八、复习定律 1．让我们假定，普通的教学过程到此结束，教师和学生在课堂中一起完成了他们的任务：承载思想、辅以插图的语言文字已经被教师表达出来，并且被学生所理解；蕴含真理宝藏的知识已经过思考，并且进入了学生的头脑。这些知识差不多完全了，足以供养思想，足以引导行为，足以形成品质。那么，还需要做什么？教师的任务似乎完成了。不！即便不是最困难的，但也应该是最微妙...

轻忽了警告遭遇了祸患 　　『王差遣人将示每召来，对他说，「你要在耶路撒冷建造房屋居住，不可出来往别处去。你当确实的知道，你何日出来过汲沦溪，何日必死，你的血必归到自己的头上。」示每对王说，「这话甚好。我主我王怎样说，仆人必怎样行。」于是示每多日住在耶路撒冷。 　　『过了三年，示每的两个仆人逃到迦特王玛迦的儿子亚吉那里去。有人告诉示每说，「你的仆人在迦特...

第五十四章 清末的宣教事工 自从禁教令执行之后，天主教在中国的活动基本上沉寂下来，直到大约一百年后的十九世纪初，基督新教的宣教士尝试打开中国宣教之门，基督福音才再度于中华大地上宣扬。与过去不同的是，这回基督教与中国的接触，成功地建立起中国教会。这个过程毫不简单，当中西方教会的宣教士，贡献良多、功不可没。十九世纪的中国宣教事工，可以分成为两个时期，就是前段...

五、事奉神的人必须受差遣打发 　　耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那里。他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。 　　若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里；若有人服事我，我父必尊重他。 　　在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求，与分封之王希律同...

找驴　赶牛　救人　作王 　　『有一个便雅悯人名叫基士，是便雅悯人亚斐亚的元孙，比歌拉的曾孙，洗罗的孙子，亚别的儿子，是个大能的勇士。他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮，又俊美，在以色列人中没有一个能比他的，身体比众民高过一头。扫罗的父亲基士丢了几头驴。他就吩咐儿子扫罗说，「你带一个仆人去寻找驴。」扫罗就走过以法莲山地，又过沙利沙地，都没有找着；又过沙琳地，驴...

36. 自取羞辱与败坏的快捷方式 　　「骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。」（箴十一2）。 　　「败坏之先，人心骄傲，尊荣以前，必有谦卑。」（箴十八12）。 　　一个人得着荣耀和成功是一件极不容易的事。这需要勤劳努力，黾勉前进；需要坚忍恒心，埋头苦干；需要忠诚尽职，守信践约；需要战兢戒惧，谨言慎行。积多日多月多年的劳苦奋斗，才可以得着荣耀与成功。大多...

第七章 反应 前章所述各种学说对教会生活的影响，是繁杂反应的因由，这是我们在本章中要来探讨的。总括说来，两个问题主导了整个教会的思路。第一，什么是真理？第二，如何最好地护卫及保持真理？这两条思路对教会以后的许多年都有着正面及负面的影响。 诺斯底派对教会的一个好影响，就是刺激基督徒领袖更加努力了解他们自己的信仰，并且把信仰的根据和理由记录下来。这种新鲜、...

在帐幕里 　　虽然在圣经里未曾照我们所盼望的多提到那些「在主里」死了的人所得的那些确定而且完备的福分，可是在读完上面那篇悲惨的话以后，再想到这件事，确实使我们得着不少的安慰。基督自己并未曾对他的门徒多提到天上的景况。范诺伦监督说得很好，他说，「这位君王太熟悉他宫中的荣耀，用不着时常提那些事。」但他每逢提到天上的事总是用极确定的话，因为那地方本是他的家，他...

第五十九章 华人教会近貌：大陆与海外 国共内战于1949年中华人民共和国成立之后结束。在政权更迭的过程中，为数众多的国人选择离开大陆，当中包括许多基督徒。从此，华人教会在大陆与海外，各自发展，呈现出不一样的面貌。 大陆的中国教会 中国大陆上的教会在1949年，在没有充分准备下，突然迎来了共产党统治的新中国。有研究指出，新中国成立后，对宗教活动采取了...

一个犯罪的好地方 　　「恶人的罪过在他心里说，我眼中不怕神。他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。他口中的言语尽是罪孽诡诈，他与智慧善行已经断绝。他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。」（诗三十六1～4）。 　　「祸哉，那些在床上图谋罪孽造作奸恶的！天一发亮，因手有能力，就行出来了。」（弥二1）。 　　床上真是一个犯罪的好地方。世界上多...