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第三部分(下) 我必定事奉耶和华
1861
2022-12-04
《活祭-袁相忱传》
第三部分(下) 我必定事奉耶和华 第三部分(下) 我必定事奉耶和华 然而局势却并没有好转。从一九四六年开始,国共和谈破裂,中国局势进一步恶化,共产党为了实现农村包围城市的战略,把河北的一段铁路都拆了,并且对城市的包围圈越缩越小。袁相忱想要全家拖老带小地再回农村,就不大容易了,因为当时袁相忱的外婆已近八十高龄,她多次表示自己决不去农村。如果袁相忱非...
第二十九章
1860
2023-01-13
《乳香岗》
第二十九章 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。(使徒行传1:8) 直到1990年,圣灵都带领普陀的教会。每一次聚会都使弟兄姐妹被主的爱吸引,看罪人的灵魂为宝贵。主的灵将福音的爱火在众海岛点燃起来,原来众海岛都等候神的救恩(参赛51:5)。 1990年大年初一,蒋新城与妻子先到镇...
八、教会不应被同化
1855
2021-08-19
《受教的心》
八、教会不应被同化 有一位留心宗教近况的观察家写了一本小册,颇能发人深省。他论及不同的社会环境如何产生不同的基督教宗派。 假如我没有领会错的话,该作者指出在基督教国家中,不同的经济、政治、种族和文化模式,会产生不同的教会信条和组织形式。 根据这个理论,民主国家就自然产生民主方式的教会,而在专制政权下的教会,亦不免趋向独裁;社会文化愈发达,...
为义受逼迫的人有福了
1855
2021-09-07
《王明道文集 第四册 余粮》
为义受逼迫的人有福了 「为义受逼迫的人有福了;因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐;因为你们在天上的赏赐是大的;在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。」(太五10~12)。 我们每逢读到这一段经文的时候,便容易想到这是指着那些在教会遭压迫的时代受逼迫的信徒说的。我们读教会历史看到福音初传...
第十章 一缕没药馨香之气
1854
2024-03-14
《神的雕刻(赵西门传)》
第十章 一缕没药馨香之气 “我看见在祭坛底下,有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂,大声喊着说:‘圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?’于是有白衣赐给他们各人,又有话对他们说:‘还要安息片时,等着一同作仆人的,和他们的弟兄,也像他们被杀,满足了数目。’”(启 6:9-11) 沐灵预备为主受苦 西门被捕,离开疏勒的...
一、事奉神的人必须有神的生命
1854
2023-10-29
《上山之钥》
一、事奉神的人必须有神的生命 有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。”耶稣回答说:“我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。”尼哥底母说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”耶稣说:“我实实在在地告诉你,人若不是从水和...
第十七章 交通与灵感的问题
1854
2024-03-19
《走天路的教会》
第十七章 交通与灵感的问题 一八三O——一九三O年 在普里茅斯的聚会——瑞士法语区的情况——达秘的探望——他的理论的演变——“在败坏中的教会”——若查特(AUGUST ROCHAT)——达秘与那些接受新约教会样式的弟兄们在教导上的分歧——由地方性教会转为普世性教会的原则——聚会扩散出去——葛若弗斯写给达秘的信——提议成立中央权力组织——达秘与牛顿(...
(7) 枪声中开短期查经班(1932)
1853
2021-09-14
《灵历集光》
(7) 枪声中开短期查经班(1932) 返伯特利,锦华与女儿从家乡迁居上海。在几位助手帮助下,把一年十本“圣洁指南”全整理好,我担任主笔,每期印五千本。 一九三二年一月一日,我向神祈求,使我能在一九三二年一年内领十万人归主。平度来信,当我在平度第二次为病人祷告时,有冷李氏因患血漏病二十年,今完全好了。距平度十八里的乔家,该村有老妇七十多岁,瘫痪...
(10) 重生的经过(1927)
1852
2021-09-14
《灵历集光》
(10) 重生的经过(1927) 神学院放寒假了,我多用时间阅读教会伟人传记,每读一本,就赞一声:“啊!他也有新生命和灵力!”我渴望自己也快快得着新生命与新能力。 一九二六年十二月三十一日晚上,我正跪着祷告时,神在灵里向我说:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。”(注:参阅林前1∶19)声音是细微而温和的,人的学问才干算得了什么?我一夜...
第八章 挣扎中的教会:异端
1851
2024-03-26
《透视教会春秋》
第八章 挣扎中的教会:异端 在勇敢地面对暴力的同时,在坚定地面对让人难以忍受的逼迫之外,早期教会也要应付一波又一波非常猖獗,出现在教会内部的各种异端。当教会在逼迫底下疲于挣扎时,信仰方面往往容易出现一些空间,给散播异端的人有立足之地。教会并没有容忍这些异端,只是在逼迫当前的危难时刻,不得不为生存而挣扎奋斗,以致不容易腾出太多的时间和精力,集中资源处理这些...
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