他自己卑微，存心顺服，以至于死。(腓二8) 谦卑乃通向死的途径，因为谦卑的极至与最高明证就是死。谦卑是花，结出来的完全之果就是向己死。耶稣自己卑微，以至于死，遂开出一条路径，我们也必须走在其上。他除了藉着死以外，无法证明他对神的降服已达于极点，也无法弃绝人性而跃入父的荣耀里，我们也是如此。谦卑必然导致向己死，惟有藉着向己死，才能证明我们是完全谦卑、全...

一、祭坛──彻底奉献 　　弟兄姐妹，要想跟从神，要想事奉神，第一步必须有彻底的奉献。这个奉献，不是个仪式问题，乃是以心灵和诚实，把自己献在坛上面。每一个事奉神的人，都应当有这一步经历。如果没有经过祭坛，没有经过十字架爱火的焚烧，那么再往前走，事奉道路就越走越糊涂，越走离神越远了。即或发热心、立志向，即使花很多功夫学习，也还是摸不著神的心意。 　　事奉神...

最伟大的爱 　　「大祭司和他的一切同人，就是撒都该一派的人，都起来，满心忌恨。就下手拿住使徒，收在外监。但主的使者夜间开了监门，领他们出来，说，『你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。』使徒听了这话，天将亮的时候，就进殿里去教训人。」（徒五17～21）。 　　「公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了。又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。...

不要怕 　　「耶稣连忙对他们说，你们放心；是我；不要怕。」（太十四27）。 　　「耶稣进前来摸他们说，起来，不要怕。」（太十七7）。 　　「耶稣对她们说，不要怕：你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。」（太二十八10）。 　　「耶稣对西门说，不要怕；从今以后你要得人了。」（路五10）。 　　「夜间主在异象中对保罗说，不要怕，只管讲，...

八、知道山上的生活 　　 读经： 　　从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。 　　……也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。 　　亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我；你向左，我就向右；你向...

第十三章　圣灵在治死罪上的事工 　　在本章中，我们的注意力要转向信徒对圣灵之工的依靠上，就是信徒要依靠圣灵来遵行治死罪的本份。本章力求要强调的基本真理可总结如下﹕ 　　只有圣灵才有能力做这事工。若无圣灵的工作，所有期盼完成这工的方法和途径都将一无所成。 　　圣灵随自己的喜悦在信徒里面运行，在这事工上引导他，加给他力量。 　　这个总结在两大标题之下可...

“魔鬼又假装能预知未来，但我们不要相信它们。例如数天前，它们告诉我们有些弟兄会来探望我们，后来他们真的来了。魔鬼并非关心相信它们的人，它们无非引诱人对它们产生信心，然后它们便能掌控人，并且毁灭他们。为此，我们不要听从它们，反而要把它们尽快赶走，因为我们不需要它们的预言。它们的身体既比我们走得轻快，便可以预先看见人们启程上路，它们既可以跨越启程的人，而预先报...

当他要离开亚历山大，我们送他上路。刚到达城门，就听见后面有妇人喊叫：“神人呀！请等一等！我的女儿被鬼附，十分痛苦啊！请等一等，不然我会因为追赶而受伤。”老人安东尼听见后，又看见我也请求，就停了下来。当妇人上前时，那孩子被污鬼摔在地上，安东尼为孩子析祷，求告主名，污鬼就被逐出去，孩子也好了。妇人和众人赞美上主。安东尼也非常高兴地返回他在山上的家。 安东尼...

第二十九章 　　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。(使徒行传1:8) 　　直到1990年，圣灵都带领普陀的教会。每一次聚会都使弟兄姐妹被主的爱吸引，看罪人的灵魂为宝贵。主的灵将福音的爱火在众海岛点燃起来，原来众海岛都等候神的救恩(参赛51:5)。 　　1990年大年初一，蒋新城与妻子先到镇...

八、教会不应被同化 　　有一位留心宗教近况的观察家写了一本小册，颇能发人深省。他论及不同的社会环境如何产生不同的基督教宗派。 　　假如我没有领会错的话，该作者指出在基督教国家中，不同的经济、政治、种族和文化模式，会产生不同的教会信条和组织形式。 　　根据这个理论，民主国家就自然产生民主方式的教会，而在专制政权下的教会，亦不免趋向独裁；社会文化愈发达，...