二、事奉神的人必须要奉献 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。…… 　　所以我们借著洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督借著父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与...

第十九章 见证的火炬 我们看见的这些教会属灵运动的历史，仅是圣灵在历世历代中所做的新约见证的一小部分。只有在永世里，我们才有可能完全看见神在信徒身上所成就的一切。因为这些见证对于世俗化的教会属灵的无能是一个明显的控告，所以组织化的教会就想尽方法对这些见证进行抹黑甚至扼杀。那么圣灵在以往的岁月里所有的这些作为对主在今日二十世纪的子民主态度和服事上，有什么关...

给今日教会的一个严重的警告 　　在已往的几年中，著者曾屡次着论辟解不信派（即新神学派）的谬妄，并劝戒信徒谨防这些诱惑人的假师傅，和他们所讲的伪道。最近几年来，许多信徒已经渐渐的会分辨甚么是圣经中的真理，甚么是人所捏造的假道理；并且在许多地方，笃信圣经的信徒已经与那些迷惑人的假师傅和他们掌权的教会或团体分离，这真是一种极可欣喜的现象。 　　但是同时我们又...

哲人与圣徒 多年前有位圣徒每天一工作完毕，就到森林的一个洞穴里作日常的祷告与默想，并操练数小时为人代祷的工作。一天，有位哲学家偶然经过那里，看到那圣者跪在地上，他极感讶异地在那里站了一会儿，然后来到洞口，轻轻敲着，但圣者正凝神默想，没有回答。哲人等了半个多钟头，彪形大汉要离去的时候，那圣者起来，叫他进去。两人相对默然。然后哲人打破沉默，对圣者说：你知道这...

服权柄的人 　　「在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的，所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么？你只要行善，就可得他的称赞；因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你...

一七三六年 一月十七日（星期六） 许多人对逆风很不耐烦。晚上七点钟的时候，暴风骤至，大家才安静下来，到了九点时，风浪更猛，浪潮飞越船身，击破了房舱的窗户，我们三四个人在那里，都给水淹住了，还好一个衣橱挡住我，使我避开了更大的冲击。十一时左右我躺在大房舱里，很快地就睡着了，然而心里怀疑自己能否活着醒转过来，也很惭愧自己之不愿意死。一个人的心应当何等纯洁，...

第九章 全是神奇异的恩典 一七六四年五月二十六日，约翰•牛顿偕同玛丽搬迁到奥尔尼居住。在他住宅的门口，他挂上一个横匾，上面用耀眼夺目的字记下以赛亚书四十三章四节和申命记二十四章十八节的经文：“因为你在我眼中被看为至宝，所以你受到尊荣。但是要记念你在埃及作过奴仆，耶和华你的神从那里将你救赎。” 约翰•牛顿日出日入，用这些神的话来提醒自己。他认识到，一切都...

一、心的改变 　　<箴言>廿三章26节：“我儿，要将你的心归我……。”敬畏神的起步，就是要将心归向神。我们的心在神前的光景，决定了我们一生事奉的果效。 　　1.不蒙恩的心 　　那么，神向他们要求的是什么呢？ 　　神明白人失败的原因是在“心”上。人不能讨神的喜欢，受撒但的愚弄，违背神、得罪神，原因就在这“心”上。心一偏于邪，一切都完了。心一错，神的...

十、人为分离的危机 　　前面一章，论及在某种情形下，“分离”对教会大有益处；在此我要作进一步的解释。 　　福音派信徒犯了两个严重的错误：第一，在不合宜的情况下坚持合一；第二，在毫无真理的根据下，弄出许多人为的划分。 　　我们必须谨记一个有福的事实——所有基督里的信徒，在生命上是合一的。尽管神的儿女们对于这个真理的认识不够完全，又尽管神的儿女们有时被人...

第二章 耶稣——神最后的启示 　　神告诉我们，祂已把自己儿子差遣降世，成为祂最后的启示。可是，我们却没有好好的把这信息见证出来，相反，更显得有点厌烦。其实，这是神何等恩慈的表示。永活的神与创造者继续向失落的一族说话。 　　“神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓谕我们。”（来一1-2） 　　话虽如此，这里却有一些问题留待我们回...