人。不久他们就开始松驰,因此芬尼就早早起身,往各家去喊醒他们。许多时候芬尼绕了几个圈子,叫那些比较能参加的弟...
  • 第二十章 因循抑或改革?

    1469 2021-08-20 《无尽的一章》
    第二十章 因循抑或改革?   基督教圈子内普遍存在着因循守旧的风气,若要教变,非要坚毅的意志,来个猛攻突击不可,否则不能指望可以产生什么作用。时至今天,要改变便要有改革运动似的动力,因为不干涉主义已在我们心中扎了根;没有像地震一般强大的力量,是不足以令我们把旧性连根拔起,走上正途的。   回顾过去二千年的历史,我们便可从那些造福世界、影响深远的宗教运动...
  • 第卅章 十字军东征

    1447 2024-03-27 《透视教会春秋》
    第卅章 十字军东征 中古时期另有一事,在历史上影响深远。它让我们看到中古教会的生活,也反映出教会权势的高涨。历史上对这事件的评价也莫衷一是。有人认为它是残忍的行为;另一些人则视之为英勇的行动。这就是在中古时期所发生的十字军东征。称之为十字军,是因为这个军事行动是教会号召而来的。教宗鼓动当日的王侯,联合起来出兵,以十字架作为军队的旗号,向欧洲东部进发,以耶...
  • 附录二:史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录

    1440 2025-01-31 《十架窄路》
    附录二:史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录 教会“地方立场”教训之由来 有关“地方立场”的一席历史性谈话 附录二:史百克弟兄有关“地方立场”的谈话记录 (徐尔健弟兄编译、整理)   史百克弟兄(T.Austin Sparks,1885-1971),英国人,是廿世纪神重用的、杰出的忠仆。他虔读、刻苦钻研圣经,又得到许多同时代主内忠心的长者和同工...
  • 弄巧成拙的耶罗波安

    弄巧成拙的耶罗波安   『所罗门的臣仆,尼八的儿子耶罗波安,也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人,他母亲是寡妇,名叫洗鲁阿。他举手攻击王的缘故,乃由先前所罗门建造米罗,修补他父亲戴维城的破口。耶罗波安是大有才能的人,所罗门见这少年人殷勤,就派他监管约瑟家的一切工程。一日耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人先知亚希雅在路上遇见他;亚希雅身上穿着一件新衣,他们二人...
  • 第六章 福音派运动

    1414 2025-02-03 《灵修神学发展史》
    第六章 福音派运动 福音派运动之由来及其主要人物 怀特飞:循理运动创始人,慷慨让贤 威伯富士 克来彭派 沈美恩 哈拿摩尔女士 福音派的属灵危机及其前瞻 现代人追求属灵更新之动机 圣徒的特征 第六章 福音派运动 宗教改革带起几个民众运动,有:敬虔运动,清教徒运动,循道运动,和福音派运动。你或许会问圣公会又如何呢?我们就从历史的角度...
  • 十六、实用主义参透教会

    1413 2021-08-19 《受教的心》
    十六、实用主义参透教会   本世纪初叶,实用哲学思想在美国风行一时,这现象实非出于偶然。美国人原来就是天生崇尚实际,至今不改。   所谓实用主义,有多方面的阐释,因人而异;但基本上,这是论及真理的实效。对奉行实用主义者而言,无所谓绝对的真理,他们认为没有任何事物是绝对美善,或绝对正确。人类经验浩瀚,如大海汪洋,其中蕴藏一些真理或道德;有人浮沉其中,快要...
  • 第七章 反应

    1395 2024-03-17 《见证的火炬》
    第七章 反应 前章所述各种学说对教会生活的影响,是繁杂反应的因由,这是我们在本章中要来探讨的。总括说来,两个问题主导了整个教会的思路。第一,什么是真理?第二,如何最好地护卫及保持真理?这两条思路对教会以后的许多年都有着正面及负面的影响。 诺斯底派对教会的一个好影响,就是刺激基督徒领袖更加努力了解他们自己的信仰,并且把信仰的根据和理由记录下来。这种新鲜、...
  • 第五章、蒙恩得救的经过

    第五章、蒙恩得救的经过 一八四六年,全世界暴发一次霍乱症,开始只蔓延在俄罗斯境内,其后传染到印度和波斯,有两万人倒毙在波斯。到了一八四九年的春天,单是英国,因霍乱致死的人高达七万人。 美国人则陷入一片惶恐中,芬妮·克罗斯比所在的纽约盲人学校则师生互相安慰,认为一切都在神的手中。一八四八年十二月,当一只轮船从欧洲抵达美国新奥尔良(New Orleas)时...
  • 八、复习定律

    1388 2023-07-03 《教学七律》
    八、复习定律 1.让我们假定,普通的教学过程到此结束,教师和学生在课堂中一起完成了他们的任务:承载思想、辅以插图的语言文字已经被教师表达出来,并且被学生所理解;蕴含真理宝藏的知识已经过思考,并且进入了学生的头脑。这些知识差不多完全了,足以供养思想,足以引导行为,足以形成品质。那么,还需要做什么?教师的任务似乎完成了。不!即便不是最困难的,但也应该是最微妙...